篇1：浙江龍泉山導游詞介紹

龍泉山位于浙江省龍泉市鳳陽山·百山祖國家級自然保護區(qū)內,其主峰黃茅尖海拔1929米,為江浙第一高峰.年平均氣溫12攝氏度,與云貴高原相識,形成了高原湖泊、高山草甸、云海霧松等眾多高原特有的自然奇觀。目前已開放龍泉大峽谷、荒野山莊、絕壁奇松、七星潭、黃茅尖、甌江源等六大景區(qū)。那奇松異石、深潭飛瀑、云頂佛光和上千米高的自然天成的龍泉大佛無不給人以震撼。

這里不僅有中國高品位的景區(qū)，還有一座功能齊備、風格獨特的荒野山莊。置身其中，讓你感受到濃濃的北歐山地風情，成為一個四季皆宜的森林旅游、商務會議、休閑度假勝地。

走進龍泉山，你將成為大自然最親近的人。

篇2：浙江龍泉山導游詞介紹

龍泉山又稱靈緒山、嶼山，現(xiàn)已辟為公園。位于余姚市中心偏西。雖然高度不到200米，但登山頂眺望，全城景色仍可盡收眼底。山腰有泉，泉水不大，但終年不涸，名龍泉，因該泉號稱天下第一泉，故名龍泉山。姚江從山腳潺潺流過，形成“龍山舜水”一大景觀。龍泉山不僅以景美境幽取勝，而且蘊涵著豐富的歷史文化。

相傳宋高宗曾登臨此山飲水，覺泉水甘洌，取小甏汲水而去，并謂泉好風景更好。因建“更好亭”。邁入龍泉山公園南大門，拾級而上，在半山腰可見清書法家翁慶龍所書“文獻名邦”巨匾，再往前走，便到了“四先賢故里碑”，這是后人為紀念嚴子陵、王陽明、朱舜水、黃梨洲四位余姚先賢而建的。位于南山腰的中天閣，曾為王守仁(王陽明)先生講學處，故亦稱陽明書院，建于五代，取唐詩人方干詩中“中天氣爽星河近”之意而命名，現(xiàn)為梨洲文獻館。

山上另有龍泉井、龍泉室、子陵亭、陽明亭、舜水亭、梨洲亭、止仰亨、知樂池、文昌閣，諸多鄉(xiāng)賢詞、紀念館(碑)等，始建于北宋的通濟橋和元代的舜江樓，在龍泉山麓，構成了“長虹臥波，飛閣鎮(zhèn)流”的景觀。在飽覽大自然風光的同時，可增長知識，熏陶情操。

篇3：介紹龍泉山的導游詞

介紹龍泉山的導游詞

各位親愛的游客：

大家好!我是XX旅行社的導游XX，歡迎來到美麗的龍泉山，我們今天將一起在這里游玩，一起去看看吧。

余姚市區(qū)中心聳立著一座林木蔥 郁的`山丘，叫龍泉山。山高67.4米，周圍約2公里，姚江流經山的南麓，山水相映，風光秀麗。

龍泉山舊名靈緒山，亦名嶼山。傳說遠古時這里是一片汪洋，龍泉山是露出水面的一個小島嶼，這是嶼山之名的由來。山上有一石井，即使天旱少雨，仍井水清盈，常年不枯，且因水面常呈現(xiàn)兩條游龍波紋，如雙龍戲水，故稱“龍泉”。大約從東晉時起，山亦因此泉而改名為龍泉山。

龍泉井在北宋時聲名遠播。蘇東坡曾贊揚 “龍泉石井甘勝乳”。時任鄞縣縣令的王安石，應余姚縣令謝景初的邀請，多次登臨龍泉山，題有《石井》詩兩首，其中一首道：“山腰石井千年潤，海眼泉無一日干。天下蒼生待霖雨，不知龍向此中蟠，

”南宋初，高宗趙構為躲避金兵的追索，逃經余姚時亦登龍泉山，飲了龍泉之水，感到甘甜爽口。他返回臨安(今臨安)后，曾專程派人來余姚，取此泉之水飲用。

古代的龍泉山古柏森森，蒼松入云，山上深藏野鹿。后來逐漸開發(fā)，先后建起龍泉寺、嚴子陵祠、二王(王華、明)祠、文昌閣等十多座鄉(xiāng)賢專祠和寺院。解放后，在山上綠化植被、砌坎鋪路、建亭挖池，將古跡一一修葺。1957年開辟為龍山公園，逐年整修，恢復古跡祭忠臺、四先賢故里碑、中天閣、龍泉井;新建子陵亭、陽明亭、舜水亭、梨洲亭、滑壽亭，由書法家舒同、郭紹虞、周而復、沈定庵書寫亭匾。在山的中腰西坡設置園中園，園內建有天風樓，古色古香，別有風姿，并有苗圃、盆景園等，名貴花木盆景競艷，樓臺亭閣呈彩。1982年，日中文化交流協(xié)會和日本朱舜水紀念會在西山坡舜水亭前建立了朱舜水紀念碑，以紀念這位中日文化交流的使者。

登上龍泉山俯瞰，全城景色歷歷在目：姚江蜿蜒東去，波光粼粼;南面四明山層巒疊嶂，云山萬重;城郊碧野平疇，令人心曠神怡;山上奇石如云，林木蒼郁，樓亭參差，古跡眾多，使人流連忘返。

好了，各位親愛的團友，今天的游覽在這結束了，感謝大家的配合與支持!

篇4：龍泉導游詞介紹

各位親愛的游客：

大家好!我是___旅行社的導游___。歡迎來到美麗的龍泉山，我們今天將一起在這里游玩，一起去看看吧。

余姚市區(qū)中心聳立著一座林木蔥 郁的山丘，叫龍泉山。山高67.4米，周圍約2公里，姚江流經山的南麓，山水相映，風光秀麗。

龍泉山舊名靈緒山，亦名嶼山。傳說遠古時這里是一片汪洋，龍泉山是露出水面的一個小島嶼，這是嶼山之名的由來。山上有一石井，即使天旱少雨，仍井水清盈，常年不枯，且因水面常呈現(xiàn)兩條游龍波紋，如雙龍戲水，故稱“龍泉”。大約從東晉時起，山亦因此泉而改名為龍泉山。

龍泉井在北宋時聲名遠播。蘇東坡曾贊揚 “龍泉石井甘勝乳”。時任鄞縣縣令的王安石，應余姚縣令謝景初的邀請，多次登臨龍泉山，題有《石井》詩兩首，其中一首道：“山腰石井千年潤，海眼泉無一日干。天下蒼生待霖雨，不知龍向此中蟠。”南宋初，高宗趙構為躲避金兵的追索，逃經余姚時亦登龍泉山，飲了龍泉之水，感到甘甜爽口。他返回臨安(今臨安)后，曾專程派人來余姚，取此泉之水飲用。

古代的龍泉山古柏森森，蒼松入云，山上深藏野鹿。后來逐漸開發(fā)，先后建起龍泉寺、嚴子陵祠、二王(王華、王陽明)祠、文昌閣等十多座鄉(xiāng)賢專祠和寺院。解放后，在山上綠化植被、砌坎鋪路、建亭挖池，將古跡一一修葺。1957年開辟為龍山公園，逐年整修，恢復古跡祭忠臺、四先賢故里碑、中天閣、龍泉井;新建子陵亭、陽明亭、舜水亭、梨洲亭、滑壽亭，由書法家舒同、郭紹虞、周而復、沈定庵書寫亭匾。在山的中腰西坡設置園中園，園內建有天風樓，古色古香，別有風姿，并有苗圃、盆景園等，名貴花木盆景競艷，樓臺亭閣呈彩。1982年，日中文化交流協(xié)會和日本朱舜水紀念會在西山坡舜水亭前建立了朱舜水紀念碑，以紀念這位中日文化交流的使者。

登上龍泉山俯瞰，全城景色歷歷在目：姚江蜿蜒東去，波光粼粼;南面四明山層巒疊嶂，云山萬重;城郊碧野平疇，令人心曠神怡;山上奇石如云，林木蒼郁，樓亭參差，古跡眾多，使人流連忘返。

好了，各位親愛的團友，今天的游覽在這結束了，感謝大家的配合與支持!

篇5：龍泉導游詞介紹

“大自然是崇高、卓越而美的，”這是徐遲的境界，這是他在領略過黃山圣境后發(fā)出如此的感慨。而我，其實也一直信奉著這句話。的確，大自然是偉大，為這本就十分絢麗的世界有增添了不少別具一格的魅力。毋庸置疑，龍泉就是一個很好的證明。

前幾日閑來無恙，多日被陰雨天氣所壓抑的心想要得到解放，突然想去龍泉逛逛，看看三年前的小樹長高了沒。

龍泉森林公園保護區(qū)位于我國大陸最南端——徐聞南郊，占地百畝，綠蔭如傘，空氣清新，不虧為乘涼避暑的勝地。

經過了大約四十分鐘的行車，終于來到了目的地。一下車，迎面撲來清新的空氣，我大口大口地呼吸著，前幾天陰霾抑郁的心情全然不見蹤影，“大自然真不愧是妙手的匠師，寥寥幾筆便塑飾了這勝景”，我一邊逛著一邊想。

我悠閑的逛著，欣賞著路兩旁各種珍稀品種的樹木。依稀記得，三年前來參龍泉的開幕式時，它們仍是需要園林工人悉心照料的幼苗，而今雖算不上參天大樹，卻也繁茂高大了。看著它們強勁有力的枝干，我仿佛看到了它們迎著暴風雨頑強拼搏的情景，對它們的敬佩與贊美之情油然而生。

順著蜿蜒的小路，穿過荊棘橫生的石縫，我試圖從這險兀的環(huán)境去尋找龍泉別具一格的特色。在不禁意間，我看到了一顆小樹從石縫里伸展出枝葉來，我不由的贊嘆，這該是一種多么神奇的生物啊!能從貧瘠的土壤中拼命汲水、扎根，靠著頑強的生命力去獲取生的希望。我想，或許它是一株被忽視、遺落的小樹苗。當初遺棄它的人們肯定不會想到吧?正是他們的不重視，才練就了小樹的堅韌不拔和頑強吧?或許我們該感謝曾經拋棄小樹的人哩。

走到這，我想我已不必再去尋找什么別具一格的特色了，那顆小樹便是龍泉的特色，龍泉精神的象征。此時，我深吸一口氣，突然覺得這個世界很可愛、很神奇，之前遭遇的種.種不安定即刻也煙消云散罷。

其實，人生的道路不正如同我來時的那條長滿荊棘的路嗎?處處充滿困難險阻，但只要你勇于戰(zhàn)勝困難，不退怯，定會收獲不一樣的人生風景，成就人生，得到精神上的升華。

篇6：介紹浙江導游詞

浙江杭州西湖雷峰塔導游詞

(正門口–概況–室外電梯–正南門)

各位游客大家好，西湖以其一山二堤三島十景而聞名于世，而在西湖十景中，雷峰夕照是唯一損毀又恢復的景點，現(xiàn)在我們所來到的便是剛對外開放不久的雷峰塔景區(qū)。

雷峰塔景區(qū)是于冬奠基，秋竣工，于月20日開始對外開放，目前還屬于試運營階段。整個景區(qū)的造價達1.5億元人民幣，新塔的下半部是遺址保護層，通高9.85米，塔身五層，高61.9米，建筑面積達三千三百多平方米，塔身采用鋼結構框架，外墻包銅，全塔共用銅280噸。

各位可能還記得在兩年前，也就是3月11日，中央電視臺和浙江電視臺曾連袂直播了發(fā)掘雷峰塔遺址的過程，當時在雷峰塔的地宮還發(fā)掘出很多文物，其中最珍貴的就是供奉佛祖釋迦牟尼發(fā)髻舍利子的阿玉王塔。我們現(xiàn)在所看到的塔就是在老塔的遺址之上，這樣的建筑形式很好的保護了原塔的遺址，而這種建筑格式在目前尚屬首創(chuàng)。現(xiàn)在就請大家跟隨我走上電梯一同到塔里去看一番究竟。

(第一層)

好，各位游客，我們現(xiàn)在所來到的是雷峰塔的遺址保護層，在我們面前用玻璃罩罩著的便是老雷峰塔的遺址。

雷峰塔初建于北宋太平興國二年(公元977年)，原本為吳越國王錢淑為奉藏佛螺髻發(fā)舍利子以祈禱國泰民安所建，原名叫皇妃塔，塔為磚木結構。雷峰塔的知名度之高，與中國民間廣泛流傳的神話傳說《白蛇傳》密切相關，故事中白蛇的化身白素貞因追求人間真情而被法海和尚囚禁于雷峰塔下，雷峰塔因而聲明遠播。歷史上的雷峰塔曾兩次遭遇大火，第一次是在北宋宣和年間，因方臘起義，一把火把外面的木結構塔身加以焚毀。到了南宋年間，曾重修雷峰塔，西湖十景之一的“雷峰夕照”就是在那個時候流傳的。雷峰塔第二次遭受火燒是在明朝的嘉靖年間，當時倭寇侵犯杭州，雷峰塔再次把火焚，僅剩塔身屹立于西湖之濱。這種情形一直持續(xù)到清末民初，雷峰塔終因不堪重負而倒塌了。關于雷峰塔倒塌的原因，歷史上也很有爭論，一般來講有兩種說法，前兩年在清理雷峰塔遺址的時候，發(fā)現(xiàn)有相當一部分的塔磚一側有一個小洞，在洞里有佛經。而在過去，老百姓們以訛傳訛將經磚傳成金磚，紛紛將塔磚拿回家，從而導致塔的倒塌。此說法之一。說法之二，由于江南自古就是魚米之鄉(xiāng)，而杭州又是絲茶之府，歷史上的杭州就盛產絲綢，而每年蠶寶寶吐絲結繭之時由于多種原因，往往有大量的蠶繭死亡，過去的人迷信，誤以為蠶繭中了邪，而雷峰塔是鎮(zhèn)妖的(白蛇)，以為將雷峰塔的磚放在家里，就可以抵擋妖邪的侵蝕，你家養(yǎng)蠶拿一塊，他家求財拿一塊，久而久之，塔身特別是塔基由于老百姓的破壞，加上當權者的漠不關心，雷峰塔終于在1924年9月25日下午1點40分轟然倒塌。

透過玻璃罩，我們可以看到塔的遺址，在正前方有臺階可以上去的就是塔的正南門，老塔共有八個門，分別對應八個方向，而我們現(xiàn)在游覽的新塔，塔門也是和老塔相對應的。旁邊有木臺階的是前兩年發(fā)掘雷峰塔地宮時，專家學者們走的。

《看后可從塔內樓梯步行上至二層，俯瞰老雷峰塔遺址》

各外可能要問，這座塔為何叫雷峰塔呢?其實也很簡單，在過去這里叫夕照山，山上有個姓雷的老翁，老百姓也就稱這座山為雷峰山，山上的塔也就稱為雷峰塔。當然，這個雷峰和學習雷鋒好榜樣的雷鋒可是完全不同的兩個概念。

各位游客，看過雷峰塔遺址后，我們從外面的臺階上到塔的第三層，這層也是新塔的第一層。在這里，我們將直接乘電梯上到頂層。

浙江寧波松溪大峽谷導游詞

各位游客，歡迎大家光臨寧海，游覽寧波天河生態(tài)風景區(qū)。

寧海城又稱緱城，意思是神仙居住的地方。傳說周靈王的太子王子晉，在河南緱氏山升仙后，乘白鶴東來，成為天臺山主神王喬。被封為桐柏真人，主管吳越水旱大事，保佑這一帶風調雨順，百姓平安。我們知道其實這個世界上并沒有什么神仙，所謂神仙，其實就是那些鐘情山水，云游四方，尋覓養(yǎng)生勝地，探索長壽奧妙的健康、快樂的人。今天各位游客能從百忙之中抽出時間來寧波天河風景區(qū)游玩，這就說明我們已經是半個神仙了，待會兒等我們游完全程，相信大家都會成為活神仙的，我在這里先預祝大家快樂成仙!

現(xiàn)在我為大家簡單介紹一下寧海的基本情況。

緱城地處寧紹和溫黃兩平原之間的天臺山東麓，連接世界屋脊的南龍巨脈和通往東瀛友邦的海上絲路在此銜接。寧海和云南麗江分別是徐霞客主要游程的東西兩端。1931平方公里的縣境內，山水面積占四分之三，兼有天臺山半座碧玉和三門灣、象山港兩顆明珠。而且天清日朗，雨量充沛，氣候冬暖夏涼，山、水、氣、林、漁皆有獨特之優(yōu)，自古以來就是集儒、釋、道、藝、醫(yī)、武于一體的養(yǎng)生勝地，現(xiàn)在是國家級生態(tài)建設示范區(qū)。由于面朝東海，得紫氣東來的優(yōu)勢，環(huán)境特別宜人。第五次全國人口普查數據展示，寧海65歲以上老齡人口，全國為6.96%，浙江為8.84%，寧波為8.67%，而寧海高達9.21%，這就是國家級生態(tài)建設示范區(qū)環(huán)境優(yōu)勢的最好證明。

(如時間許可，此處可加寧海的其它人文情況介紹)

【石蛙引路】

請大家注意了，我們左邊的溪水中有塊巨大的石頭，像一只巨大的石蛙在溪水中盡情鳴叫，它是我們看到的第一個小景點，我們管它叫“石蛙引路”，請大家注意石蛙的神情，它不在大松溪峽谷里面，卻又掉頭回望山里，好像在諦聽等待著什么，山里到底有什么呢?這個問題我現(xiàn)在不回答，等到了大松溪，大家自然會找到答案的。

看到石蛙，標志著我們很快要進入天河風景區(qū)了，這里我先把天河風景區(qū)的大致情況向大家作個介紹。天河景區(qū)由天河水面游覽區(qū)、浙東大峽谷、雙峰森林公園、夢里水鄉(xiāng)主題公園、王家染山鄉(xiāng)風情區(qū)、葉岙觀光農業(yè)園、山洋革命紀念地等景點組成。目前開放的天河水面游覽區(qū)、浙東大峽谷、雙峰森林公園屬一期開發(fā)的主景點。二期開發(fā)的夢里水鄉(xiāng)主題公園正在緊鑼密鼓的建設之中，三期開發(fā)的還有王家染山鄉(xiāng)風情區(qū)、葉岙觀光農業(yè)園、山洋革命紀念地等景點。

【水庫工程】

進了風景區(qū)，前面可以看到被喻為寧波“三峽”工程的白溪水庫大壩。白溪水庫由中國水利局十二局第一分局承建，始建于，是以供水、防洪為主，兼顧發(fā)電、灌溉等效益的國家大二型綜合水利樞紐工程。水庫總容庫容1.684億立方米，總裝機容量1.8萬千瓦。(工程樞紐主要由攔河壩、泄洪道、引水發(fā)電隧洞、發(fā)電廠房、下游擋水堤、供水隧洞取水口、交通道路、防空設施等組成。)大壩是國內第一座聚炳烯纖維混泥土面板壩，它的高度為國內同類在建壩型第四。更可貴的是，水庫的建設者十分重視庫區(qū)的生態(tài)保護和文化建設。正是在他們的努力下，今天我們可以看到一個優(yōu)美的生態(tài)風景區(qū)。

【神鷹問客】

請大家注意前方，看左前方的三座山峰，中間高兩邊低，它組成了一只振翅飛翔的神鷹，大家看正中的高峰上還有幾塊巨石，恰好是老鷹挺直的鼻梁——這是繼“石蛙引路”之后的第二個小景點，我們把它叫作“神鷹問客”，繞過鷹展峰后，我們就真正到了天河風景區(qū)，天河的主人已經接到了神鷹的喜報，知道今天有我們這些嘉賓來訪，恐怕早已列隊在迎接我們了。

【天河碑林】

現(xiàn)在我們來到了天河碼頭，有石蛙指路、神鷹報信，這里的主人早已派人來迎接了，大家可以看到門口有兩棵大楓樹，這是兩棵迎客楓，站在門口迎接大家的是女主人，站在碼頭邊上迎接的是男主人，今年都有200多歲(樹齡)了。這是天河碑林的第一景，叫作“雙楓迎賓”。

【三山映月】

現(xiàn)在請大家看對面，這三座山峰并肩臨水，嫵媚秀麗，恰似三位妙齡少女，一聽大家來，連忙躲進閨房對著鏡子再化化妝，這個景點看似平淡，實際上一景多變，神奇莫測，晚上如果住在山里，可以到這里來看大松溪有名的夜景“三山映月”，它比雁宕山的“犀牛望月”要開闊大氣、秀麗嫵媚;比西湖的“三潭映月”又更具層次和立體效果。

【童子現(xiàn)身】

再看對面山上，綠樹叢中露出一張男孩子的臉，頭上還包著花頭巾，原來這男孩很勤勞，很早就進山砍柴去了，現(xiàn)在一聽說大伙來作客，他來不及趕回來迎接，就趕緊站在山里跟大家打招呼呢!這個景點就叫“童子現(xiàn)身”。

【天河碑林】

現(xiàn)在請大家隨我一起欣賞“天河碑林”。天河碑林建在一塊高15米、寬20多米的坡面上，上面鐫刻著的都是有典籍記載的對天臺山的文化評價，我們今天要游覽好白溪水庫，就不可不先不觀看這天河碑林。

大家可以注意到碑林上最大的四個字：“天河臺岳”由白溪水庫建設總指揮葛其榮先生所題，拓的是唐朝大書法家顏真卿的手跡，每個字高米，寬米，是天河風景區(qū)最大的石刻。這四個字總括了白溪水庫與天臺山脈、與祖國山河的關系。為什么這樣說呢?大家看過下面的所有碑刻就會明白其中的道理了。我向大家重點推薦明代傳燈法師的一段話，傳燈法師在《天臺山方外志·山源考》中說“天臺山者，東瀕大海，界水而止，為東南一大結局，而父于南岳，祖于峨山，曾于昆侖，高于雪山，自雪山東南而下，不減四五萬里。”這意思就是說，天臺山以南岳衡山為父親、以峨嵋山為祖父、以昆侖山為曾祖父，以唐古拉雪山為高祖。這段話，不僅讓我們看到天臺山和祖國的名山大川血脈相連，同時也讓我們充分感覺到天臺山不是一座孤獨的山，而是西部雪山往東南延伸四五萬里的神風余韻。

那么白溪水庫為什么叫天河呢?大家一定知道李白詩歌《將進酒》里第一句：“黃河之水天上來，奔流到海不復回。”天臺山是西部唐古拉雪山之余脈，那么天臺山的水與長江、黃河同一源頭，當然是天河銀漢之水嘍!這是從大的方面了看，從眼前局部地理環(huán)境來看，白溪源于天臺華頂，天臺山是天的臺柱，上面就是天界，白溪當然就是天上流下來的一條河嘍!所以啊，我們有這樣一個設想，等到所有景點都開發(fā)完成后，我們將選一個合適地點建造一座標志天河風景區(qū)的山門，門上就刻上這樣一副對聯(lián)，上聯(lián)是：父南岳、祖峨山，瀕海止水;下聯(lián)是：曾昆侖，高雪山，凌風攬月。橫批就是：天河臺岳!

當然，白溪水庫之所以叫天河而不叫天湖，還有一個更加貼切而形象的原因，待會兒上了游船大家就會明白的。

【天河仙渡】

請大家坐穩(wěn)了，我們的汽艇現(xiàn)在正向“天河仙渡”景點方向開去，天河仙渡景點包括：老鷹嘴、雞籠巖、相思澗、天燈盞、天橋、天兵坡。

這里我先跟大家講一個人與仙故事。依據《后漢書》記載，漢代劉晨、阮肇兩人進山砍柴，就在我們這里遇見兩位美麗的女子，雙雙結為夫妻，劉、阮兩人住了半年后，想回家把父母接到山里一起生活，兩女子就送他們過了一座橋，并告訴他們，必須在七天內趕回來。劉、阮兩人回家一看，不僅父母早已過世，村里的人誰都不認識劉晨和阮肇，兩個人這才知道，自己在山里遇見的是兩位神仙，要不怎么有“山中才一日，世上已千年”的說法呢?于是他們就回到這兒來找仙女，。但是，就在他們回家的七天里，仙女因為思念丈夫，在相思澗焚香禱告，把自己偷偷與凡人結婚的信息泄露了出去，玉皇大帝為此大怒，派了十萬天兵，率了神鷹來到這里，拆毀了天渡橋，駐守在相思澗邊。好心的土地公公告訴劉、阮兩人，只有在雞籠巖上的天雞鳴叫前爬上天燈盞，點亮天燈，天渡橋才會出現(xiàn)。但就在劉、阮兩人克服天兵設下的重重障礙，快要爬到天燈盞的時候，天兵派出神鷹不斷用嘴啄對面的雞籠巖，終于迫使籠里的天雞提前鳴叫。天橋沒有出現(xiàn)，兩對有情人世世代代被無情地阻隔在兩座山頭上，但這個悲慘的故事今天有了一個歡樂的大團圓結局，因為我們在建設白溪水庫的同時，也專門為這兩對小夫妻建了一座浪漫的人間鵲橋，這就是我們馬上要看到的天橋。

說話間我們已經到了天渡橋下，各位請往左看，前面那塊橢圓形的大巖石，就是傳說中的雞籠巖，在它的對面山上，那只老鷹正兇狠地盯著它呢!右前方就是仙女焚香的相思澗，至今澗內還留著焚香用過的香爐玉鼎。那座兩江合抱中拔地而起的山就是天燈盞，為什么叫天燈盞呢?因為這座山峰的最頂端處有一個小水潭，潭中的水長年不溢不枯，邊上有一棵古樹，樹根斜斜地伸到潭中，酷似古代油燈盞。而出現(xiàn)大家面前那座乳白色的天橋，多像一首浪漫而溫馨的小詩啊，這座橋全長186米，寬2.4米，是浙江省最長的人行鐵索橋。鐵索橋使風景區(qū)形成了一個陸上環(huán)線，它的左邊是王家染農業(yè)觀光區(qū)，右邊是我們的紅色革命老區(qū)——山洋村。對面山上巖石林立，就是當年的天兵坡。劉晨和阮肇當年沒有實現(xiàn)的愿望，今天我們幫他們做到了，說不定，這會兒兩對恩愛夫妻正雙雙對對把家還呢!讓我們一起溫習一下毛澤東同志當年的題詞：“才飲長沙水，又食武昌魚，萬里長江橫渡，極目楚天舒。龜蛇靜，風檣動，起宏圖。一橋飛架南北，天塹變通途，高峽出平湖。神女應無恙，當驚世界殊。”

【重山折水】

各位游客，過了天河仙渡后。我們的游船繼續(xù)往大松溪峽谷開去，這一帶的山水景點叫“重山折水”，包括閬風山、大松臺、獅叟巖、疏影水色、玉樓峰、碧螺峰六個景點。

出現(xiàn)在我們左面的山峰就是閬風山，大家要知道，在古代一些神話故事中，接近仙境的第一座山往往叫作閬風山，我們這座閬峰山也就是松溪峽谷第一座雄奇美麗的山——大家看，這座山峰高數百米，陡峭直立的巖壁被蔥蘢的樹木分割環(huán)繞成勻稱的六個層次，很像西藏布達拉宮的階梯，每當陰雨天氣或清晨傍晚的時候，山間云霧繚繞，峰頂忽隱忽現(xiàn)。出現(xiàn)在我們右面的是大松臺，據說大松臺上面是一片開闊的平地，站著上面可以觀看整個峽谷的風光，可以體會“飄飄欲仙，惟我獨尊”境界。遺憾的是現(xiàn)在登山云梯還沒有修筑，等云梯修筑好后，希望各位再來這里攀登大松頂峰，瀏覽峽谷全貌。這兩山對峙，形成了松溪峽谷的天然門戶。現(xiàn)在我們已經來到了閬風山下，大家看，山腳下石壁還有一處題刻，叫“重山折水”，這一題刻形象概括了天河山水的總體特色，那就是“重重疊疊山，曲曲折折水”。游到這里，我想，大家肯定已經明白了我剛才沒有解釋完的問題，為什么白溪水庫不叫天湖而要叫天河呢?原來，它的水域不像淳安千島湖那樣的寬闊，而是像河道那樣的狹長，水上的山也不像千島湖那樣浮在水面上，“小荷才露尖尖角”，顯得秀麗平靜，而是像三峽那樣的高峻峭拔，我們的船在水上行，在山間繞，常常有一種：“山窮水盡疑無路，柳暗花明又一村”的感覺。又好像在一條長長的畫廊間信步漫游，欣賞著大自然展現(xiàn)給我們的一幅幅天然奇畫。

各位游客，大松溪碼頭快要到了，大松溪峽谷被譽為浙東第一大峽谷，發(fā)源于天臺山脈的望海崗，全長20公里，流域面積66平方公里。因為古代這里遍地松樹，旁邊又有一座大松山，所以這條溪也就叫作大松溪了。在神奇的大松溪峽谷中，我們會看到那些景色呢?待會兒您就會明白的，現(xiàn)在請大家有秩序地下船，注意安全。

大松溪碼頭由三個小碼頭組成，這是為了根據水位變化而使用不同的碼頭，另一方面也是為了舒緩游客量。

我們右邊的山峰就是閬風山，游船進來時我們從正面看到，綠色的樹木把陡直平整的山巖分割成幾大塊，現(xiàn)在我們站在碼頭上回望，就可以清楚地看到，眼前的閬風山，低處山脈條理分明，皺折細密陡直而險峻，高處綠樹茂密，巨石成塊，風光秀麗而奇特，尤其是那數道巨石，由下至上組成幾重天然屏障，蔚為大觀。現(xiàn)在大家隨著我的指點看左面，這就是大松臺，從這里抬頭看，整個大松臺頂峰組成一只巨大的獅子，它匍匐在山頂，一邊曬太陽，一邊居高臨下地欣賞著對面的閬風山美景，在它的下面，綠樹叢中有一個老人，他也在欣賞閬風美景，但和獅子一起欣賞美景，總是提心吊膽的，你看他躲在巖石后面，害怕得皺著眉頭，歪著嘴。還真不如我們輕松愉快呢!

現(xiàn)在我們可以看到碼頭上刻這幾個字：“松溪峽谷、仙人故里”。好，各位團友，松溪是晉代道教名人葛洪修煉之處，至今峽谷內還留有許多與葛洪修煉有關的山水景點，因此今天我們的峽谷之行就叫“松溪洞天問山水，仙人故里訪葛洪”。接下來，我們將沿著兩公里長的游步道游覽峽谷風光，尋訪葛洪遺跡。

【疏影水色】

請大家注意安全，眼前這片樹林是我們特意留下來的，目的是讓大家隔著稀疏的樹林，欣賞溪光水色。有朋友可能要問，這樣看水看不清楚，為什么不砍了這些樹呢?要知道，有些時候我們就喜歡欣賞那些半遮半掩的景色，白居易筆下那個猶抱琵琶半遮面的歌女相信大家印象都很深吧?林逋有句說：“疏影橫斜水清淺，暗香浮動月黃昏”。隔著樹林看水色，才能充分調動你對水光山色的欣賞經驗，才能啟發(fā)你的無窮想象啊!

眼前這道絕壁是我們的題詞壁，但是現(xiàn)在上面一個字也沒有，為什么呢?這道壁是特意留給各位游客的題詞壁，您要有雅興的話，待會兒請為我們留下您的墨寶，我們將從中選優(yōu)，將它題在這塊巖壁上。巖壁的轉彎處有一棵奇特的老樹，大家看它從石縫中間頑強地生長了不知多少年，樹干不能長成園的，就長成扁的，生命力多么強盛啊

【雙峰競秀】

大家看左前方有兩座山峰，靠近我們身邊的山峰碧綠蔥蘢，層層盤繞，象一只螺絲，那叫碧螺峰、離我們遠一點山峰潔白無瑕，門窗俱全，好像童話王國里的城堡，那叫玉樓峰。兩座山峰高度、大小差不多，一白一綠，相映爭輝，好像在互相比賽誰更美麗。這個景點就叫“雙峰競秀”。

【一水清云】

現(xiàn)在我們正走在棧道之上。這個棧道是先從河底用杉木搭成架子后，再在巖壁上鑿洞、搭木而成。《三國演義》中有一個典故叫“明修棧道，暗渡陳倉”，指的就是這樣的棧道，當然，那個棧道修在四川懸崖峭壁上，比我們這個棧道要危險得多了。

我們現(xiàn)在游覽的景點叫“一水清云”包括千鈞壓頂、千韌峰、清云亭、仙府巨猿、猿人洞、石靴(建議猿人洞、石靴景點就包括在“仙府巨猿”里)等景點。

【千鈞壓頂】

請大家小心，慢慢抬起頭來，往上看，棧道的上方有一塊巨石，正以雷霆萬鈞之勢向我們壓下來，這塊巨石長寬，估計約有噸重，懸在那里少說也有幾千年了，但是大家不要怕，這塊千斤巨石放在別的地方恐怕早就壓下來了，但是在大松溪，它是壓不下來，為什么呢?因為大松溪自有一股特殊的氣場托著它，不讓它掉下來的。道理何在呢?待會兒你就會明白的。

【一水清云】

現(xiàn)在讓我們低頭看水色，大家看這一帶水面水域大小適中，非常適合看水中倒影。所以遠處水波鱗鱗、近處山色倒影，岸邊危石百尺，山中樹木蔥蘢，風光十分秀麗。更奇特的是，尤其到秋冬季節(jié)，每天清晨水面先是水霧迷朦，好像仙女在沐浴，八九點鐘的時候波光磷磷，閃金爍銀，好像仙女沐浴之后在覽鏡梳妝，現(xiàn)在大家還可以看到一點水面的波光，這一景色我們給他起了一個漂亮的名字叫“一水清云”，它不僅形象地傳神地描繪出這一景色的特點，同時也能為我們解釋千鈞一發(fā)石為什么不會掉下來的原因。因為《太上老君開天經》上說，宇宙是一個大氣場，清氣上揚為天，濁氣下沉為地，中間和合為人。各位游客，看來你我都是不清不濁之氣和合而起來，目前只能在天地間做人了。而剛才這塊巨石卻是由峽谷的清氣托升起來，正在慢慢上升為天，所以它是不會掉下來的。

【仙府巨猿】

出現(xiàn)我們眼前的這塊巨石，從正面看，它是一座大香爐，從側面看，尤其是待會兒到里面再回過頭來看，這是一個巨大的猿猴，但這個猴頭比較丑陋，據說大鬧天宮的孫悟空，在沒有得道之前，曾經到處訪道拜師，有一天它聽說葛洪要在峽谷布道講經，就在前一天晚上趕到這里，不小心踩在水里，把腳上的靴子給弄濕了，悟空當晚就住在前面的山洞里，第二天一早，遠近生靈都趕來聽經，把個峽谷塞得滿滿的，這猴子(那時他還沒有名字)跳出來，往這兒一坐，大模大樣地脫下靴子撂在對面的巖石上曬著，他那丑樣太可怕了，嚇得好多人都不敢進來。葛洪后來一想，這樣也好，峽谷乃清修之地，又不是農貿市場，總得有個人來把門，于是就把路邊的大石頭點化成猴子的樣子，讓他不分晝夜守在松溪的門口。悟空那天把大伙嚇著了，但那么多人也把它給嚇跑了，所以直到今天那雙靴子還留著巖石上，那個山洞因為悟空一直沒有來住，洞口都長滿了樹。那猴頭長期守在這里，頭上都長滿了青草。

【萬石布陣】

現(xiàn)在我們走過猿猴關，算是真正進了葛洪門，讓我們在訪葛洪之前再回望一下峽谷出口，看上午的陽光把峽谷山口照得如此明亮，你才會感覺到我們現(xiàn)在確實是在一個幽長的峽谷里游覽。另外在這里我們也可以看到一個更加形象的猿猴，請大家注意這猿猴石的顏色，它是一塊黑色的巨石，而過了猿猴石，巖石的顏色卻變成了一種純凈的白色。這一帶景色以猿猴為分界線，猿猴關外面是美山美水，山高、林密、水深;山秀、林美、水奇。猿猴關里面卻是溪水淙淙，萬石布陣，共有蓮花陣、石蛙陣、四象陣(葛洪布道講經臺)碧湖丹石、玄玄關、靈曲雙瀑和天書丹卷石七個主要景點。現(xiàn)在我們大家正站著一朵碩大的蓮花石中間，看這三塊巨石，多象三個巨大的蓮花花瓣。蓮花陣的巨石顏色潔白，線條圓潤，恰似朵朵蓮花盛開在清清的溪水之上。

現(xiàn)在我們來到了石蛙陣，大家看溪中有一個石蛙家庭：爸爸、媽媽和兩個孩子，但是現(xiàn)在我們看到的只有三個。那大小向背的是一組母子蛙，稍遠處那只巨大的顯然是石蛙爸爸了，你看蹲著溪水中多么威嚴，石蛙爸爸跟所有的孩子家長一樣，要把孩子帶到山外面去，讓他經風雨，見世面，而石蛙媽媽卻有點舍不得，所以她背對著石蛙爸爸，說：大孩子已經出去了，這么小孩子，我舍不得讓他走，可是小石蛙一聽說爸爸要帶他到山外去，高興地一屁股就掉轉了方向。所有的蛙類都是我們人類的朋友，文學藝術作品中也常常以它們?yōu)轭}材，比如辛棄疾的詞：“稻花香里說豐年，聽取蛙聲一片”。齊白石老人有一幅非常有名的掛軸，畫的是一群小蝌蚪隨著山間的溪水向山外游去，題跋也是一句有名的詩句：“蛙鳴十里出山泉”。原來石蛙媽媽還有一個大孩子，它早在小蝌蚪的時候就隨著溪水流向遠方，剛才我們在白溪中看到那只巨蛙就是這小石蛙的哥哥。白石老人這幅畫和題跋的這句詩還經常被文藝理論家用來講解美學上的“通感”問題。(如果有時間，可以講講畫與詩的趣事。

現(xiàn)在我們再看溪谷之中，我提醒大家注意：一、這溪灘上有許許多多巨大石頭，現(xiàn)在他們的頭基本上朝我們前進的方向;二、我尤其提醒大家注意潭底石頭上一個奇怪的景象——有絳紅色的腳印——這就是松溪峽谷的一大奇觀：仙人屐印。這樣的屐印，形狀不一，大小不等，遍布峽谷，關于這些屐印，有兩個傳說，第一個是傳說這些屐印是當年葛洪在峽谷中取水煉丹而留下來的;第二個是傳說誰能在這里找到一個與自己相吻合的腳印，站在這個腳印上許個心愿，七天以后，這個心愿就會實現(xiàn)的(天人合一，連通地府真氣，可以打通全身經脈，達到長生不老的功效)，各位游客，您可要仔細地尋找自己的腳印哦!

各位游客，眼前我們看到的是松溪峽谷中最大的巨石陣，大家注意看，那里有一個“四象陣”，由四塊巨石組成，這又是松溪峽谷的特色景觀，在以后的游覽中，各位游客還可以在這個峽谷內發(fā)現(xiàn)大大小小的四象陣，為什么這個峽谷內的石頭通常由四塊聯(lián)成一組呢?沒有明確的答案，但我想提示大家，道家有一句話，叫作：“太極生兩儀、兩儀生四象、四象生八卦……”，四象在我國古代表示天空，東、南、西、北四大區(qū)星象的四組動物即青龍、朱雀、白虎、玄武。這峽谷是葛洪煉丹之處，這遍地的四象陣是否與葛仙翁有關呢，到底是葛洪先發(fā)現(xiàn)這許多的四象陣然后決定留在這里煉丹的，還是因為葛洪先煉丹而后有這滿地的四象陣呢?這些問題，只有請游客們進一步思索解答了。

四象陣中還有一道瀑布，在最大最里面的那個石頭和外面的石頭之間，別看他平時落差不大，也不寬，每逢春夏之際，瀑布沖下來后撞在游步道的外側，然后借助風勢濺在游步道上，撲面而來的陰涼水氣讓游客們一掃疲勞之感，真是棒極了。

(走過四象陣)讓我們再回頭看看這四象陣，我們會發(fā)現(xiàn)，中間那塊最大的石頭變成了一個碩大的平臺，這就是葛洪布道講經臺。大家可以注意到，剛才我們進來的地方，石頭基本上都朝著里面，而現(xiàn)在我們站立的地方，石頭又基本上朝向外面，為什么會這樣呢?其實呀，滿溪的石頭不是朝向里面外面，而是都朝向四象陣也就是朝向講經臺上的葛洪呀!由此可見，當年葛洪在這里布道講經的場面該是如何的壯觀，怪不得剛才峽谷門口有猿猴把關呢

大家看這溪水中有塊三疊石，長方形，棕紅色，但是中間有著明顯的刀劍切割的痕跡，原來，當日葛洪講經到高潮處，不但水上石頭化為蓮花，水中這塊石頭也熠熠發(fā)光，后來葛洪經過考察后，發(fā)現(xiàn)它不是一塊普通的石頭，而是女媧補天時不小心遺落在這兒的，于是就抽出佩劍，斬下其中兩截送去煉丹，這樣的石頭，峽谷中也還有許多，大家還都可以看到刀斬的痕跡。

再往前走，河灘會越來越險峻，也會越來越美麗，溪瀑風光主要集中在這一段，前面飛濺而下的瀑布便是靈曲雙瀑，靈曲瀑布長約30米，順著巖壁流淌，下雨時，本來只有一條的瀑布，中途被巖石阻擋，一部分瀑布濺起扇形的水簾，飛舞在空中，另一部分瀑布折向旁邊，偏離原來的位置繼續(xù)垂掛下來，氣勢靈動、壯觀而曲折有致，所以稱作靈曲雙瀑。

請大家注意我身邊的這塊石頭，看看有什么特色?那上面的紋路非常奇特，讓我們想到先民時期的原始語言文字，站著這個峽谷中，對著這樣的文字，我們不得不這樣想，這上面記載的是不是葛洪的修道體會，煉丹秘訣呀?或者說，它是不是上天留給葛洪的某種昭示?葛洪看明白了，所以留在峽谷內修道而成仙?所以我們把它稱作“天書丹券石”，提醒并期待著有一天我們的游客中有人會來解開這千古之謎，那時你也能得道成仙，我們的后人再來游覽峽谷的時候，你就是他們尋訪的仙人了。

(【天水三絕】一絕：水之金碧輝煌;二絕：水之碧綠澄清;三絕：水之七彩夢幻)

(入口處)

各位游客，游到這里，你肯定已經注意到了，我們的視野豁然開朗，這里是峽谷中的開闊地帶。大家可以看到，長達近千米的溪床平坦而開闊，溪水流速平緩而從容。溪中的石頭有什么變化呢?一是數量較少，二是形狀平淡，只有一組小四象陣。

(黃阪潭)

大家看，這片景點叫黃阪潭，一是因為溪水色彩要比外面的溪水濃，總體呈現(xiàn)金黃的色彩，二是溪床平坦，水流也平坦，像一塊大阪，但是你要仔細一對比，又會發(fā)現(xiàn)這個黃色的色彩非常豐富，幾乎每一個潭里的水與其它水都不相同，而且我們越往里面走，溪水的色彩就越顯得七彩斑斕，這是怎么回事呢?因為這里是葛洪煉丹洗丹的地方。大家可以看到，由于這里的溪床位置較高，因此(大部分時期)溪水被分割成一個一個(平靜)的小水潭，來到這里，我們好像走進了化學家的實驗室，裸露的溪床好像是一個一個的工作平臺，大大小小的水潭好像是擺在工作臺上的瓶瓶罐罐，大家要知道，作為道家大師的葛洪，是晉帝庚辰進士，《臺州府志》記載說他“性寡欲，不好榮利，尤好神仙導養(yǎng)法，從祖元得仙，以丹術授弟子鄭隱，洪乃從隱學，悉得其法，后師鮑元，元以女妻之。洪傳元業(yè)，兼綜醫(yī)術”。葛洪在寧海先后修煉，寫成《抱樸子》，可見他實際上是一個卓有成就的化學家，一個大學教授、高級知識分子。如果說外面的講經布道峽谷是他講課的大教室，那么這里就是他的科學實驗室了。

(大仙履屐印)

大家看這些山水，這里的石頭隨處可見絳紅色，一大塊石頭中，往往露出大小不等的紅色，石頭上經常呈現(xiàn)裂紋，好像是煉丹時為烈火炙烤后所留的紋狀。石頭上可找到各種各樣的屐痕腳印。這個就是峽谷中最大的仙履屐印。面對這片山水，我們可以想象得到，18前，丹頂學派化學家葛洪教授帶領他的研究生們，在這個實驗室里一次次地實驗、一次次地修改配方，一次次地煉洗丹砂。直到丹砂的顏色把溪水染得七彩斑斕，葛洪終于煉出了9種丹藥，盡管它與長生不老沒有關系，但它對中國乃至世界的化學研究卻有著巨大的貢獻，可惜中國沒有諾貝爾獎，否則，我們可以推舉葛洪去領個諾貝爾化學獎來。

小仙人(葛洪)像

請大家抬頭看前方，在這個天然實驗室的盡頭，有一座山峰，面向東南方向拔地直立的山峰，看那綠樹掩映中的上下相疊的三塊石壁，看他像什么?——對，像一座巨大的人物坐像!你看上面一塊石壁是頭部、中間一塊是身體、下面一塊長而略寬松，極像一位身穿道袍，面向東南方向端然打坐，閉目沉思的得道高人。在他的面前，點著朝天一柱香。這座天然巨像，就是我們尋訪已久的葛洪葛仙翁呀?大家看，像不像?這個地方是葛洪講課和實驗之后悟道的地方。你看葛洪多會找地方，他頂天立地，面朝東南，正襟危坐，受東南紫氣，納天地精華，看人間萬象，悟道家真諦。

(翡翠潭)

在葛洪像前，有一個美麗的小石潭，大家不要忘了好好欣賞他，這個潭名叫翡翠潭，里面峽谷的溪水流經葛洪像前，水色就變得七彩斑斕，每個潭里的水都不一樣，這個潭上游溪床高而平緩，到這里突然垂直跌落成一個深潭，水流到這個潭里后，其它色彩變淡，綠色成份變濃，整個潭水象一塊綠寶石，因此起名叫翡翠潭。大家要好好欣賞翡翠潭的風光，待會兒到里面去還有一個漂亮的七色潭，大家可以比較一下，這兩個潭有哪些不同的特色。哦，忘了告訴大家，這一帶的總體景點名稱叫“流霞吟泉”，為什么給它起這樣的名稱呢?因為這里的泉水色彩豐富，變化無窮，好比天邊的彩霞飛落在溪中，和著泉水在低吟淺唱。好，“流霞吟泉”是一個值得我們細細品味的好地方，現(xiàn)在我們在這里停留30分鐘，請大家隨意尋訪山水、和葛洪一起體驗煉丹的辛苦和悟道的快樂吧。

(30分鐘后)各位游客，現(xiàn)在我們繼續(xù)往前面去尋訪葛洪和美麗的山水。

(七色潭)

各位游客，剛才我們欣賞過美麗的翡翠潭，現(xiàn)在我要向大家介紹推薦松溪峽谷最神奇的特色景點，那就是七色潭。它位于葛洪坐像的左側，潭水呈赤橙黃綠青藍紫七彩之色，但各種顏色的比例一年四季不同，一天的不同時間里也不同，同一時間里氣候稍有變化，潭水的色彩也會出現(xiàn)不同變化，總之，這是一潭色彩絢麗，變化無窮的神奇之水，水面上長年籠罩著一片金光，這使得湖水在七彩之中又顯得金碧輝煌。七彩潭位于峽谷的山口轉彎處，終年不斷的山風將水面蕩漾出均勻細密的網狀格子漣漪，好像一塊剛剛開始凝固的巧克力，讓你忍不住想把它捧在手里，帶回家去。當然，欣賞七色潭的最好時間是春末秋初中午時分，山風和熙，太陽當空，溪水豐而不濫，水流暢而不急，這樣你才能看到剛才所說的那一潭看似凝固的閃金爍銀七彩斑斕的潭水。現(xiàn)在大家可以分批過去欣賞一下!

至于為什么峽谷里的溪水尤其是葛洪身邊的溪水會顯得如此神奇和美麗呢?從地質學上來說，可能因為潭底部地質構造特殊，經溪水長年沖刷，溪底形成了各種顏色，在陽光的折射下水潭顯得七彩斑斕，從訪道的角度上看，傳說葛洪把煉丹術分為三類：第一類是藥丸，叫神丹，俗稱丹藥，共分九種(即丹華、神丹——神符、還丹、餌丹、煉丹、柔丹、付丹、寒丹);第二類是液體，叫金液“金液太乙所服而仙者，不減九丹矣”;第三類叫黃金。“為神丹既成，不但長生，又可以做黃金。”各種丹藥、金液、黃金的色澤又多不一樣，這樣就導致了這個峽谷的溪水的顏色及其豐富多彩，而這一片葛洪煉丹、悟道的地方，溪水在七彩之中又特別顯得流彩溢金。像這個七色潭，傳說就是葛洪悟道到最精妙之處，失手將一顆剛剛煉成的小金丹掉在了潭里，而這顆金丹恰恰是真正能讓人吃了長生不老的唯一的金丹。因此呀，道家秘籍里至今沒有長生不老的仙丹，但我們在大自然當中卻可以求得健康長壽，恐怕葛洪正是悟出這一點，所以才故意將長生不老的金丹掉在七色潭里的吧!

【丹崖翠谷】

(百獸陣)

現(xiàn)在讓我們繼續(xù)往里面走，從上岸開始，我們在松溪大峽谷已經游覽了“一水清云”、“萬石布陣”、“流霞吟泉”三個景點，大家現(xiàn)在可以做個比較，“一水清云”的特點是“迷朦而秀麗”，“萬石布陣”是簡潔而壯麗，“流霞吟泉”是神奇而絢麗，我們接下來要欣賞的景點叫“丹崖翠谷”，它有那些特點呢?讓我們一邊走一邊細細地欣賞，注意要和前面所游覽的風景作個比較哦!

這是丹崖翠谷的百獸陣，在這里每個人都可以找到屬于自己的生肖石：水中的蛟龍、泅水的羊、林中的馬、戲水的狗……除了十二生肖，這里還有一些體型龐大、模樣丑陋、叫不出名字的各種怪獸，估計他們或者是上古恐龍的親戚們，或者就是外太空的生物們，各位如果知道他們的來歷，就請你為這些怪獸起個名字。除了十二生肖和怪獸，這里還有我們很熟悉的動物如鱷魚、烏龜等等。

(老君封神送經臺——鄭隱封神臺——葛玄受經臺)

各位游客，等會我們還要攀登仙人峰，在登山之前，我們先在這里遙望一下仙人峰。仙人峰又叫太上老君封神送經臺。太上老君也叫老子，傳說他是玄妙玉女夢見太陽光飛入口中而懷孕，懷孕八十一年后，才割破左腋把他生下來，當時邊上有一個李樹，他自己就說，以李為姓，他生下來的時候就滿頭白發(fā)，因此稱作老子。老子是周成王時期的凡人，后來得道成仙，被奉為至尊天神，人稱他“分身降世，無世不存”。據一些史籍記載，老君曾先后降於瑯琊曲陽，授《太平經》、降于四川鶴鳴山，授張?zhí)鞄煆埖懒辍墩幻送访劁?老君降于嵩山，授道士寇謙之《云中音誦新科之戒》等。據佛教《大藏經·卷49·佛祖統(tǒng)紀·三教出興》記載：東漢靈帝光和二年(179)，神話中為孫悟空煉成火眼金睛的太上老君，曾經降臨天臺山，將《大洞靈寶經》、《三錄感應篇》等36部道經傳授給葛洪的曾祖父葛玄。

這仙人峰講述的就是太上老君送經給葛洪曾祖父葛玄的故事。請大家跟我一起往前看：這個景點由三座山峰共同組成，中間那座山峰最高處酷似一個高壽老神仙從天際飄然而下，那就是太上老君，這座山峰也就叫作太上老君送經臺。兩面的山崗上，左面的聚仙坪也叫葛玄接經臺，左面叫觀仙崗又叫王喬封神臺，兩座山峰上的眾多神仙正列隊虔誠迎接太上老君的到來。太上老君從天際冉冉飄落，左右環(huán)顧，他首先找到了站在右側觀仙崗上的王喬，笑著對他說：“王喬，玉帝決定讓你做桐柏山山神，封號為桐柏真人，專門負責吳越一帶的水旱大事”。王喬當場接旨謝恩，從此以后他不僅成了天臺山的主神，也是吳越一帶最大最受百姓歡迎和愛戴的神仙。太上老君宣讀完玉帝給王喬的圣旨后，再回過頭來找到站在左側觀仙崗上的葛玄，于是他轉身向葛玄微微一笑，把手里的經書向他遞過去，說：“葛玄，我看你仙風道貌、骨骼清奇，必定能將我的學派發(fā)揚光大，這幾卷經書就送給你吧”。《臺州府志》記載葛玄畢恭畢敬地接過太上老君遞過來的經書，從此潛心修煉，由此創(chuàng)立道教天臺派。葛玄收鄭隱為學生，鄭隱又把道教的一些秘籍傳給葛玄的從孫葛洪，因此大家把葛玄稱作葛仙翁，把葛洪稱作葛小仙翁。待會兒我們在丹崖翠谷內還可以找到鄭隱的頭像。大家應該還記得李白《夢游天姥吟留別》中有“霓為衣兮風為馬，云之君兮紛紛而來下。虎鼓瑟兮鸞回車，仙之人兮列如麻”這上面所描寫的就是今天的太上老君送經臺上的盛況啊，待會兒我們游覽完了丹崖翠谷后，大家就可以會過頭來從這里上山去仔細欣賞送經臺上的神仙風光。

(黑水灘)

現(xiàn)在我提請大家注意欣賞溪水，這里的風光和外面“流霞吟泉”有什么不同呢?對，走過了“流霞吟泉”我們可以發(fā)現(xiàn)，山水很快恢復了自然的常態(tài)，因為著一帶是葛洪采礦的礦區(qū)，所以景色極其自然，甚至到了樸素的程度。這一段溪水的顏色也很特別，既不象一水清云那樣的綠，也不象流霞吟泉那樣的鮮艷，而是呈現(xiàn)一種樸素而凝重的“黑”，因此這樣帶叫“黑水灘”。

(靈光玄女)

現(xiàn)在請大家隨我一起轉身看對面的山峰，看看她像什么?——一個懷孕的婦女!

對，這就是松溪峽谷的鎮(zhèn)谷之寶，有名的靈光玄女。大家看這個女士，驕傲地挺著她的大肚子，背倚一道長長的山梁，面對葛洪坐像方向，每天上午11：30分鐘左右，有三道陽光分別照耀護衛(wèi)著她，一道從玄女的身前穿過，照著她的大肚子里的小生命，一道透過后背頸脖輕輕地托著她，另一道陽光非常神奇地平平地射在玄女背后那道長長山梁上，這個時候的玄女顯得神奇慈祥，真可謂吸天地之精華，孕人間之萬物，令人仰望而感嘆不已。

這座玄女峰也可以看作是葛洪妻子的坐像。根據《臺州府志》稱葛洪的妻子是葛洪的第二任老師鮑元的女兒。鮑元是個有名的醫(yī)生，他不但把自己的醫(yī)術傳給葛洪，而且把女兒鮑仙姑也嫁給了他。我們前面說過，道家提倡現(xiàn)世快樂，主張夫妻恩愛就是雙雙修道(提醒：這一句有點變化)，不像佛教那樣提倡禁欲主義。所以葛洪一邊修道煉丹，一邊娶妻生子，至今在寧海縣境內留下了五萬多名葛姓后裔。我們看，葛洪的坐像在最開闊、最向陽處，天姥的坐像比葛洪稍稍靠后一點，稍稍背陰一點，兩人遙遙相對，不離不棄，大家再聯(lián)系前面看到過的靈曲雙瀑，想一想，這些是否預示著道家關于夫妻雙休，共同成仙的奧秘呢?

(元寶石)

各位游客，出現(xiàn)在我們眼前的這塊巨石，是一個純天然的元寶石，它前面的那塊香案石也是純天然，我們在上面刻了“恭喜發(fā)財”四個字，大家可以在這里做個投幣游戲，誰要是能夠站在香案前面，把硬幣準確地投進元寶石上面的里，回去趕緊買上一張彩票，說不定大獎正等著你去拿呢!如果爬上元寶石，與其親近一段時間，還能沾上它的財氣呢!

(丹崖——神龜吐納)

現(xiàn)在我們來到了丹崖洞，大家看這崖壁上，這是我們在考察峽谷時發(fā)現(xiàn)的天然崖洞，洞不深，呈半月形，但崖壁上明顯留有開采巖石的痕跡，而且這一帶巖石的色彩很豐富，大家從洞口到崖壁的巖石斷裂面上都可以發(fā)現(xiàn)不同的顏色，我們在前面已經看到了溪坑中留有許多葛洪當年取石煉丹的痕跡，但長達十年之久的煉丹工作，光取溪石恐怕還是遠遠不夠的，這個崖洞恐怕就是葛洪當年采石煉丹的一個遺址吧。說這里是葛洪采石煉丹的遺址不是沒有任何根據，大家看，在洞的右側，那塊元寶石現(xiàn)在多像一頭威猛的白虎、右側臥著一只碩大的烏龜，它的背上還馱著兩只小烏龜。葛洪是一個道教大師，道家歷來非常重視風水地理，葛洪選取這塊崖壁開采礦石，恐怕與這白虎和烏龜大有關系吧。大家肯定已經注意到，這一路過來我們看到了許許多多大小不等的烏龜，這烏龜與葛洪修道的關系到底有多少密切呢?原來，道家非常講究調息養(yǎng)生，葛洪一直提倡一種“龜吸法”，通過減慢呼吸節(jié)奏，增強體內呼吸循環(huán)即“內呼吸”，金庸《射雕英雄傳》中全真教道長丘處機教郭靖的“吐納法”就是屬于龜吸法這一類的方法，它能否幫助郭靖練成絕世神功我們不知道，但這種龜吸法確實能夠幫助我們調理身體各項機能，達到延年益壽的效果。烏龜旁邊還有一口淘洗礦石的丹井，大家看這井壁陡直光滑，沒有長年的摩擦恐怕到不了這樣的程度。

(月亮谷)

現(xiàn)在我們到了月亮谷，這個景點很別致，大家看正面，兩山相對而立，形成一道狹窄的山溝，湍急的溪水好不容易流到這山谷口子上。卻被右邊山崖拖出的余脈死死地擋住，溪水就這樣終年不斷地回旋沖刷，將兩邊山崖沖刷成兩個相對環(huán)扣的山洞。這兩個被溪水沖刷而成的山洞都呈半月形，更奇的是每個洞壁上各有兩個對稱的小山洞，圓圓的象兩對貓眼睛，灣中水碧如玉，若到了晚上，空中圓月朗照，灣中圓湖對圓月、圓洞對圓眼，這情景一定十分別致而有趣。可惜月亮谷離我們的住地太遠，晚上經常有野豬出沒，否則，我們真的想建議大家來這里賞賞夜景。

【石屋洞展望】

各位游客，穿過這道狹窄的山溝，前面還有一個景點，叫“問靈山瀑布，訪石屋閉關”。那個景點聚集了峽谷最多最高最大的瀑布，其中最壯觀的是長溜瀑布，分四級綿延相連，高近300米，瀑水長年長流，氣勢磅礴，南側有上、中、下三個觀瀑臺，站在臺上可觀賞長溜瀑布和東側的長板瀑布、長龍瀑布這三支瀑布，其中長板瀑布從高918米的大達智峰西南的長板坑蜿蜒而下，似白龍飛舞。遇上豐水季節(jié)，這三龍齊舞，整個峽谷一派“銀河落九天”的宏偉壯麗景象。

峽谷中還有葛洪閉關的石屋，據《葛氏宗譜序》記載，葛洪在這一帶修道時間前后長達十年，他日常的生活主要就是講經布道、采礦煉丹、閉關修煉。其它的時間里就訪山問水、他通常約五六個好友一路游玩，一旦見到險山秀水奇石異草，就會在那兒住上幾天，一邊細細欣賞，一邊嘖嘖稱贊，走的時候又必定會各自撿些奇異的石塊帶回去。在長達十年的時間里，葛洪訪遍了寧波、臺州、溫州雁宕一帶的山山水水。在一些荒山峻嶺中，他們出門的時候就帶把柴刀，一路披荊斬棘，回來累了，就在地上鋪些稻草展開席子呼呼大睡。那個天然的石屋是葛洪閉關時候用的，里面就好像《西游記》里的花果山水簾洞中一樣，石屋、石凳、石桌樣樣齊全。但由于路還沒有完全修通，前面峽谷暫時還不能過去，我們只能先對大家作一個預告，一旦道路修通，我們再次邀請大家來這里問瀑布，訪葛洪。好，現(xiàn)在讓我們回過頭來，上仙人峰去。

(鄭隱石)

大家看前面那堆黑色的石頭像什么?像一個老人的頭像!你看他的額頭、鼻子、下巴都惟妙惟肖，但這個老人的頭像風化得比較嚴重，可見年代非常遙遠了，他就是我們剛才提到過的，葛玄的弟子，葛洪的師傅鄭隱。鄭隱真是一位德高望重的模范教師，你看他如伯樂相馬似的選拔和培養(yǎng)了葛洪，為中國的道教學派和化學事業(yè)培養(yǎng)了一個了不起的人才，但他從來不炫耀自己的教育業(yè)績，還把峽谷內最好的位置讓給了葛洪，自己選擇了這樣一個毫不起眼的地方。不是德高望重，誰能作得出這樣的犧牲呢?

【聚仙坪】

現(xiàn)在我們開始登山，請大家注意安全，登山過程中也請大家經常注意老君送經臺上的景色變化

我們登頂了，我們的腳下是聚仙坪，這是一條長達百余米，南北均為峭壁的平崗。站在這里仙人峰的雄偉盡收眼底，展現(xiàn)在我們眼前的是奇峰、險谷、古松、飛云。遠處可看見一柱擎天小巖柱，那便是神奇的生命之根。前面的一溜白鏈就是長龍瀑布，左面是馬鞍巖。我們的腳下石壁千尋，古松橫斜，同北側竹木蔥蘢的觀仙崗對稱環(huán)抱。

中間矗立的是仙人峰，在這里可以清楚地看到山峰上站里許許多多的仙人，你看左邊一列站著三個仙女，右邊站著一個老神仙。而當你觀看整個仙人峰的時候，你會發(fā)現(xiàn)，千仞壁立的仙人峰恰似一個貴族女性的側面像，山崗上蔥蘢的樹木盤成她頭上的云髻和玉簪，還有脖子間綠色的紗巾。她背倚青天，面向東南而立，那份雍容華貴，比剛才峽谷中的靈光玄女更有氣勢。

關于天姥峰，大家一定知道李白的著名詩篇《夢游天姥吟留別》，吟誦的就是天臺山脈天姥峰的神奇景色，但是千百年來，天姥峰究竟在哪里，卻一直是文學界和旅游界人士頭痛的一個問題。有人認為天臺縣萬馬渡的石人就是天姥峰，那座石人才高10余米，背依崖壁，面向峽谷，由三塊巖石組疊而成，但此景僅被命名為“天姥巖”，無論古人還是今天的尋訪者，都認為此景不能體現(xiàn)李白詩句“天姥連天向天橫，勢拔五岳掩赤城”的氣勢。

隨著松溪峽谷的開發(fā)和研究的開展，我們現(xiàn)在可以告訴大家，天姥峰就在你的眼前。這座天姥峰拔地而起有高度，她背后的那道山梁尤其增加了她“連天”和“向天橫”的氣勢。

浙江余姚陽明溫泉導游詞

陽明溫泉山莊坐落于素有“文獻名邦、東南名邑”之稱的余姚市陸埠華安山腳下，距滬杭甬高速5公里，距寧波30公里，距杭州蕭山國際機場、寧波機場不到一小時車程，交通十分便捷。山莊以明朝心學大師，余姚四大賢人之一王陽明先生命名，整體建筑呈現(xiàn)明清風格，設計典雅清奇，自然中彰顯奢華。其建筑群由酒店主樓、別墅、健診中心、室內外溫泉區(qū)等區(qū)域組成，集溫泉度假、商務會議、高端宴席三大經營主題。傾力為您打造溫泉、大自然與明文化的綜合體驗之旅。

酒店擁有溫泉汽車旅館、總統(tǒng)套房、陽明套房、特色家庭套房、精致客房及溫泉客房等各種類型的客房280/間套。50平米以上超大的客房空間，每間都擁有景色怡人的休閑陽臺，部分客房設有24小時的天然溫泉泡池，足不出戶就能感受天然溫泉的健康呵護。晨聞鳥鳴，暮聽溪潺，茶山，庭院，置身于天然森林氧吧，讓您的身心徹底放松。

陽明溫泉取自地下潔凈無污染的基巖深處，出水表層溫度達42度，深層溫度達72度，PH值為8.3，屬弱堿性氟、偏硅酸型淡溫泉水，含有氟、鋰、鍶、錳、偏硅酸及其它微量元素等多種有益礦物質，對治療高血壓、冠心病、慢性風濕病、風濕性關節(jié)炎、坐骨神經痛等均有輔助療效，同時促進新陳代謝，提高人體免疫機能。山莊擁有室內溫泉和露天溫泉，其中露天溫泉包含特色泡池區(qū)，水療區(qū)，戲水區(qū)，石板溫泉區(qū)以及VIP湯屋區(qū)，共有泡池40多個，為賓客提供不同的特色體驗。

酒店中餐廳，其裝飾極具中式韻味，菜肴主要以經營本地特色食材和當季農場自產綠色農產品為原料，結合舟山島鮮活肥美的上乘海鮮，推出迎合大眾口味的新概念健康養(yǎng)生綠色膳食。您會喜歡上這透過窗戶能望見的滿眼碧綠，喜歡這里飄忽之間的超脫風雅之感，喜歡那些色淡若霧的明青花之雅致器型。山莊擁有各類專業(yè)會議場地14個，其中有900平方米的多功能宴會廳——陽明廳、梨州廳、董事會議室、圓桌會議室及其他中小型會議室。

篇7：龍泉導游詞

迎著清晨這一縷的燦爛陽光，沐浴著這清涼的春風，我們今天的旅行就要在這明媚的春光中拉開序幕。各位來賓，大家好！我是來自青芒旅行社的小包同志。在我旁邊的這位就是我們的駕駛員小曾，別看小曾相貌平平，他的駕駛技術可謂是上天入地沒有他過不去的彎，所以您們大可放開心，暢快玩！這里是我的聯(lián)系電話，如果有麻煩有問題盡管打來，小包可以為你解決所有的疑難雜癥！

想必大家也都知道我們這次來的目的地－－－龍泉山了。龍泉山位于浙江省龍泉市，其中的黃茅尖是浙江省和江蘇省內的第一高峰，海拔1929米，極端最高溫度只有30°，年均溫度在12°左右，如果你想去一個遠離城市喧囂的世外桃源，這里就是最好的選擇。

來，跟著我的思緒，一路上高大挺拔的大樹映入眼簾，仿佛置身于自然創(chuàng)造的綠色盛林中，無比舒暢。龍泉山有著數不勝數的野生動物，看那個就是娃娃魚，大家可不要想著去抓哦，這里查到可是要入牢滴。

你們看這個牌子“絕壁奇松”。咱們已經來到龍泉山風景三絕，沿著百米懸崖所建的棧道，欣賞一棵棵從懸崖壁上破石而出的奇松。請大家好好扶著石壁，這里的路會越走越窄。

這個就是龍泉山的龍泉湖，他可是浙江省內海拔最高的人工湖。

來到了龍泉山，我知道你們都迫不及待的想看到這里最據盛名的“黃茅尖”了。江浙第一高峰，海拔1929米，觀日出，云海的好地點，一覽眾山小就是形容黃茅尖最好的詞。當地的龍泉人都喜歡在夏季秋季約上三兩個朋友在黃茅尖上欣賞日出，遠離城市，遠離喧鬧，凈化心靈。

好了，今天的行程就到這里，小包希望大家在20xx年有“鼠”不盡的財富，數不盡的健康和數不盡的快樂，也希望小包的印象永遠留在你們的心中，歡迎下次相遇！

篇8：龍泉導游詞

各位團友，大家好！首先請允許我代表旅行社及我本人歡迎大家到白云巖風景區(qū)旅游。現(xiàn)在，我簡單地向大家介紹一下白云巖風景區(qū)的情況：白云巖風景名勝區(qū)分為白云瀑景區(qū)、石馬大峽谷和巖樟生態(tài)溝景區(qū)。目前白云瀑景區(qū)已經建成并對游人開放。白云巖風景區(qū)距離城區(qū)約四公里，乘車只需十余分鐘就可到達，交通十分便利。雖然離城僅一步之遙，但卻非常幽靜，給人以遠離塵囂之感。景區(qū)內風光秀麗，瀑多潭奇，有白云瀑、七星井、明月潭、龍門潭、千年古樟等各具特色的自然景點，白云巖風景區(qū)不但自然景觀十分優(yōu)美，而且人文景觀也十分豐富，有宋代管師仁兄弟讀書處，管師仁官至吏部尚書、同知樞密院事，深得宋徽宗賞識；有始建于明成化年間的“白水橋”；據龍泉舊志記載，宋代德佑皇帝去福建途經白云巖，曾在此建立行營；景區(qū)內還有一個至今保護著原始風貌的古村——下樟村。今天中午我們將在那里用餐，大家可以在那里品嘗到富有龍泉鄉(xiāng)村特色的農家飯、農家菜。

大家請看位于我們左邊的那座橋，它叫“鐘靈橋”，又叫“白水橋”。它始建于明成化年間，距今已有500多年歷史了。

各位團友，白云瀑景區(qū)的入口到了，請大家跟往前走。現(xiàn)在我們看到的三個大字——“白水澗”，是我們當地一位書法家林世榮先生所提，他的`書法飄逸灑脫，蒼勁有力。

各位團友，現(xiàn)在我們到了“明月潭”，這個水潭為什么叫明月潭呢？有兩種說法，一個說法是：這個水潭水深達數丈，在月夜之下看來，只見明月不見底，所以叫明月潭。還有一個說法是：宋代有管師仁、管師復兄弟倆在此讀書，管師仁后來做了吏部尚書，他向宋徽宗推薦自己的哥哥管師復，皇帝見管師復才華橫溢，滿腹經綸，非常喜歡，于是想留他在朝中做官，但他卻婉言謝絕了。皇帝問他為什么，他就寫了兩句詩給徽宗皇帝：“滿塢白云耕不盡，一潭明月釣無痕。”表示對故鄉(xiāng)的美景十分留戀，不愿在外做官。同時，用白云和明月表達了自己悠閑不受拘束的個性，以及自己寧靜、淡泊的情操。后來，管師復就終生隱居在白云巖這個地方。后人為了紀念管氏兄弟，就把這個地方的地名叫做“白云巖”，而把這個潭，取名為“明月潭”。大家請看，這個潭的四周，隨處可見這些大大小小的圓形石頭，形狀十分奇特，當地人管它叫“恐龍蛋”。當然，它并非真的恐龍蛋。在遠古時代，這里曾經爆發(fā)過火山，巖漿凝固后就形成了這種奇形怪狀的石頭。我們前面這個潭叫“龍門潭”，因為瀑布的頂端像龍頭，整個瀑布有如龍噴水，所以叫它“龍門潭”，旁邊這個洞叫“紫云洞”，相傳是一個道士坐化成仙之處。在景區(qū)內有許多這樣深淺不一的洞，事實上，它們是古人采礦留下來的。

各位團友，現(xiàn)在我們到達的這個景點叫“七星井”這些大大小小的井，似潭非潭，似洞非洞，似井又非井，非常奇特。據說，當年龍泉寶劍的鼻祖歐冶子在龍泉的劍池湖畔鑄劍，而歐冶子的女婿和女兒干將和莫邪就在此地煉劍，這些井就是他們用來淬劍的。和龍泉城南的“七星井”相對應，人們把這些井也叫做“七星井”。

各位團友，現(xiàn)在我們已經聽到了瀑布的轟鳴聲，過了這座吊橋，我們就到了整個景區(qū)最壯觀的景點——“白云瀑”，請大家過吊橋進盡量注意安全，不要故意搖晃。

好，白云瀑到了，因為這個瀑布分為一左一右兩條水龍，所以又叫“雙龍瀑”，白云瀑高約六十余米，它所在這座山叫“白馬回首山”，而白云瀑正好是白馬的尾巴。水大的時候，水從頂端飛泄而下，如白馬灑尾之勢，非常壯觀。水小時，水噴到半山就散成了水霧，在太陽照耀下，有時會現(xiàn)出彩虹，當然，這種景象是可遇而不可求的。順著潭邊的這條石徑往上爬，用近二十分鐘的時間，我們就可到達一個古老的村落——下樟村。這條路比較陡，請大家注意安全，慢慢地爬。

各位團友，我們現(xiàn)在已經到了下樟村了，下樟村是一個只有59戶人家的小山村，總人口才兩百多人。村里的建筑比較古樸，大都是清末和民國時期的建筑。我們現(xiàn)在看到的這棵大樟樹，已經有一千多年的樹齡了，據村里的老人講，看樟葉的盛衰，能知年情的豐欠。今年樟葉長得這么茂盛，一定會有好收成。

篇9：龍泉導游詞

路線：乘火車可以到石家莊，石家莊汽車北站（在火車北站旁）到五臺山每天有三班汽車，分別是7點、9點、14點，車程4.5小時。也可以到太原站下，太原汽車東站（距離3.5公里）每小時有一班去五臺山的車，14：30以后車少，車程4小時。五臺山的汽車站很好找，從塔院寺出去，到臺懷鎮(zhèn)中心的主干道，乘坐免費環(huán)保車，一站路就到了。車站上明碼標價，去五個臺的價格從40到80不等。非車站的車可能到不了臺頂。三天基本上可以把五臺山主要寺廟都轉完，比如：

d1黛螺頂、圓照寺、菩薩頂、顯通寺、塔院寺、殊像寺、集福寺d2清涼寺、金閣寺、龍泉寺、南山寺、南臺頂、鎮(zhèn)海寺d3東臺頂、西臺、碧山寺。

d1塔院寺、東臺、那羅延洞

d2：佛母洞、白云寺、明月池、佑國寺、南山寺、鎮(zhèn)海寺、觀音洞

d3：黛螺頂、上善財洞、下善財洞、金剛窟、五郎廟、碧山寺、七佛寺

d4：西臺、中臺、獅子窩、吉祥寺、南臺、清涼寺、金閣寺、龍泉寺

d5：菩薩頂、羅睺寺、三塔寺、金剛窟、明月池、觀音寺、文殊洞、顯通寺、繞大白塔21圈

d6：北臺、圣洗浴池寺、八功德水、西來寺

d7：殊像寺、塔院寺繞塔

d1北臺、八功德水、西來寺

d2：東臺那羅延洞

d3：西臺、中臺、獅子窩、吉祥寺、南臺、清涼寺

d4：菩薩頂、羅睺寺、三塔寺、金剛窟、明月池、觀音寺、文殊洞、顯通寺、殊像寺、塔院寺

d5：普庵寺、白云寺、明月池、佑國寺、南山寺、鎮(zhèn)海寺、觀音洞

大白塔：

佛陀的真身舍利，此塔是二千多年前由信仰佛教的古印度國王阿育王始建，自漢迄今，又代有崇建，為五臺第一圣境。古印度阿育王用五金七寶鑄成了84000座佛舍利塔，分布于大千世界中。中國有19座，五臺山獨得其一，稱之為慈壽塔。1987年法王在五臺山傳法，主要在塔院寺。法王傳講佛法時就坐在這上邊的臺階上。 大白塔數度放光。

大白塔上方南面有一個佛的腳印。佛準備圓寂時留下一個腳印，腳跟上有千幅說法的吉祥圖案，幫助將來朝拜的人清凈業(yè)障往生凈土。唐朝時名顯（譯音）的高僧將印度的腳印圖描給皇帝供奉朝拜，明朝大德明啟（譯音）化緣后刻于石頭上供奉于白塔。

文殊發(fā)塔

這座文殊發(fā)塔是五臺山塔院寺（注：五臺山的寺院修藏傳佛教的非常多，尤其是格魯派修法傳承，塔院寺已圓寂的住持寂度法師，是能海上師的弟子）中的又一圣境。相傳在北魏年間，文殊菩薩為宣示眾生平等，化作一貧女來到寺廟乞食，并留下一縷頭發(fā)。僧人們遂于此處建一佛塔供養(yǎng)。至明萬歷年間，由方廣道人重修，并現(xiàn)見菩薩頭發(fā)，發(fā)色若金。到了近年，又由當時住于五臺山的漢地高僧寂度大和尚重新整修。

菩薩頂

菩薩頂寺廟依山勢而建，因此山形酷似印度的靈鷲山，古亦被稱為靈鷲峰。位于寺廟一側的大殿，此殿中供奉的是藏傳佛教前譯寧瑪派大圓滿祖師布瑪莫札和藏傳佛教中最具神威的智慧護法神格薩爾王。此間佛殿的對面佛殿中，供奉著藏傳佛教的祖師蓮花生大士師。這些佛像都是法王在87年來五臺山時做的。 在菩薩頂前院的西配殿里，還有一尊泥塑文殊菩薩像，過去，這尊文殊菩薩像的右肩上還帶著一支箭，據說還是皇帝射的。如今肩上的箭沒有了，但乾隆皇帝給它的封號“帶箭文殊”依然流傳至今。

后院正房內存有四口大銅鍋。這些鍋是過去菩薩頂在每年農歷的正月、四月、六月、十月和臘月舉辦佛事活動時煮粥用的。其中最小的一口鍋，直徑即近二米。據說，有一個冬天，小和尚去刷洗銅鍋爬不出來，最后還是搭上木梯才把他拽出來的。菩薩頂山門外的兩座石獅中有一頭沒有舌頭。這是少有的石雕作品。據說，在清朝康熙年間重修菩薩頂時，早上的粥總是不夠吃，火頭僧發(fā)現(xiàn)，鍋內的粥被石獅偷吃了，于是便在粥鍋內放上一把利刀，待石獅偷粥吃時，刀把舌頭割下來了。這樣，這頭石獅就沒有了舌頭。

標簽：

篇10：龍泉導游詞

白云巖位于新邵縣巨口鋪鎮(zhèn)白云鋪村，系寶慶十二景之一。舊時古木隱障，不見天日，故云“白云樵隱”。青松翠柏之間，有一巖洞，洞高2丈余，寬約5丈。據明代高僧大錯(錢邦芑)在游記中記載，洞壁有天然的觀音像，系鐘乳石凝結而成，且“眉目、手足畢具”。宋理宗寶佑年間(1253-1258)，法號寶鑒的游僧在觀音像前坐化，于是“遠近朝禮，山徑乃辟”，使這里成為香火勝地。古時山上建有四座庵堂，分別是慈壽寺、牧云寺、毗廬寺和妙音寺，其中慈壽寺現(xiàn)已不復存在。妙音寺依巖洞而筑，寺門有雙龍搶寶浮雕，建筑古樸典雅，石壁上刻“恰似普陀”四字。庵下方有關龍亭、會仙橋、樂善亭、石塔等眾多古建筑，其中會仙橋相傳乃八仙云游會集之地。現(xiàn)在三庵共有尼姑十余人，游客和進香者常年不斷，尤以秋日為盛。

近年來，經當地政府引巨資開發(fā)，基礎設施大為改觀，配套設施日臻完善，古破建筑修葺一新，既存古貌之遺風，又展時代之氣息。今有小水泥路直通峰頂，頂上備有停車場，建有星級賓館，山麓造有游泳池。沿途風光旖旎，鳥語花香，小橋流水，令人心曠神怡;大山深處，古木參天，蔥蔥郁郁，形態(tài)各異，讓人遐思萬千;妙音寺內，巖水漾漾，更為神奇。古往今來，白云巖以其神奇造化和迷人風光而著稱于世。

篇11：浙江旅游景點導游詞介紹

杭州最有名的就是那一顆璀璨無比的明珠——西湖，傳說是一顆明珠變成的，當然杭州除了西湖也還有其他著名的旅游景點，大家來看看吧!下面是本網帶來的杭州導游詞，歡迎大家閱讀。

游客們，歡迎來到舉世聞名的西湖!西湖是杭州最美的景色，也有許多大詩人、大畫家為西湖賦詩作畫。現(xiàn)在，我們就去欣賞西湖唯美的風景吧!

清晨，第一縷陽光投射入碧水，青翠柔軟的柳枝隨風飄蕩。綠波滌蕩，黑色、紅色的小魚兒輕輕游戈。遠處幾個小黑點，近了，近了，大家看清了，那是幾只綠頭野鴨，多么生機勃勃!

關于西湖，還有一個個民間傳說故事，比如，許仙和白娘子的故事、鎮(zhèn)壓黑魚精的故事……種類繁多。我就給各位講一個觀音鎮(zhèn)壓黑魚精的傳說聽聽吧。

傳說，觀音下界降妖伏魔，碰上了靈活的黑魚精。觀音用凈瓶收服，黑魚精靈巧地閃開了。觀音見狀，把岸上的香爐推入湖中，閃躲不及的黑魚精被香爐壓在湖底，再也出不來了。香爐露出的三只腳，就是前面大名鼎鼎的三潭印月，大家看象不象呀。

好啦，西湖的游覽到此結束，希望大家能再次相聚在西湖!下次，我還繼續(xù)當你們的導游哦!再見。

大家好，今天我要帶大家游覽運河，了解運河開挖歷史。運河全長1794千米，從首都北京到天堂杭州，途中經過河北、山東、江蘇、浙江四省，是蘇伊士運河的16倍，世界上最長的人工運河。在過去，運河不僅是用來運輸糧食的，而且有助于政治、經濟、文化的交流和發(fā)展。

游客們，你們知道隋煬帝南巡的故事嗎?從前，隋煬帝到杭州游玩，當時科技不發(fā)達，有個奸臣對他說，我們坐船去吧。于是隋煬帝叫大家挖河。

游客們，我們現(xiàn)在在運河的岸邊，你們看，河水清澈見底，碧波蕩漾，來往的船只許多許多，有大船、小船、漁船、游船、貨船等各種各樣。

游客們，你們知道《汴河懷古》這首詩嗎?“盡道隋亡為此河，至今千里賴通波。若無水殿龍舟事，共禹論功不較多。”

今天的游覽到此結束，歡迎以后再來!

篇12：浙江景點導游詞介紹

諸位游客你們好!

歡迎你們到瑤琳仙境來參觀游覽。今天我很榮幸能為大家當導游，我姓(導游證號碼為)，希望我的講解能使大家滿意，并預祝大家旅途愉快。在此，我先把瑤琳仙境的概況向大家作一簡單介紹。

瑤琳仙境是國家級黃金旅游線——浙西線上一顆璀璨的明珠，她距杭州90公里，千島湖75公里，黃山275公里，最早發(fā)現(xiàn)于隋唐時期，清朝末年因洞口坍翻，于1979年重新發(fā)現(xiàn)。整個景區(qū)分洞內、洞外兩部分。洞內面積為28000平方米，游覽路線1640米，分為七個洞廳，前四廳為瑰麗多姿的自然景觀，且三個廳是人工利用聲、光、電等科技手段建成的“神仙世界”游樂宮。洞外面積達48萬平方米(約700余畝地)，游覽線路為5華里，有全國罕見的電氣游覽開車、精湛的“三十六計”蠟像館、大型山水盆景園——妙峰苑，整個游覽時間約為2個半小時，希望大家游得盡興，玩得開心。

游客們，現(xiàn)在我們已經來到了仙境。大家看到的已與我們洞外世界的景物截然不同，正如宋朝有位詩人描繪的“仙境塵寰咫尺分，壺中別是一乾坤。”他把洞內比作是仙境，比作一個壺，意思是仙境與人間只相距咫尺，但壺中卻是另外一番天地。請你們仔細看：這個洞廳上小下大，還真有點象個壺，上面又象似無數倒垂的蓮花，就好象一片蓮花云。在這變幻無窮的“壺中天地”，讓我們共同享受仙境的神奇美景。

現(xiàn)在我們看到的是仙境的前廳，面積為200平方米，是我們今天要觀賞的一百四十分之一，真正的美景還有后面，請游客們往前走。

請大家看前面，兩根擎天石柱構成了一扇精美的石門，我們稱它為迎賓門。聽說諸位光臨，原本由上往下長的鐘乳石和由下往上長的石筍迅速結合形成前面兩根石柱，并轉變成雄獅和大象在此歡迎我們，這一景稱為“獅象迎賓”。據傳，跨過這仙門就會立刻成仙，請各位趕快感受一下成仙的感覺。

現(xiàn)在我們來到了第一洞廳。第一廳的面積為4400平方米，這一廳景石豐富，形態(tài)奇特，有“百景廳”之稱。大家是否知道在這地下怎么會有如此惟妙惟肖的洞景呢?距地質部門測定，在二億七千萬年以前，瑤琳地區(qū)曾是一片淺海(在該地區(qū)山上的巖石中，現(xiàn)在還可看見淺海中的海生動物蜒蝌、蜿石蟲、海貝等化石)，經過華力西、喜馬拉雅山等多次造山活動，形成了現(xiàn)在的地貌形態(tài)。而瑤琳又具有形成溶洞的三個必要條件：一是可溶解的巖石——石灰?guī)r(CaC3);二是可透水的裂縫，它具有延生和次生之分，地質學上分別稱為層理和節(jié)理斷層(原生是石灰?guī)r在海水沉積過程中形成的層狀裂隙，次生的是由巖石經過地質構造運動而造成的裂開和風化、日曬、雨淋，巖石熱脹冷縮、動植物的破壞等);三是流動的水。這種含碳酸的水遇到堅硬的石灰?guī)r就象一把“利鑿”記不休止地雕刻著，把毫無遜色的巖石變成現(xiàn)在如此嬌艷的麗石。據歷史記載，早在宋朝，詩人柯約齋就把此洞比作是仙境，清朝光緒十二年桐廬知縣楊保彝(把這個洞)提名為“瑤琳仙境”，我們現(xiàn)豐所站之處，清朝乾隆時期桐廬縣志上也有記載，傳說是神仙游樂之所。

請大家仔細看，各處的景石會讓您感到目不暇接，有的象仙人在迎接，有的象豬八戒丑現(xiàn)原形，又有的象鯉魚跳龍門，鯉魚跳龍門按我國傳統(tǒng)之說，是吉祥之兆，大家今天能見到，就是預祝大家吉祥之意。前面有一方瀑布，請大家到近處觀看。

現(xiàn)在我們來到了瀑布前，我們稱方瀑布為“銀河飛瀑”，你們看瀑中還有閃閃發(fā)光的點點銀星，它就是碳酸鈣的結晶(很象光芒四射的鉆石，被現(xiàn)代女性所鐘情)。這方石瀑高有七米，寬有十三米，是目前國內溶洞中罕見的景石，可謂“天下奇觀”，真是“飛流直下三千尺，疑是銀河落九天”。

如此壯觀的瀑布，它是怎么形成的呢?請大家往上看，在石瀑的上方洞壁上有一條很長的裂縫，從中有成片的水流出來，徐徐而下，當水汽跑了，碳酸鈣就沿著洞壁沉淀下來，久而久之就形成現(xiàn)在這種石瀑。雨季大家可以看到淙淙流水沿折皺而下，緩緩流入水池，這就是片狀水流形成的結果。

請大家轉過身，在這右上方的石壁上，初探瑤琳洞時，工作人員發(fā)現(xiàn)一枚犀牛的牙齒化石，據考證已有幾十萬年了，現(xiàn)保存在中國科學院。在開發(fā)瑤琳的過程中還發(fā)現(xiàn)了東漢時期(25年—2)的印紋陶片，五代、北宋(9—1127年)的古幣，元朝(12—1368年)的青瓷碎片，還有29前西周時古人用火的遺跡等文物古跡。

在前方我們工作人員還撿到了一枚刻有“方舟”兩字的銅鏡，請大家隨我們到近處觀看。

這兒有組景稱為“金雞觀瀑”。1979年初探瑤琳時，在這組景的右后方撿到剛才所說的“銅鏡”，鏡上“方舟”二字就是元末詩人徐舫的字號，徐舫是何許人也?他是明代的開國功臣劉基(劉伯溫)的好友，因元末戰(zhàn)亂再加上仙境別具的吸引力，徐舫只身隱居在洞內生活，銅鏡可能就是在那時脫落的，距今已有600多年的歷史了。徐舫著有《瑤琳詠集》和《滄江集》等著作，可惜現(xiàn)已失散，僅存五言詩一首。

下一景是“聚仙廳”，請游客們沿著石級臺階慢慢往上走。

現(xiàn)在我們來到了“聚仙廳”，顧名思義也就是群仙聚會的地方。你們看，這上面還有二位聚會未歸的老神仙呢(上面是神仙老婆婆，下面是神仙老公公)，他們可能是洞內居住時間最長的一對神仙了。在此，我也祝凡間的夫妻相親相愛，白頭到老。

請大家看前面的這支石筍，酷似天安門前的華表，它有七米高，是由洞頂的溶解有Ca(HCO3)重新析出CaC3，一層一層地向上生長而形成的石筍。它是瑤琳洞中的佼佼者——瀛州華表，也是瑤琳的第二大標志。

往前是單人狹道，請大家注意安全，注意保護景石。

現(xiàn)在我們來到了“瓊樓玉宇”前，這上空有一只山鷹在盤旋，下面象似一位披甲戴盔的武士，還有兵器盾牌，你看它的形狀平平的，很象古時候打仗用的盾，在溶洞中稱為石盾，由于地下水作水平運動直接從洞頂就形成了這樣的景面。洞內還有多處不同的石盾，請大家沿途注意觀看，一會兒我一一地指點給大家看。

前面有一條石板路，通往這條路的頂端，這就是瑤琳仙境的天然洞口。1979年9月初探瑤琳洞時，工作人員就是從這個洞口爬進來的，當時洞內既無光亮，也沒有道路主臺階，這些都是以后陸續(xù)修建的。

這一排排絢麗多姿的石帷垂天而掛，多象舞臺上徐徐拉開的帷幕，臺上高掛的兩盞宮燈，是由麥狀水流形成的鐘乳石，舞臺右側的大柱是由洞頂上掛下來的鐘乳石和洞底長上去的石筍銜接起來形成的石柱構成的，這就是“廣寒舞臺”的奇妙之處了。想必月宮里的嫦娥就在這廣寒舞臺翩翩起舞吧!不知各們有沒有看過《少林小子》這部電影，三鳳給三龍送雞湯這場戲就是在這兒拍攝，中央新聞電影制片廠拍攝《初探瑤琳洞》仙女們就是在這舞臺上翩翩起舞的。

看，這象是美玉雕琢出來的樹林，又象是由玉珊瑚堆積成的珊瑚林，也有的游客說，這象千里冰封萬里雪飄的北國風光。我們稱它為“玉樹瓊林”。(瑤琳洞開放初期，這一景石晶瑩潔白。但十幾來隨著上千萬游客進洞游覽，隨著洞內燈光的照射，景石的顏色變暗了，這是一大遺憾，如何防止或消除景石的這種變化，懇請廣大游客能提供好辦法)看，這里山中有山，洞中有洞，珠光閃閃，滿目琳瑯，是傳說中仙家儲藏珍珠寶貝的地方。你們看，這上面象是懸掛著一支古劍。這支酷象寶劍的景石，是從巖溶洞穴頂部向下生長的以碳酸鈣為主的沉積物。形成初期僅為較小的洞頂突起，而后逐漸增長，一般中部有空心管，形似鐘乳所以學名稱為石鐘乳，這景稱為“珍寶宮”。

這座山上長滿了靈芝，稱為“靈芝仙山”。看，這是一頭單峰駱駝，據說是王母娘娘派來運載靈芝草的。在這靈芝山前有一只石獅子，請注意看，這只獅好象閉著雙眼，據說這是只愛打瞌睡的懶獅子，所以還有一只小小的青蛙也來守衛(wèi)這些靈芝草，一旦妖魔來偷盜，機靈的小青蛙就一躍而起，向獅子報警，這景稱為“獅蛙護山”，小青蛙在哪能呢?看，它躲在這里。

游客們，請看那路口的山崖上，立著一位躬著身，背著手的老神仙在這迎接大家進入第二洞廳呢。對面還象停著一只鴿子，正要飛向二廳、三廳報告大家即將光臨的信息，讓鴿子先去報信，我們繼續(xù)游覽第二洞廳。

這里是群仙欣賞美妙音樂的地方，稱為“仙樂廳”。那并排掛著的一組編馨共十八片，比北京天壇公園的編馨還多兩片。它的聲音高低分明，有的渾厚，有的清脆，能敲出非常美好的聲音。

瑤琳洞內不少石頭能敲出好聽的聲音，有的象鐘、有的象鼓，有的象琴，所以古書記載：“洞內石有鐘鼓之聲”。如果都敲起來，叮叮當當，洞里就象個音樂廳了。但為了保護景石，請大家先不要敲打。一會兒到第三廳，我會指引大家去敲一個會出聲的石鼓。這組石編馨和剛才大家見到的石帷幕舞臺上的石幕布一樣都是由飽含碳酸鈣的薄層水，從洞頂或洞壁成片流出，沉積成貼壁垂吊的波狀褶裙形的流石，形狀好似幕布、帷幔，有的還象西洋樂器中的大豎琴，所以稱為石幔、石簾。

請看前面，那是神仙聚會的地方，先看對面的仙山上象坐著一尊高額長須的老壽星，蓮花寶座上的很象“觀音大士”。再請越過仙山往前看，那兒象有個披著袈裟的老和尚嗎?他雙手合十在念經，在為大家祈禱，保佑大家旅途順利，合家歡樂。

請看，那是一頭麒麟，它背上載著寶物，昂頭朝向觀音，稱為“麒麟獻寶”。

這兒稱作“紫竹林”。看這竹節(jié)、竹鞭形態(tài)多么逼真，這種竹林是怎么形成的呢?由于洞內地下水的不斷運動，產生了侵蝕溶蝕作用，而使上層洞底的堆積物失去穩(wěn)定，使這一根根的小石柱被拉裂或斷開。如果沉陷后幅度較小，隨著碳酸鈣的繼續(xù)沉積，使拉開的石柱又被重新“焊上”，就形成了石柱上鼓起的一節(jié)節(jié)竹節(jié)和竹根。游客們，第一洞廳游覽到此結束了，這個洞廳由于游覽路線曲折回環(huán)，使我們感到好似進入了迷宮，廳內景石形態(tài)豐富，瑤琳仙境四大標志在這個廳內有兩個，一個是“銀河飛瀑”，一個是“瀛州華表”，這些琳瑯滿目的景觀，讓人目不暇接。

各位游客，現(xiàn)在我們已經到了第二洞廳，第二洞廳的景色與第一洞廳有很大的不同。

請看這一組景色，有山、有水、有洞、有石，多么象寧靜優(yōu)雅的富春江山水呀!你們看，那江邊的石洞里，象有一個老人在釣魚呢，有人說他是姜太公，也有人說他是嚴子陵，這片美麗的山水使人想起傳說中的世外桃源，我們就把這景叫“桃花源”吧!而那對面呢，就是“桃花源”中的“武陵村”，一會兒我們就到前面去看看。

浙江大奇山國家森林公園導游詞介紹

(山門前)各位團友，歡迎大家游覽大奇山國家森林公園。我是景區(qū)的導游員，希望各位在我的陪同講解下玩的開心，游的盡興。

大奇山國家森林公園是一處以森林資源為主體的自然景觀。山體海拔609米，左右各有一座山峰突兀延伸，大奇山位于中間，宛如蓮花寶座，所以古人稱之為“寨基山”，取其安營扎寨之意。因為山勢奇特，氣勢磅礴，所以有“江南第一名山”，之稱。1992年底被國家林業(yè)部批準為國家級森林公園。1993年7月正式對外開放接待游客。

大奇山整個林區(qū)面積是700公頃，森林覆蓋率達百分之九十以上。公園內林木樹種繁多，還有許多的經濟類品種如銀杏、杜仲等。鳥類有81種，獸類有39種，蛇類有14種，其中云豹、穿山甲為國家一類、二類保護動物，好，接下來就由我來帶領各位進去游覽。

(山門)各位游客，到了這里，我們可以發(fā)現(xiàn)，眼前的這座山門很特別。這是由四株大小不等的樹組成的雕塑造型，看上去恰似四位英姿颯爽的衛(wèi)士在恭候你的到來。同時也象是提醒我們愛護森林要從小小的一草一木做起。它是由上海電影制片廠設計，浙江美術學院的師生們制作的。而門臺則是大奇山的標志。上面“大奇山國家森林公園”這九個字是中國人民大學教授、中國紅樓夢學會會長馮其庸所題。馮其庸，名遲，字其庸，號寬堂，是江蘇無錫人。

各位，請往前方看，山門里有一棵古樟象一位慈祥的老人正歡迎我們進去游覽。 (杉松迎賓)一入檢票口，森林公園的意境就很濃了。各位游客，接下來讓我們一起走進植物的海洋，走進天然的氧吧去盡情感受這來自大自然的賜與。

各位請看，在右側我們的身邊有一株枝葉茂盛的傘型大樹，你知道這是什么樹嗎?這是我國栽培歷史最悠久的果樹之一，江南特產——楊梅。根據楊梅果實成熟時色澤不同可分四個品種：白色的水晶楊梅，紅色的荔枝楊梅，粉紅或淺紅色的糖酸楊梅和紫色或黑色的烏楊梅。我們現(xiàn)在看到的屬于荔枝楊梅，它個頭大，糖分多，每年六月下旬可嘗到新鮮的楊梅。但是楊梅的成熟期非常短，農家有這樣一句諺語：“夏至楊梅滿山紅，小暑楊梅要出蟲”，如果要品嘗楊梅可要把握時機噢。

各位游客，在游步道的兩旁伴我們前行的是高大挺拔的松樹，體現(xiàn)出一種高風亮節(jié)的精神。松樹是一個十分龐大的家族，我們看到的這個品種是馬尾松。它的環(huán)境適應力很強，靠種子繁殖，所以也叫“飛子成林”，被譽為荒山造林的先鋒樹種。另外還有國家二類保護樹種——金錢松，待會在我們沿途經過的地方會看到很多。

當然，除了松樹之外，游步道兩旁還有杉樹。杉樹耐腐蝕，不受白蟻蛀食，又具有芳香氣味，是上好的用材樹。這一景叫做“杉松迎賓”。

越過杉木林，各位游客，一片盛開著白花的廣玉蘭又在迎接我們了。廣玉蘭是一種優(yōu)良的城市綠化觀賞樹木，但是大家知道嗎，廣玉蘭是我國玉蘭花的洋姐妹，所以又叫洋玉蘭，它原產于北美，是漂洋過海來到我國的。玉蘭花是先開花，后長葉，廣玉蘭則是先長葉，后開花。

(竹徑通幽)好，各位游客，帶著廣玉蘭的香氣，我們來到了一大片的毛竹園。這片行竹園有20畝，擁有近6萬株毛竹。這種竹因筍的外殼有一層細細的毛而得名。春季的時候，一天能拔節(jié)1—2米，50天左右成竹。各位，不知你們有沒有注意到，有的毛竹的竹桿呈青色，竹節(jié)上在白毛，有的竹桿呈青色，節(jié)上卻無白毛，有的竹桿偏黃節(jié)上無毛，它勻分別是新竹、次年生長的毛竹和三年的毛竹，如果竹齡超過三年的話就必須要砍伐、更新了，這也是很無可奈何的事啊。說起毛竹，再給大家介紹一下另外一個品種—箬竹。等會上山的途中也是可以看到的。箬竹是桐廬出口量較大的農產品之一，葉面比較寬，大的有五、六寸寬，好似一葉小舟，可以用來包粽子，作烏蓬船和斗笠帽等。

(金牛潭)透過幽幽竹園，“柳暗花明又一村”，眼前豁然開朗，一座充滿著鄉(xiāng)土氣息的茶樓出現(xiàn)在我們眼前。各位，這就是金牛潭茶樓。有興趣的話，你們可以登上茶樓，去細細品茗一翻大奇山特有的野生苦丁茶。

茶樓的門前還有一座古老而原始的水天橋和一個擁有神奇而美麗傳說的金牛潭。傳說當年有水牛精在山中修煉，有一日，他悄悄地偷走觀音凈瓶中的柳葉，希望早日得道成仙，匆忙中將柳葉吞進肚中而變成金牛。事發(fā)后，被觀音罰至石景源治水，晚上在潭中休息，金牛潭便由此而得名。

(青青世界游樂園)各位游客，走到此，我們可以聽到一片歡樂的笑聲傳來，這里就是青青世界游樂園了。我們在走的時候大家不知有沒有發(fā)現(xiàn)，我們走的地勢是先“下山”在“上山”，這就與別處游山不同了。青青世界游樂園的所有設施均是就地取材。蹺蹺板、滑梯、平衡木等，有趣極了，接下來讓我們也去親身體驗一下吧。

(石景源峽谷風光)游好青青世界后，我們來到了一個綠色的竹門前。此竹門即不對稱又不工整，而門前的石子路又偏偏是斜的，我們稱之為“歪門斜道”。進了這扇門，就是石景源了。這里的景觀主要以水、溪、石、峽谷為主。整個石景源景區(qū)面積約10平方公里，游覽路線有5里，沿路大小水塘星羅棋布，水質清澈透明。

在五里路的游步道上，有木橋、鐵索橋、繩索橋等6座，木棧道、碇步道、亭子等伴你盡賞大奇山美景。山中的棧道有高出地面的，有懸在空中的，也有緊貼山崖的，大家走的時候可一定要小心。另外，在源頭還有一處落差25米，寬約5米的龍?zhí)镀俨迹炼鴫延^，各位可一定要堅持到底噢。好，各位游客，由于大家興趣愛好、體力不同，現(xiàn)在大家可以自由游覽了。我會在半山腰的知青渠等你們。

(知青渠)各位，我們現(xiàn)在所站的石板下面是一條渠道——知青渠。這條渠道是當年下放到此的知識青年為飲水而建的，故名“知青渠”。走到此，各位游客，我們可以看到前方有一道石壩，這就是天池了。仿佛就真的跟傳說中的天池一樣，清澈的山泉匯積蓄水而成為一片大水塘，在這高高的山腰，水底的游魚、水草歷歷可見。難得的好水，大家不妨到近前去留個影。

(大奇禪院)各位游客，大奇山除了具有優(yōu)美的山水風光之外，更有著久居而成的人文。據清朝乾隆縣志記載：明朝萬歷年間，也就是在220年前的推官張繼棟買山建庵，當時的知縣題名曰：“云棲精舍”。天啟七年，也就是公元1626年，知縣陳景璐建山門題名曰：“大奇禪院”。崇楨年間僧侶募集，建“觀音閣”。

那時山上佛像有數百尊，僧侶眾多，常年香火不斷。現(xiàn)在大家看到的“云棲精舍”是1994年新建的，里面的送子觀音像，是浙江美術學院的師生創(chuàng)作。 拜好了觀音，我們就要下山了。下山的路大部分屬于原大奇禪院的開山僧人所建的老路，臺階不太平穩(wěn)，高低度不一，請各位千萬小心，注意腳下的安全。在下山的途中，各位還可欣賞到大奇山特有的云霧奇景。

(中日友好林)各位，下山后迎接我們的這一景觀是“中日友好林”。這里是一片從日本運來的扁柏，浙江省與日本櫪木縣是友好城市，1992年，浙江省林業(yè)廳赴日本考察時，雙方簽訂了一個建友好林的協(xié)議，地址就選在了桐廬的大奇山腳。1993年3月12日，這些代表中日人民世世代代友好下去的扁柏就在大奇山扎根了，現(xiàn)在這片扁柏已經長成林了。

好，各位，到此，我的導游講解就結束了，二個小時的相處，非常感謝各位對我工作的配合，希望大奇山之行能給各位留下深刻的印象，我們也希望大奇山的美帶給你一份美麗的回憶，再見。

篇13：浙江宋城導游詞介紹

杭州宋城旅游景區(qū)位于西湖風景區(qū)西南，北依五云山、南瀕錢塘江，是中國最大的宋文化主題公園，由杭州宋城集團有限公司投資興建。宋代“公元960至1279”是中國封建社會發(fā)展成熟的朝代，其經濟、科技、文化的發(fā)展在當時居世界領先地位。宋城就是反映兩宋文化內涵的杭州第一個主題公園，它主要分為：“清明上河圖”再現(xiàn)區(qū)、九龍廣場區(qū)、宋城廣場區(qū)、仙山瓊閣區(qū)及南宋皇宮區(qū)、南宋風情苑區(qū)等部分。

宋城是兩宋文化在西子湖畔的自然浴合，也使杭州宋文化旅游得到了定位。宋城旅游景區(qū)的建設運用了現(xiàn)實主義、浪漫主義、功能主義相結合的造園手法，源于歷史、高于歷史。依據宋代杰出畫家張擇端的“清明上河圖”畫卷，嚴格按照宋代“營造法式”再現(xiàn)了宋代都市的繁華景象。在景觀上創(chuàng)造了一個有層次、有韻味、有節(jié)奏、有歷史深沉感的游歷空間。在中國傳統(tǒng)山水園林藝術手法基礎上，吸取了西方主題公園的開朗、飄逸、注重功能的藝術處理手法，使之既有“清明上河圖”再現(xiàn)區(qū)的古樸、凝重、嚴謹，和九龍廣場、城樓廣場、宋城廣場軸線式大人流的集散功能，又有大景觀的包容性和沖擊力。斗拱飛檐，車水馬龍，滲透出一幅濃郁的古宋風情。規(guī)模宏大的瀛州飛瀑，營造出一個凝幻似真的傳奇氛圍，使悠古的宋城溶進了一股生命的動感。構成了一幅宋城之水天上來的奇景。

文化是宋城的靈魂，它在表現(xiàn)自然山水美、園林建筑美、民俗風情美、社會人文美、文化藝術美上作出了自己的探索。它模糊了時空概念，縮短了時空距離。宋城是我們對中國古代文化的一種追憶與表述，它應該成為一座寓教于樂的歷史之城。—— 給我一天，還你千年。

導游內容：宋城概況→九龍廣場→歷代柱→月老祠→財神殿→城門樓→南宋官窯小作坊→釀酒作坊→孫家正店→王員外家→織布作坊→四眼井→刺繡作坊→海上仙山“瀛洲”→宋城藝術廣場→四大發(fā)明雕像

宋城是杭州第一個宋文化主題公園，也是中國目前規(guī)模最大最完整的仿宋建筑群。自5月開業(yè)以來，宋城已先后被評為浙江十佳美景，杭州十大新景觀，并加入了國際娛樂與主題公園協(xié)會。

我們首先來到宋城門外的九龍廣場。矗立在門前廣場上的是九龍柱群。因為中華民族是龍的傳人，所以也可以這樣說，幾千所的華夏文化，是龍的文化;幾千年的中國歷史，是龍的歷史。九龍廣場的九龍柱群是宋城的一大奇觀。九龍柱高10米，直徑1米，在上面雕刻著龍生九子的傳說。每根柱子上刻著一大一小的母子盤龍。龍柱取材自山東曲阜九龍山，和山東孔府的龍柱為同一石材。每一座城池都有鎮(zhèn)城的寶物，九龍柱就是宋城的鎮(zhèn)城之寶。大家也許已經看到大門前的兩只麒麟。麒麟在中國古代傳說中是噴火吃鐵的神獸。龍部、總是和水聯(lián)系在一起，麒麟則代表了火，所以設計者讓龍和麒麟一起守衛(wèi)宋城的大門。

進入宋城，我們來到了《清明上河圖》畫卷的中部—城樓廣場。整個宋城的主體就是《清明上河圖》再現(xiàn)區(qū)。它依照《清明上河圖》所表現(xiàn)的畫面，再現(xiàn)了當時京都的繁華景象，表現(xiàn)了當時市井、飲食、文化、航運等社會生活的方方面面的內容。在后面的行程中，我將一一為大家介紹。

我們現(xiàn)在看到的是歷代柱，這里總共排列了22根柱子，從兩漢、南北朝、兩廣兩宋直至清代，包括大家最熟悉的華表。眾所周知，柱子是建筑的重要標志，也是文化的象征。

現(xiàn)在大家到的是月老祠。月老祠并不少見，但中有建在宋城，才算名副其實。根據馬書田所著《全像中國三百神》等書的記載，月下老人就是在宋朝才正式成為青年男女虔信膜拜的婚姻之神。相傳曾幫助一個名叫韋固的孤兒成婚，系紅線的婚俗也是因這個傳說才逐漸流傳開來的。大家請看這邊的證婚墻，每一個在這里結婚的新人都可以把自已的名字刻在墻上，我們在每年的結婚紀念日寄上紀念品，給他們送上宋城的祝福。

再請看這邊。這是宋代詩人李清照，她的詩詞端麗柔婉，感人到深。這是與李清照同為婉約詞大家的柳永。他是流才子，據主為此還耽誤了科舉功名，以至于一生坎坷，所以，在他的詞中，不僅有對“紅顏薄命”的深切同情，同時也有對自身命運多艱的感慨。

大家腳上的這塊土地本身了具有相應的靈氣。這兒本是一座香火旺盛的廟宇，因為雷火而毀于一旦，從此荒廢，再也沒有重建。這棵千年古樟也同時燒死，只留下枯焦的枝干。到了宋城開工興建，原本打算把它挖去，結果就在月老祠開如做基礎的時候，枯樹發(fā)芽，很快長得郁郁蔥蔥，于是我們把它保留下來。那塊巨石名為“海誓山盟”，下面那一塊為“永結同心”。這也是宋城對所有有情人的美好祝愿。大家請看這位眉目慈祥、和藹可親的老人，他就是月老。如果是情侶，不妨請月老賜福，為你們系一條無形的紅線。這副對聯(lián)貼切地道出了月老的心聲：“愿天下有情人終成了眷屬，是前生注定事莫錯過姻緣”這是和合二仙的塑像，代表著和睦安詳。與他們相對的是劉海戲金蟾，步步吊金錢。兩邊的壁畫分別是《白蛇傳》中的許仙和白娘子、《西廂記》里的張生和崔鶯鶯、《紅樓夢》中的賈寶玉、林黛玉，還有李清照吟詞和嫦娥奔月的場面，均取材于我國古代的愛情故事。

在宋城中，財神殿和月老神祠相對而建，可謂是獨具匠心。財神的出現(xiàn)本來就迎合了世人對金錢的追求，因此財神在歷朝歷代都是最受崇拜的偶像，也在情理之中。

這就是富有傳奇色彩的宋樟，它植于宋代。野史記載，當年喜好出游的宋高宗趙構，就經常攜帶妃嬪來到此處，依樹踞石，享受野趣。

現(xiàn)在我們看到的是宋城的城門樓，我們右側的塑像就是張擇端先生。800多年前就是他，懷著對往劃繁華都市的追思之情，懷著“國破山河在”的無限感慨，創(chuàng)作了《清明上河圖》。張擇端為創(chuàng)作此畫，曾經三到杭州，第一次是北宋時，杭州正是“錢塘自古繁華”的景象，而原稿在靖康之亂時不幸遺落。后來他又隨皇室南遷臨安，此時的張擇端眼見的景物，自然不可避免地揉進了他對故都的思念。大家都知道，金兵入侵之后，隨著皇室南遷的還有數以萬計的文士，工匠、藝人，因而它在客觀上促成了南北文化的交融。直到今天，杭州的語言，飲食，文化及市民心態(tài)都多少都留下了樣文化的特征。

城門樓高20米，完全按照原畫上的樣式建造，因而不同于單純的外形上的仿古，而是內在的得現(xiàn)，具有很高的價值。比如方形城門，據專家考證，國內僅有福建漳州和杭州宋城兩處，其余的古城門都是我們常見的圍棋形。進入城門，就走上千年古道。我們腳下的石板，是特地從杭州宋皇宮遺址，復興街一帶地下挖掘物中收集的，都有上千年的歷史，走在千年前就已鑿成的石板鋪就的古道上，您是否會有時光倒流的奇異感覺，仿佛真正回到了千年之前的大宋王朝呢?

穿過千年古道，我們就行走在宋城的“城區(qū)”。這里就是南宋官窯的小作坊，原址在杭州鳳凰山，其所有的產品原來都是宮廷專用的，所以才有“官窯”的稱謂。而今在宋城重建，其產品自然可以進入“尋常百姓家”了。南宋官窯出產的瓷品有以下同幾個特點：胎薄，造型簡練，端莊，釉彩晶瑩凝厚，表面經過燒制有不規(guī)則的紋片。官窯瓷以粉青色最為珍貴，質感如玉，歷來被更為我國古代瓷器的珍品。游客可以現(xiàn)場參與，制作小動物，小器具，留作紀念。

和瓷器一樣，酒也可以算是中國傳統(tǒng)文明的代表，現(xiàn)在我們看到的就是釀酒的作坊。技師們用精選的大米和取自宋城四眼井的優(yōu)質泉水作為原料，經20多天的發(fā)酵，再用這架古老的榨酒機榨，然后放在蒸缸中蒸熟，成品酒就釀好了。這樣釀制的酒清醇可口，沒有任何添加成分，適量飲用，對身體健康有積極作用。這也可以說是宋城的特色產品，平日喜歡小酌幾杯的朋友不妨一試，同時也歡迎參與，不知道您釀的酒是否會風味獨特?

前面我閃就到了孫家正店。宋代的酒樓，如果稱為正店，就說明是高檔的酒樓，通常只為達官貴人服務。據文獻記載，北宋都城開封人口多達百萬，商業(yè)繁榮，是當時北方的經濟中心，而正店也只有72家。大家請看孫家正店的彩樓。彩樓就像現(xiàn)在的霓虹標牌，是招徠顧客的一種手段，也只在宋代流行。這種彩樓也同樣按照《清明上河圖》制作。孫家正店現(xiàn)在已經推出一系列宋菜，歡迎大家品嘗。

對面就是王員外家，從《清明上河圖》可以看出，王員外家與孫家正店同是全圖中最華美的建筑之一。它建有兩層的彩樓，雕梁畫柱，與后面簡陋的店鋪形成鮮明的對比。古代仕子的人生得意不外時的婚嫁習俗。宋代的婚齡一般是男15、女13以上，婚嫁禮儀相當完備，有時甚至近于繁瑣，但出因此具備了獨特的魅力。它分為定親，迎娶，拜門等三大步驟，其中就有我們熟知的換貼，相親，送聘，拜堂等內容。有的流傳至今。這里不這有許多喜慶用具和俗規(guī)的展示，表演。如果各位有興趣也可以參與這項活動。

篇14：浙江宋城導游詞介紹

千古帝王千古事跡，千古宋城千古情。在這酷熱的暑假，我和爸媽一起走進了宋城。

在售票大廳中，雖未進宋城，卻也洋溢著滿滿的古風氣息。抬頭望，數百張油紙傘在頭頂綻放，讓人如癡如醉。連工作人員也身著古裝，真讓人有種一不小心穿越到古代的錯覺呢。

剛踏入宋城，映入眼簾的是青濕的墻院，悠長的巷陌，古舊的木樓，如夢如幻，仿佛就在這短短一瞬已置臨于宋朝之中。那些沉睡著的古屋，好似濃郁的水墨，不施粉黛，十分樸素，平和，靜靜地擱置在清雅如畫的宋城之中。夢回宋朝，這句話果然是名副其實。

再往前走走，便是那古橋，像是一架橫在河流之上的古琴，撩撥著人的心弦，散發(fā)著獨特的魅力。而行走在橋上，更引人注目的便是那橋兩邊懸掛著的各式各樣的心愿帶，無數人滿懷著希望在上面寫下美好的心愿與祝福，沉淀在美麗的宋城中。

再向前移步到大廳中，影映的《清明上河圖》呈現(xiàn)在我的眼前。吆喝聲、叫賣聲、寒暄聲、流水聲……一一傳入我的耳中。作文Www.ZuoWEn8.Com/圖中的人走動著、水流動著、笑聲飄揚著，給人一種穿越歷史的暢爽感。這一幕幕都充分再現(xiàn)了大宋王朝時，處處繁榮昌盛，百姓安樂的盛景。

之后，我又去欣賞了號稱“世界三大名秀之一”的《千古情》，在劇場，上千的座位可謂是座無虛席。良渚之光、金戈鐵馬、西子傳說……這一幕幕都讓人心靈震撼。用先進的聲、光、電科技手段和舞臺機械，以出其不意的呈現(xiàn)方式演繹了良渚古人的艱辛、宋皇宮的輝煌、岳家軍的慘烈、梁祝和白蛇許仙的千古絕唱，把絲綢、茶葉和煙雨江南表現(xiàn)的淋漓盡致。如果說宋城是一幅畫，那《千古情》的演出絕對是其中濃墨重彩的一筆，是最讓人難忘的!

從劇場出來，宋朝已是華燈初上，有著另一番別樣的美麗。柔和的燈光照耀著，讓宋城泛著無限的多情與暖意。宋城的夜，在幽幽燈火下，美輪美奐，又一種遮掩不住的美麗，讓人的心在不知不覺中沉淪。

離開了宋城，再回憶起，宋城一游美好得像個夢，卻又不是夢，那一剪宋朝的時光怎不令人難以忘懷?