禮儀之邦作文 篇一

中國人所謂“修身、齊家、治國、平天下”，將君子成才之路完美概括。這其中，我們的先賢將修身放于第一位，絕不是空口之談。只有修身，才能成為有人品，有道德的人，才能讓人信服。今天，我們捫心自問，我國的國民素質(zhì)，究竟提高了多少，我們是否，還擔得起“禮儀之邦”的美名？香港的大黃鴨事件，大陸游客躺著也中槍，這無疑是對我們的警告：以禮儀之邦自居的中國人，要重新補回修身守禮的一課。

重新找回失去的美德與修養(yǎng)，必須要從教育抓起。首先，在孩子很小的時候，就要告訴他懂禮貌。這個懂禮貌，不單單只是一句“阿姨好”或“謝謝”、“對不起”，而是要身體力行去展示自己的敬意。別人困難時仗義相助，上級作出指示后積極執(zhí)行，接受別人幫助后學會鞠躬致謝，答應別人的事保證完成。其次，孟母當年教子時，為了讓孟子背書不再遺忘，不惜剪斷剛織好的布段，以此警示孟子學習的重要性。因此，家長和老師不能為了一時的懶惰而放縱孩子為所欲為，要時時警醒著對孩子的教育是否完全。再者，教育不能只停留在書本上，要深入孩子的日常生活。出去旅游，要制止孩子亂涂亂畫的行為，讓他明白無論是家里還是外面的世界，我們都有義務去保持它的清潔。成年人也要管好自己，現(xiàn)在的很多旅游景點，竹竿上柱子上那些“某某到此一游”的字眼，相信不少是成年人所留的，這種情況十分值得警醒。子不教，父之過。家長任重而道遠。

良好的社會環(huán)境也很重要。昔日孟母三遷，也就是為了給孟子提供一個更好地學習環(huán)境，可見社會影響的重要性。香港大黃鴨“漏氣”了，沒有人說是港澳臺人士所為，而直接將矛頭指向大陸游客，由此可見大陸的社會環(huán)境急需改善。改革開放后，日益激烈的社會競爭讓人心浮躁起來，功名主義蔓延，人們?yōu)榱艘患褐粨袷侄危虼撕芏鄠鹘y(tǒng)美德被荒廢了。川流不息的馬路，讓人們越來越不能寬容人行道上行動緩慢的殘疾人；數(shù)不清的欺詐行為，讓人們不再敢于扶起路邊摔倒的老者，中國人，越來越自私了。我夢想有一天，當尊老愛幼的號召聲響徹云霄時，中國再一次實現(xiàn)“老吾老及人之老，幼吾幼及人之幼”的愿望；我夢想有一天，當顧客第一成為普遍共識時，母親能放心地將美味的菜品一盤盤端上餐桌。良好的社會環(huán)境需要每個人的參與與實踐。

毋庸置疑，禮儀之邦的重振也需要國家的強制力。先賢說，上下同欲者勝，國家與人民都應抱著堅定的信念，做出各自的努力。而當前，最具阻礙性的問題就是腐敗。質(zhì)監(jiān)部門的腐敗造成食品安全問題層出不窮，交通部門的腐敗導致交通政策難以得到真正實施。清乾隆時期，一片盛世弘景。然而，這卻是虛假的脆弱的繁榮，盛世背后藏了太多隱患，貪官橫行以致出現(xiàn)和珅之類的人物，終致國勢衰弱。清末，慈禧政權極度腐敗，百萬作為海軍軍費的白銀，竟然被挪用去為老佛爺修園子，這樣的中國，怎么可能抵住外敵入侵？治民必先正身，只有擁有一個強有力的廉潔政府，中國夢的實現(xiàn)才有保障。

小農(nóng)經(jīng)濟時期，中國有過艱苦樸素的農(nóng)民，有過溫文爾雅的君子，有過淳樸善良的百姓，有過大道之行的夢想。如今，蒸汽機轟隆而去，愛迪生創(chuàng)造了希望的光芒，信息時代的曙光照亮了現(xiàn)代人不再黑暗的夜晚，中國，這東方巨龍，要收起浮躁與冒進，重現(xiàn)昔日的美好安詳。

21世紀，是中國崛起于世界之林的時代，全世界都在期待中國。有著五千年悠久歷史的中國啊，你從孔夫子厚重有力的聲音中走來，從青花瓷精美細致的紋絡中走來，從彌漫著茶香與酒香的田園中走來，請一定要帶著時光滌洗過的純凈、優(yōu)雅，將禮儀之邦的美麗重新展現(xiàn)給世界，祝福你，新生的禮儀之邦！

禮儀之邦的議論文 篇二

人們都說中國是禮儀之邦，但是隨著科技的發(fā)展，人與人之間的交流越來越少，中國人應該少一些禮儀和氣質(zhì)。很多人都有這樣的疑問：中國還配稱禮儀之邦嗎？

相反，人的脾氣漸漸暴躁起來，不禮貌的話越來越流行。

不遠談，就談吵架。只要學生吵架，所有亂七八糟的語言都出來了。這些話聽起來很刺耳，很傷人心。但是有時候我們會很迷茫。這個臟字的來源在哪里？應該怎么解決？怎么阻止？怎么給人打疫苗？

這一切，我們都不知所措，因為臟話是用嘴說的，是由大腦神經(jīng)控制的，我們無法堵住他們的嘴，更無法控制他們的神經(jīng)。然后呢？我們能不能就這樣讓這種“惡魔種子”在中國逐漸蔓延，最終腐化中國？

不，我們不能這么做。既然這顆種子已經(jīng)在我們身邊出現(xiàn)了，我們就應該從自己的身邊開始。既然中國是禮儀之邦，那就讓我們用禮儀這一把強有力的鐵鍬把地挖三尺深吧。

我們中國五千年的禮儀文化絕對不會被其他東西吞噬。我們要向世界證明，中國是一個真正的禮儀之邦。禮儀是我們中國的傳統(tǒng)，是我們的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，是我們的利器。希望在不久的將來，我們每一個人都能恭恭敬敬地生活，從生活中徹底擺脫臟話。

無論中國未來能不能成為軍事強國，經(jīng)濟強國，我都希望中國能成為一個真正的、有價值的“禮儀之邦”。

禮儀之邦的議論文 篇三

自古以來中國人都是秉承“孔孟之道”的，因此中國也被冠以“禮儀之邦”的稱號?？墒墙陙恚@“禮儀之邦”的稱號倒有些徒有虛名了。

路上一個殘疾人要過馬路，坐在輪椅上干著急，從他身旁走過的人形形色色，多多少少，看見邋遢的他無一不顯露冷漠或鄙視的神色。十幾分鐘過去了，紅綠燈也不知變換了多少次，殘疾人依然是過不了馬路。

在一本古書上竟也記載著相似的故事，一個又老又殘的老人想過河，可河水湍急，一下去必會被沖走，這位老人柱著拐杖著急地望著河對岸。這時剛過了河的一個年輕人轉(zhuǎn)過身放下沉重的包袱飛也似地跑過來，背起老人送他過河，老人露出滿足的，并帶著“你幫我是理所當然的神色”。

而如今這“尊老愛幼，扶老及幼”的口號都喊得厭煩了，又有哪一個老人能想：老人就是享天倫之樂的呢？公交車上年輕人給老人讓座，或是被年輕人當做驕傲的資本，或是被他人鄙視“吃了飯沒事干，自己搶到位置還坐。”孩子喊：“媽媽，今天我在路上給老人讓座啦！”家長會興奮地說：“太好了，我的孩子真懂事，真懂禮貌，媽媽為你自豪！”他不會說：“讓座有什么可驕傲的，這是應該的。”

其實，原本的社會是人人擁有一顆善心的。像孔子宣揚的“孝為先”，古代的“二十四孝”。黃香溫席等故事無一不證明了人們十分看重“孝道”中國古代皇帝選撥官員，以是否盡孝作為衡量人的一個標準。因為他們認為，只有對父母盡孝，才有可能對國家盡心盡責。

再看看現(xiàn)代吧，當今的年輕人年紀輕輕窩在家里做“啃老族”，全靠父母養(yǎng)活，那些富二代在外吃喝玩樂全用老子的錢，回家后，還擺出苦瓜臉，仿佛“天下唯我第一”；有些人當了大官就不認自己的父母，將他們掃地出門。父母在外乞討實在不能維持生活，就來找他要錢，大官揚手把他父母趕出單位……種種不孝的事都在我們生活之間發(fā)生著，更可恨事，中國沒有出臺一部關于“孝敬父母”的律法，讓那些人逍遙自在。

最后我想嘆一聲，我們的“禮儀之邦”到哪兒去了？

禮儀之邦的議論文 篇四

春秋時期的管仲曾經(jīng)說過：“善氣迎人，親如弟兄；惡氣迎人，害于戈兵?！彼^善氣迎人，那便是不卑不亢、有禮有節(jié)，讓別人有如沐春風之感。

一個“禮”字，貫穿了中華民族數(shù)千年，孔子說過：不學禮，無以立，后來中國成為了著名的禮儀之邦，臣子對君主的禮、孩子對父母的禮……這些禮儀讓人成為有德之人，成為大丈夫，成為君子。

想當年鄭和七下西洋，他的艦隊雖然人數(shù)眾多，武器也十分厲害，但我們中國的使者給西洋小國的只有幫助和給予，友善地，親切地和這些弱小的國家進行交流。后來葡萄牙的殖民者來到這片土地，樹立一根柱子意示，但他不知道——中國的艦隊曾來到這里，早在他之前立下一座——一座代表友善與和平的。

時光飛逝，日月如梭，這個禮儀之邦走過了數(shù)千年的歲月，走到了今天。而禮儀呢？我們那些古老的禮儀呢？它們是否被遺忘，被遺忘在漫長的風風雨雨之中？今天的許多人，對于我們禮儀之邦的傳統(tǒng)，似乎已經(jīng)不再記得。而今，請、謝謝、你好等文明用語少了，粗話多了；盡孝的子女少了，對老人財產(chǎn)虎視眈眈的年輕人多了；馬上嚴格遵守交通規(guī)則的人少了，亂闖紅燈亂插隊的狂徒多了；全心全意為民服務的少了，只顧不知的多了……

禮儀之邦的禮儀，究竟還要不要呢？

其實，那些陳舊的、古老的禮儀，在今天同樣重要。忠、孝、仁、義、信，在現(xiàn)在這個時代，難道就不通用了嗎？雖然現(xiàn)在沒有了君主，但我們?nèi)匀灰矣谧鎳瑸樽鎳母粡娕W習；雖然現(xiàn)在沒有了“父為子綱”的倫理，但我們?nèi)匀灰⒕锤改?，為養(yǎng)育我們的人分憂；雖然現(xiàn)在我們不用仁善來收羅，但我們?nèi)匀灰幸活w的心，真誠的向他人獻上一份善意；雖然現(xiàn)在沒有誓同的交友之道，但我們對朋友仍然要講信義，將朋友的事當作自己的事去完成。

有些人說禮儀是繁文縟節(jié)、是，的確，這樣的問題確實存在。有些儀式，程序等等，內(nèi)容都是千篇一律，卻要人們?nèi)フJ真施行。這樣既無益于人，又浪費時間，對于這些，我也是不贊成的。

但是真正的禮儀是發(fā)自內(nèi)心的，是一個人憑做出來的事，是對、對國家有益的。不說多么深遠的影響，就是生活中的小事，也能體現(xiàn)出一個人的品質(zhì)。

以前我不喜歡跟陌生人同乘電梯，如果人離得遠了，就任由電梯門自己關上。可是有一次，在我眼看電梯門快關而狂奔過去時，電梯內(nèi)的人卻。電梯上去了，我憤地等了許久，才乘上了電梯。在惱怒的同時，我忽然想起，在被我關上的電梯門外，站著的人一定如我這般心情。于是，我了，以后的日子里，我關電梯門前總要聽聽有沒有人聲，有沒有急趕而來的腳步。我常想，只要每個人都這么做了，就能為別人帶來一份方便，舍了自己幾秒鐘的時間，為人創(chuàng)造一份舒心，難道不值得么？

我們的中國是禮儀之邦！生活在禮儀之邦的，應該為之驕傲，應該將禮儀之邦這個榮譽發(fā)揚光大！我們不必惺惺作態(tài)，顯得自己有高風亮節(jié)，我們只要多為別人想想。在擦肩而過時，互相微笑問好；在時，學會說話給對方留些余地；在長輩有差遣時，理所應當?shù)貛椭?/p>

禮儀，其實很簡單。不是虛情假意的行為、不是激昂的。禮儀，只不過是多為別人著想，讓自己的行為使別人感到快樂。這，就足夠了。

讓今天禮儀之邦的人們，為這個稱增光添彩，我們要告訴世界——中華民族禮儀之邦的美譽，永遠不變！

禮儀之邦的議論文 篇五

中國有禮儀之大故稱夏，有服章之美謂之華。”我很驕傲，我便是生于這禮儀之邦華夏。

可是，我漸漸發(fā)現(xiàn)這文明古國，這禮儀之邦要毀在我們90、00后手里了。

這次，我去英國游玩，發(fā)現(xiàn)英格蘭人民的禮儀文化體現(xiàn)在舉手投足之間。

上扶梯時，沒有急事的人會統(tǒng)一站在右側(cè)，直直一排，讓有急事的人從左側(cè)先過。左邊往往是隨時空出的應急通道。這是自發(fā)形成的，沒有任何一個人指揮。

在公共場合，不小心碰到了旁人，擠到了旁人，一定會誠懇地說一聲：Sorry！”飽含歉意。走在沒有垃圾，一塵不染的街道上，一位正在修剪花木的老爺爺會禮貌地跟你說一聲：Hello！”你不必感到奇怪，英國人民非常與人為善。

排隊的時候，他們都會非常有秩序，即使是小朋友，也不會頑皮地插隊。

可是，素有禮儀之邦之稱的大中華呢？我們的素養(yǎng)，我們的禮儀體現(xiàn)在哪里？

體現(xiàn)在垃圾環(huán)繞的大街上，在沒人管理的臟亂垃圾桶上嗎？

體現(xiàn)在倚老賣老的大嬸，任由孩子胡作非為的阿姨身上嗎？

還是體現(xiàn)在亂穿插的車隊，在機動車道行駛的非機動車身上嗎？

各位老爺爺老奶奶，叔叔阿姨，同學們，讓我們繼承中華文明之美。

此生不悔入華夏，也讓祖國母親能為我們驕傲，好嗎？

禮儀之邦的議論文 篇六

漢服是漢族的傳統(tǒng)服飾，又稱漢服。漢服從皇帝登基到明末清初，在漢族的主要聚集地都有著獨特的風格。它明顯不同于其他民族舞蹈和傳統(tǒng)服飾和配飾體系，是中國王冠和禮儀之邦的重要體現(xiàn)，也繼承了大量的物質(zhì)文化遺產(chǎn)和受保護的工藝美術。

曾經(jīng)有一位努力復興漢服的同胞說過，漢服是地球上唯一一個穿著自己的服飾會被自己人嘲笑、戲弄、貶低的人，地球上沒有人。

由于缺乏認識，很多人仍然認為漢服愛好者穿日本和服，這受到大家的批評。

和服也叫東西。江戶時代之前也叫無役。顧名思義，它與中國的武帝也有密切的關系。直到現(xiàn)在，日本的生產(chǎn)和服務店都用日語表示不會圍繞任何服務。唐朝鼎盛時期，日本派遣的唐使幾乎原封不動地復制了唐朝到日本的一切，包括服裝。此后，安森糧食總量和江湖兄弟梁也發(fā)生了很大的變化，出現(xiàn)了多種以槍陣為軸的單人和服，但即使在明治維新的陰影下，他的漢人還是嗤之以鼻。

在全國聯(lián)歡晚會上，55個民族的同胞穿著民族服裝，談笑風生，只有漢族代表穿著西裝站在那里。

漢服呢？我們漢族的傳統(tǒng)服飾在哪里？我們漢族的后代真的忘記了嗎？

漢服是漢族不應該放棄的驕傲。你是漢族的性格和季度。你是漢族精神最重要的代表。你不應該被遺忘，更不應該被嘲笑。

中國的繁榮是我禮儀之邦。

禮儀之邦的議論文 篇七

中華上下五千年歷史，千百年來，中國就作為一個強國屹立于世界強林之中，從漢服到旗袍，從秦皇到博儀，歷史的巨輪向前滾轉(zhuǎn)動著，圖騰壁畫中的祥龍，織錦刺繡中的牡丹，泱泱中華，不負禮儀之邦所謂。

孔子曾在林放問禮之本時說道：禮，與其奢也，寧儉。以是，此則大哉問，自古所云，民以食為天。然食不應去禮。吃飯時不應鋪張浪費，要注重禮儀。事實上，不僅古人如此，現(xiàn)在我們的生活中也常常能看到一些類似于“光盤”行動的一些口號，雖說常有負能量被曝光，但滿滿正能量在生活中處處可見。

上個學期，校主任提倡“打造鄭外名片”，從餐飲禮儀做起：餐桌不遺殘食，少倒殘羹剩飯。剛提出時，我對它完全不看好，各個年級用過餐后桌上保持絕對干凈，斷無。而事實卻大相徑庭。在實施的第一天，校主任定點巡視，檢查施行效果。至少在初二，我所見，效果驚人，第二天校主任也在晨會表揚了全校。而我并不認為大家能堅持。但這似乎不太可能。每次到食堂打飯，看到初一的學弟學妹們留下來的干凈的餐桌，似乎都不好意思污染，更有當周圍有人把桌上的剩物倒入自己碗中時，自己不由自主的效仿起來。一個學期下來，餐桌少有臟污，泔水桶里的殘羹也少了很多這確已成為鄭外的一張亮眼的名片。

如今我們節(jié)約并不因為時尚，也不僅是因為這是傳統(tǒng)美德，讀一讀《百里負米》，悟一悟《憫農(nóng)》，今雖無食之憂患，卻應憶苦思甜。然原因以水落石出。

在國際中，我們常常會為在外的國人的不道德行為而覺面紅耳赤，既然如此，我們更應該做好能做好的，今中華未變，仍泱泱天下，仍不負禮儀之邦所謂。

禮儀之邦的議論文 篇八

在一片郁郁蔥蔥的森林里，鳥兒在高聲歌唱，蝴蝶在翩翩起舞，奇異的花草在爭先恐后地炫耀自己的魅力?？矗谀嵌浠ㄉ?，一只蜜蜂正在熟睡！森林里最讓人羨慕的麋鹿家族又出來玩了。那個在走路不穩(wěn)之前就要跑和跳的小家伙叫水兒。后面那只強壯的公鹿是水兒的父親。他叫森，妻子美麗賢惠的倪。

“爸，快來追我，快點。”小水跑過去，但不忘興奮地對身后的父親大喊?！拔乙飞先チ?，小心點?！薄靶∷?，慢慢跑，別摔倒?！蹦呃鄣脷獯跤?，心急火燎地沖了水?！芭?，我明白了?！币后w懂事的點點頭，答應了?？上г谶@短暫的放松中，森早已經(jīng)沖到水后面搶過來了。“我抓住你了，小家伙。”森滿臉愛意地說道?！安徊徊?，爸爸，這不算。剛才讓我分心的是我媽媽。我們必須再玩一次?！币后w用舌頭哭了?！皠e再玩了，太危險了?！蹦菰谝慌越辜钡卣f。“不，不，我要去玩?！薄肮?，玩玩，不過我們需要休息。”森摸著液體的頭說道。

麋鹿一家沉浸在這份幸福中，卻不知道這份美好正在溜走。

經(jīng)過昨天的陣雨，森林里的空氣更加清新，地平線上懸掛著絢麗的彩虹，藍天上鑲嵌著白云，陽光柔和，是一幅無與倫比的畫面。森也帶著老婆孩子出去呼吸新鮮空氣。水嗅著青草，肚子里的懶蟲咆哮著。她忍不住咬了一口，咂了咂嘴，大叫：“好香，爸媽快來吃！”森和妮聽到來了，和水一起吃草。與此同時，幾個滿臉帶槍的家伙正悄悄向他們走來。其中一個胖子咧嘴一笑，說：“哎，大兄弟，這次我們要發(fā)財了！”“小聲點，別把他們嚇跑了?！绷硪粋€人盯著胖子。胖子點點頭，做了個“噓”的手勢。森注意到了什么，停止吃草，向四周看了看。突然，他看見草叢中有一個模糊的身影。森意識到事情不妙，于是他趕緊告訴倪和不要再吃草了。森平靜地說：“現(xiàn)在有獵人在盯著我們。我們不要驚慌。等我數(shù)到一、二、三，我們就一起跑?！币后w和倪會意地點點頭。“一、二、三跑！”他們開始快速奔跑?！按蟾?，大哥，他們跑了，快打?！迸肿诱f著拿起了槍。“別打了，我們要活捉，追！”大哥呵斥道。于是獵人們跟著跑了。在激烈的追逐中，水兒筋疲力盡。她不能再跑了，但是有獵人在追她。我該怎么辦？森咬緊牙關，堅定地對康妮說：“康妮，聽我說?，F(xiàn)在拿著水去那里。無論發(fā)生什么，都不要回來。把水帶到安全的地方。加油！”“你呢，森？你打算怎么辦？”“別擔心我，快拿水，她還年輕?！薄安?，我想讓爸爸和我們一起去！”“液體可愛又聽話。妮，快把她帶走！”“森，森！”“快走！”森一直急著跺直腳，她只好隨波逐流。這時，獵人正要追上去，森朝另一個方向跑去?！翱?，快點！”大哥罵了。“嘿嘿，我跑不了，開槍?！迸肿游嬷亲由蠚獠唤酉職獾卣f道。“快點，廢話真多！”突然，砰的一聲，森摔倒在地上。“誰開的槍？”大哥生氣地問?！拔?，我，我跑不動了?！迸肿余?。“你要為我的損失負責，不要撿鹿！”大哥猛的拍了一下胖子的腦袋。胖子熟練的把森裝在麻袋里，然后露出招牌式的傻笑。但是在森林的另一邊，聽到槍聲的倪和。

雖然森已經(jīng)死在獵人的槍下，但他并不后悔，因為他知道他愛的人屬于他的愛…