開題報(bào)告答辯演講稿 篇一

[1]畢業(yè)論文開題報(bào)告

開題報(bào)告是指開題者對(duì)科研課題的一種文字說明材料。這是一種新的應(yīng)用寫作文體，這種文字體裁是隨著現(xiàn)代科學(xué)研究活動(dòng)計(jì)劃性的增強(qiáng)和科研選題程序化管理的需要應(yīng)運(yùn)而生的。開題報(bào)告一般為表格式，它把要報(bào)告的每一項(xiàng)內(nèi)容轉(zhuǎn)換成相應(yīng)的欄目，這樣做，既便于開題報(bào)告按目填寫，避免遺漏；又便于評(píng)審者一目了然，把握要點(diǎn)。

開題報(bào)告包括綜述、關(guān)鍵技術(shù)、可行性分析和時(shí)間安排等四個(gè)方面 。

開題報(bào)告作為畢業(yè)論文答辯委員會(huì)對(duì)學(xué)生答辯資格審查的依據(jù)材料之一。

由于開題報(bào)告是用文字體現(xiàn)的論文總構(gòu)想，因而篇幅不必過大，但要把計(jì)劃研究的課題、如何研究、理論適用等主要問題。

開題報(bào)告的總述部分應(yīng)首先提出選題，并簡明扼要地說明該選題的目的、目前相關(guān)課題研究情況、理論適用、研究方法。

開題報(bào)告是由選題者把自己所選的課題的概況(即”開題報(bào)告內(nèi)容”)，向有關(guān)專家、學(xué)者、科技人員進(jìn)行陳述。然后由他們對(duì)科研課題進(jìn)行評(píng)議。亦可采用”德爾菲法”評(píng)分；再由科研管理部門綜合評(píng)議的意見，確定是否批準(zhǔn)這一選題。開題報(bào)告的內(nèi)容大致如下：課題名稱、承擔(dān)單位、課題負(fù)責(zé)人、起止年限、報(bào)名提綱。報(bào)名提綱包括：

(1)課題的目的、意義、國內(nèi)外研究概況和有關(guān)文獻(xiàn)資料的主要觀點(diǎn)與結(jié)論；

(2)研究對(duì)象、研究內(nèi)容、各項(xiàng)有關(guān)指標(biāo)、主要研究方法(包括是否已進(jìn)行試驗(yàn)性研究);

(3)大致的進(jìn)度安排； (4)準(zhǔn)備工作的情況和目前已具備的條件(包括人員、儀器、設(shè)備等); (5)尚需增添的主要設(shè)備和儀器(用途、名稱、規(guī)格、型號(hào)、數(shù)量、價(jià)格等); (6)經(jīng)費(fèi)概算；

(7)預(yù)期研究結(jié)果；

(8)承擔(dān)單位和主要協(xié)作單位、及人員分工等。

同行評(píng)議，著重是從選題的依據(jù)、意義和技術(shù)可行性上做出判斷。即從科學(xué)技術(shù)本身為決策提供必要的依據(jù)。

[2]如何撰寫畢業(yè)論文開題報(bào)告

開題報(bào)告的基本內(nèi)容及其順序：論文的目的與意義；國內(nèi)外研究概況；論文擬研究解決的主要問題；論文擬撰寫的主要內(nèi)容(提綱);論文計(jì)劃進(jìn)度；其它。

其中的核心內(nèi)容是“論文擬研究解決的主要問題”。在撰寫時(shí)可以先寫這一部分，以此為基礎(chǔ)撰寫其他部分。具體要求如下：

1.論文擬研究解決的問題

明確提出論文所要解決的具體學(xué)術(shù)問題，也就是論文擬定的創(chuàng)新點(diǎn)。

明確指出國內(nèi)外文獻(xiàn)就這一問題已經(jīng)提出的觀點(diǎn)、結(jié)論、解決方法、階段性成果、??。 評(píng)述上述文獻(xiàn)研究成果的不足。

提出你的論文準(zhǔn)備論證的觀點(diǎn)或解決方法，簡述初步理由。

你的觀點(diǎn)或方法正是需要通過論文研究撰寫所要論證的核心內(nèi)容，提出和論證它是論文的目的和任務(wù)，因而并不是定論，研究中可能推翻，也可能得不出結(jié)果。開題報(bào)告的目的就是要請(qǐng)專家?guī)椭袛嗄闼岢龅膯栴}是否值得研究，你準(zhǔn)備論證的觀點(diǎn)方法是否能夠研究出來。

一般提出3或4個(gè)問題，可以是一個(gè)大問題下的幾個(gè)子問題，也可以是幾個(gè)并行的相關(guān)問題。

2.國內(nèi)外研究現(xiàn)狀

只簡單評(píng)述與論文擬研究解決的問題密切相關(guān)的前沿文獻(xiàn)，其他相關(guān)文獻(xiàn)評(píng)述則在文獻(xiàn)綜述中評(píng)述。基于“論文擬研究解決的問題”提出，允許有部分內(nèi)容重復(fù)。

3.論文研究的目的與意義

簡介論文所研究問題的基本概念和背景。

簡單明了地指出論文所要研究解決的具體問題。

簡單闡述如果解決上述問題在學(xué)術(shù)上的推進(jìn)或作用。

基于“論文擬研究解決的問題”提出，允許有所重復(fù)。

4.論文研究主要內(nèi)容

初步提出整個(gè)論文的寫作大綱或內(nèi)容結(jié)構(gòu)。由此更能理解“論文擬研究解決的問題”不同于論文主要內(nèi)容，而是論文的目的與核心。

[3]畢業(yè)論文開題報(bào)告的格式(通用)

由于開題報(bào)告是用文字體現(xiàn)的論文總構(gòu)想，因而篇幅不必過大，但要把計(jì)劃研究的課題、如何研究、理論適用等主要問題說清楚，應(yīng)包含兩個(gè)部分：總述、提綱。

1 總述

開題報(bào)告的總述部分應(yīng)首先提出選題，并簡明扼要地說明該選題的目的、目前相關(guān)課題研究情況、理論適用、研究方法、必要的數(shù)據(jù)等等。

2 提綱

開題報(bào)告包含的論文提綱可以是粗線條的，是一個(gè)研究構(gòu)想的基本框架。可采用整句式或整段式提綱形式。在開題階段，提綱的目的是讓人清楚論文的基本框架，沒有必要像論文目錄那樣詳細(xì)。

3 參考文獻(xiàn)

開題報(bào)告中應(yīng)包括相關(guān)參考文獻(xiàn)的目錄

4 要求

開題報(bào)告應(yīng)有封面頁，總頁數(shù)應(yīng)不少于4頁。版面格式應(yīng)符合以下規(guī)定。

開題報(bào)告答辯演講稿 篇二

一、課題提出的背景

當(dāng)前，應(yīng)試教育的傾向還沒有得到根本扭轉(zhuǎn)， 素質(zhì)教育轟轟烈烈，應(yīng)試教育扎扎實(shí)實(shí) 的現(xiàn)象還普遍存在。中共中央、國務(wù)院關(guān)于深化教育改革全面推進(jìn)素質(zhì)教育的決定指出： 全面推進(jìn)素質(zhì)教育要堅(jiān)持面向全體學(xué)生，為學(xué)生的發(fā)展創(chuàng)造相應(yīng)的條件，依法保障適齡兒童和青少年學(xué)習(xí)的基本權(quán)利，尊重學(xué)生身心發(fā)展特點(diǎn)和教育規(guī)律，使學(xué)生生動(dòng)活潑、積極主動(dòng)地得到發(fā)展。 如何扎實(shí)有效地推進(jìn)素質(zhì)教育，真正從人的生命成長、終身發(fā)展的高度開展教育教學(xué)改革，是每一所學(xué)校面臨的重要問題。

在一系列的教育活動(dòng)中，學(xué)校及教師希望用準(zhǔn)確的語言影響學(xué)生，用優(yōu)美的環(huán)境教育學(xué)生，用豐富的活動(dòng)培養(yǎng)學(xué)生。 影響 教育 培養(yǎng) 基本上都是外力的作用，我們卻忽略了教育是兒童自身內(nèi)部的活動(dòng)，學(xué)生自身內(nèi)部會(huì)發(fā)展自己，完成學(xué)習(xí)活動(dòng)。兒童是有生命的、完整的人，不像布料、牙齒那樣可以裁剪、打磨，我們所做的全部都要通過兒童自己去最后完成，這似乎有點(diǎn)無奈。然而，一旦我們醒悟這一過程的必然性，就會(huì)明白教育過程的主人和主力，原來是兒童自己，我們只不過是兒童自主發(fā)展的服務(wù)者和仆人，我們必須一切為了兒童，高度尊重兒童，全面依靠兒童。

現(xiàn)在的問題是我們很不容易認(rèn)識(shí)到我們所處的真實(shí)地位。多少年來，我們一直認(rèn)為自己就是教育教學(xué)過程的主人，而今天，我們卻認(rèn)識(shí)到了這種判斷并不符合實(shí)際，而且，時(shí)代進(jìn)步、社會(huì)發(fā)展、教育內(nèi)部問題的累積、學(xué)生生存狀態(tài)的改變，使我們遲早都要說破這樣一個(gè)事實(shí)。當(dāng)然，說破的目的是改變。我們需要把為教者設(shè)計(jì)的教育轉(zhuǎn)變?yōu)闉閷W(xué)生設(shè)計(jì)的教育，即把師本教育轉(zhuǎn)變?yōu)樯窘逃@是一個(gè)重大的策略性的教育轉(zhuǎn)變，是帶有體系意義、根本意義的轉(zhuǎn)變。

為學(xué)生的終身幸福奠基 是我校的辦學(xué)宗旨。我們學(xué)習(xí)了生本教育的有關(guān)理論，并親自參與聽課，親身感受了生本教育的無限的生命活力。發(fā)現(xiàn)在生本教育的課堂上學(xué)生表現(xiàn)出來的是全身心的投入，那種積極、歡樂、優(yōu)質(zhì)、高效的課堂學(xué)習(xí)，以及他們優(yōu)秀的考試成績，都使我們十分振奮。無論是他們的學(xué)習(xí)狀態(tài)，還是他們良好的精神風(fēng)貌，或是學(xué)生在課堂中的語文素養(yǎng)和數(shù)學(xué)思維水平的精彩展現(xiàn)，都使許多聽課者、聽報(bào)告者激動(dòng)不已。

正是基于以上問題的思索，我們把生本課堂課題研究作為我校的龍頭課題進(jìn)行研究，希望能探索出一條真正為學(xué)生終身幸福奠定基礎(chǔ)的課堂教育方式方法。必須強(qiáng)調(diào)的是，生本課堂改革既是教育思想的改革，同時(shí)也是教育技術(shù)的改革。

二、生本教育理念簡介

生本教育是一種嶄新的教育理念，它能使教育者在生本教育的實(shí)踐中充分體會(huì)到教育的真諦，享受到教育的樂趣和兒童生命力量的神奇，得到良好的發(fā)展。生本教育是郭思樂教授創(chuàng)立的一種教育思想和方式。生本教育是為學(xué)生好學(xué)而設(shè)計(jì)的教育，也是以生命為本的教育，它既是一種方式，更是一種理念。

生本教育主張：教育應(yīng)實(shí)現(xiàn)由 師本教育 向 生本教育 的轉(zhuǎn)變，即把為教師的好教而設(shè)計(jì)的教育轉(zhuǎn)向?yàn)閷W(xué)生的好學(xué)而設(shè)計(jì)的教育，實(shí)現(xiàn)學(xué)生積極、主動(dòng)、活潑、健康地發(fā)展。

生本教育的兒童觀：人的起點(diǎn)非零，人擁有其自身發(fā)展的全部憑借，具有與生俱來的語言的、思維的、學(xué)習(xí)的、創(chuàng)造的本能，兒童是天生的學(xué)習(xí)者，潛能無限，是教育教學(xué)中最重要的學(xué)習(xí)資源。借助于學(xué)生的本能力量的調(diào)動(dòng)，形成教育的新的動(dòng)力方式和動(dòng)力機(jī)制。

生本教育的教師觀：教師應(yīng)是生命的牧者，而不是拉動(dòng)學(xué)生的 纖夫 。教師在教學(xué)中要盡可能 不見自我 ，要把教學(xué)內(nèi)容從一大堆知識(shí)點(diǎn)轉(zhuǎn)變?yōu)橹R(shí)的 靈魂與線索 ，來創(chuàng)造最大的空間，迎接學(xué)生積極飛揚(yáng)的學(xué)習(xí)。

生本教育的教學(xué)觀：教學(xué)就是學(xué)生在老師組織引導(dǎo)下的自主學(xué)習(xí)。生本的課堂是區(qū)別于考本、本本、師本的，是區(qū)別于短期行為的、分?jǐn)?shù)的課堂，是人的發(fā)展的課堂。在教學(xué)組織上，生本教育鼓勵(lì)先做先學(xué)，以學(xué)定教，少教多學(xué)，直至不教而教。采用個(gè)人、小組和班級(jí)的多種方式的自主合作學(xué)習(xí)。

生本教育提出，比 基本知識(shí)和基本技能 更為基礎(chǔ)的是發(fā)展人的情感和悟感，認(rèn)為感悟是人的精神生命拓展的主要標(biāo)志，學(xué)生學(xué)習(xí)的核心部分應(yīng)該是發(fā)展感悟，積累的意義也在于感悟的形成。

生本教育的評(píng)價(jià)觀：生本教育提倡減少學(xué)習(xí)成長期的頻繁考試，不干擾學(xué)生成長期的成長，把考試評(píng)價(jià)的主動(dòng)權(quán)還給學(xué)生或課任老師，把教學(xué)過程中的評(píng)價(jià)活動(dòng)改為評(píng)研活動(dòng)，削弱日常評(píng)價(jià)的比較競(jìng)爭功能，鼓勵(lì) 為而不爭 。到了現(xiàn)實(shí)學(xué)習(xí)的成熟期，鼓勵(lì)學(xué)生用成長期的生動(dòng)、活潑、主動(dòng)、自然、豐富的積累和感悟，取得優(yōu)異的終端考試成績。

生本教育認(rèn)為，學(xué)生的美好學(xué)習(xí)生活是學(xué)校德育的基礎(chǔ)。勞動(dòng)產(chǎn)生自然素樸的美德，產(chǎn)生素樸的德行。當(dāng)學(xué)生在課堂中真正成為主人，自己去體驗(yàn)和感悟真善美，就可以使教學(xué)中飽含的真善美最大限度地進(jìn)入學(xué)生本體，從而起到最大的德育作用。由此，課堂教學(xué)成為最自在、樸素的無形的德育過程。

三、課題研究的實(shí)踐意義與理論價(jià)值

1、 以學(xué)生發(fā)展為本 在西方教育的理念中早有提倡或研究，但將此理論用于課堂教學(xué)也尚在探索中，如杜威提出 兒童中心說 并引起了教學(xué)改革的浪潮，自19世紀(jì)以來，西方各國已進(jìn)行了一系列的教學(xué)改革實(shí)驗(yàn)，已形成一種尊重學(xué)生個(gè)性發(fā)展的極為輕松的課堂教學(xué)，但對(duì)學(xué)生基礎(chǔ)知識(shí)和基本技能的培養(yǎng)卻非常不夠，不利于學(xué)生素質(zhì)的全面提高。

2、自素質(zhì)教育提倡以來，教育理論界對(duì)傳統(tǒng)教育提出了一系列批判，推動(dòng)了學(xué)校教育的教學(xué)改革，如 愉快教學(xué) 情境教學(xué) 等都體現(xiàn)了生本教育思想。生本教育實(shí)驗(yàn)在廣州率先開展以來，目前在全國各地的許多學(xué)校的實(shí)踐取得巨大成就，它倡導(dǎo)教育者要高度尊重和全面依靠學(xué)生，體現(xiàn)人之生命創(chuàng)造力的神奇和美好。學(xué)生學(xué)習(xí)積極性被最大限度地調(diào)動(dòng)起來，產(chǎn)生快樂，產(chǎn)生素質(zhì)，產(chǎn)生成績，使素質(zhì)教育取得了可運(yùn)行的良好動(dòng)力機(jī)制，破解了困擾多年的難題，為教育改革與發(fā)展打開了一條成功之路。

3、素質(zhì)教育呼喚創(chuàng)新人才的培養(yǎng)。21世紀(jì)教科文研究組織的專家們提出：教育必須樹立以學(xué)生發(fā)展為本的理念，把沉睡在每個(gè)學(xué)生身上的潛能喚醒，并且激活起來。在教學(xué)中，不但要重視學(xué)生學(xué)科知識(shí)的傳授，而且要加強(qiáng)學(xué)生綜合素質(zhì)的培養(yǎng)，使其具有豐富的精神世界和高尚的道德情操。同時(shí)，課堂教學(xué)中尤其要注意引導(dǎo)激發(fā)學(xué)生對(duì)學(xué)科或某個(gè)領(lǐng)域的研究興趣，而不只是完成現(xiàn)成學(xué)科知識(shí)的傳播，進(jìn)而發(fā)展學(xué)生的個(gè)性特長，力爭培養(yǎng)新時(shí)代的 好才、高才和尖才 。

4、廣東省教科所郭思樂所長也認(rèn)為，提倡素質(zhì)教育，就要把當(dāng)前的師本教育體系轉(zhuǎn)變?yōu)樯窘逃w系，變學(xué)生的被動(dòng)學(xué)習(xí)為主動(dòng)地去發(fā)展、去創(chuàng)新，并努力使教育立足于可持續(xù)發(fā)展上，順應(yīng)教育特征，發(fā)揮學(xué)生的自主創(chuàng)新能動(dòng)性，讓學(xué)生在自己的摸索中前進(jìn)，從中獲取的知識(shí)才是最寶貴的。于是，他提出了一系列生本教育的新觀念，如價(jià)值觀：一切為了學(xué)生；倫理觀：高度尊重學(xué)生；行為觀：全面依靠學(xué)生。教師觀：教師應(yīng)是學(xué)生生命的 牧者 ，而不是拉動(dòng)學(xué)生的 纖夫 。教學(xué)觀：教學(xué)就是學(xué)生在老師的組織引導(dǎo)下自主學(xué)習(xí)。學(xué)生觀：學(xué)生是天生的學(xué)習(xí)者，潛能無限，是教育教學(xué)中最重要的學(xué)習(xí)資源，借助于學(xué)生本能力量的調(diào)動(dòng)，能夠形成教育的新的動(dòng)力方式和動(dòng)力機(jī)制。德育觀：以學(xué)生美好的學(xué)習(xí)生活作為德育教育的真正基礎(chǔ)，學(xué)生智慧的生成和人格的建樹是通過學(xué)生的內(nèi)化來實(shí)現(xiàn)的。

5、本項(xiàng)目研究將充分發(fā)揮我校信息教育技術(shù)方面的優(yōu)勢(shì)，將多媒體網(wǎng)絡(luò)引進(jìn)課堂，讓學(xué)生在課堂上能運(yùn)用網(wǎng)絡(luò)進(jìn)行自主合作的探究性學(xué)習(xí)，真正實(shí)現(xiàn)學(xué)習(xí)的自主化、個(gè)性化、協(xié)作化和多元化，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的內(nèi)在動(dòng)力，提高課堂教學(xué)效率。本項(xiàng)目研究不僅涉及到語文、數(shù)學(xué)、英語等主要學(xué)科，而且包括了音樂、體育、美術(shù)、科學(xué)、思品等所有學(xué)科，其改革面之廣、其研究的深入也是本項(xiàng)目的一大特色。

四、本課題的理論意義：

本課題以人的全面發(fā)展學(xué)說以及廣東教科所郭思樂教授的生本教育理論為依據(jù)，立足于現(xiàn)代知識(shí)經(jīng)濟(jì)社會(huì)，著眼于為未來培養(yǎng)具有主動(dòng)性、自主性、創(chuàng)造能力的人才。本課題立足生本教育理論，將生本教育理論運(yùn)用到小學(xué)課堂教學(xué)中，力圖改變傳統(tǒng)的課堂教學(xué)，克服其存在的問題，探索最佳的課堂教學(xué)結(jié)構(gòu)，對(duì)促進(jìn)學(xué)生的和諧發(fā)展、實(shí)施素質(zhì)教育具有重要的實(shí)踐意義。

五、本課題研究的主要問題

(1)對(duì)小學(xué)課堂教學(xué)中以生為本的具體理解與認(rèn)識(shí)：

(2)在對(duì)以生為本的教育思想全面理解與解釋的基礎(chǔ)上構(gòu)建各學(xué)科不同課型的課堂教學(xué)模式：

(3)結(jié)合我校的課堂教學(xué)實(shí)際，對(duì)構(gòu)建的新型課堂教學(xué)結(jié)構(gòu)進(jìn)行進(jìn)一步的調(diào)整與完善。

六、研究方法

通過 小組合作、先做后學(xué)、先學(xué)后教 的教學(xué)形式，在教學(xué)過程中創(chuàng)設(shè)能適合學(xué)生自由表達(dá)、自主及自信地參與、主動(dòng)學(xué)習(xí)的情境，著力培養(yǎng)學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣和積極性主動(dòng)性，以期促進(jìn)學(xué)生全面、和諧、主動(dòng)、持續(xù)的發(fā)展，為學(xué)生的終身發(fā)展打下良好基礎(chǔ)。同時(shí)采取實(shí)例教學(xué)法、觀察及情景法、合作討論法、經(jīng)驗(yàn)總結(jié)等研究方法，努力實(shí)現(xiàn)由傳統(tǒng)的教學(xué)模式向現(xiàn)代的、以人為本的教學(xué)模式的過渡。

七、組織機(jī)構(gòu)

(一)課題領(lǐng)導(dǎo)小組

組 長： 張隨鄂

副組長： 閆紅蓮 李榮華

骨干成員：王玉芳、劉 偉、鄭如紅、黃偉鋒、韓旭輝、張俊生、張 楠、戴剛毅、劉運(yùn)金、王 靜、黃慶華、左玉霞、鄒玉萍、王轉(zhuǎn)運(yùn)、吳 華、閆改桃、彭 宇、朱秀梅、張繼紅、米德新、韓俊麗、李波 、鄭 輝、任玉淑、陳 萍

(二)子課題組織機(jī)構(gòu)

每個(gè)教研組要在學(xué)校總課題的基礎(chǔ)上申報(bào)子課題，以各教研組的子課題為基礎(chǔ)，進(jìn)行生本教育理念下課堂教學(xué)模式的研究、實(shí)驗(yàn)與總結(jié)。

具體子課題組織機(jī)構(gòu)如下：

語文學(xué)科子課題組：組長：黃偉鋒 ;副組長：韓旭輝；組員：全體語文教師

數(shù)學(xué)學(xué)科子課題組：組長：鄭如紅；副組長：張俊生；組員：全體數(shù)學(xué)教師

英語學(xué)科子課題組：組長：韓俊麗；組員：全體英語教師

綜合學(xué)科子課題組：組長：劉偉；副組長：張楠；組員：全體綜合學(xué)科教師

(備注：承擔(dān)多學(xué)科教學(xué)任務(wù)的教師，可以選擇一門學(xué)科參與課題研究)

八、實(shí)驗(yàn)過程

(一)準(zhǔn)備階段(20xx年4月 20xx年9月)。

1.課題的申報(bào)立項(xiàng)。

2.負(fù)責(zé)人制定研究方案。

3.成立課題研究組織。

4.明確課題研究規(guī)范和課題組成員各自的任務(wù)。

5.組織課題組成員學(xué)習(xí)相關(guān)理論和研究方法。

6.現(xiàn)代教學(xué)技術(shù)設(shè)備，電腦、信息網(wǎng)的設(shè)置與準(zhǔn)備。

(二)實(shí)施階段(20xx年10月 20xx年12月)

1. 構(gòu)建生本理念下的教師群體，深入學(xué)習(xí)相關(guān)理論，以理論指導(dǎo)課題實(shí)踐。

2.加強(qiáng)實(shí)踐指導(dǎo)，組織課例研討，引導(dǎo)實(shí)驗(yàn)。

3.觀測(cè)學(xué)生主體意識(shí)、個(gè)性特點(diǎn)與創(chuàng)新思維的發(fā)展，做好階段性的調(diào)查統(tǒng)計(jì)。

4.撰寫教學(xué)反思、階段性總結(jié)，不斷調(diào)整策略，深化提高。

(三)總結(jié)階段(20xx年1月 20xx年7月)

1.撰寫并修改課題研究報(bào)告。

2.研究成果歸類整理。

3.上報(bào)專家對(duì)研究成果進(jìn)行鑒定評(píng)估。

九、預(yù)期成果

1.文本類成果：

(1)實(shí)驗(yàn)結(jié)題報(bào)告；

(2)教師研究論文集、教師案例集；

(3)學(xué)生作品文集等。

2.音像制品類成果：

(1)生本課課例光盤；

(2)生本教育活動(dòng)圖片；

3.學(xué)生發(fā)展類成果：

(1)學(xué)生、家長調(diào)查問卷；

(2)學(xué)生發(fā)展表現(xiàn)的物化成果。

開題報(bào)告答辯演講稿 篇三

研究小組成員：張翰雄、陳震、余鵬、盛尚然、毛俊雄、李浩宸

指導(dǎo)教師：劉__

課題：北京老城區(qū)文化古跡的保護(hù)與開發(fā)

1.選題意義

北京是一座古老的城市，歷史底蘊(yùn)深厚，文物古跡眾多，為后人留下了為數(shù)眾多的自然和人文遺產(chǎn)。近年來，隨著經(jīng)濟(jì)建設(shè)的不斷推進(jìn)，以及北京城市化進(jìn)程的加快，北京城區(qū)的土地資源緊張，人地矛盾突出，而位于北京中心地帶的老城區(qū)成為問題最突出的地區(qū)。一方面，老城區(qū)交通發(fā)達(dá)，人口稠密，商業(yè)基礎(chǔ)好，是北京發(fā)展服務(wù)業(yè)、商業(yè)區(qū)位條件最為優(yōu)越的地區(qū)。“這種需求和房地產(chǎn)商的對(duì)經(jīng)濟(jì)效益的追求在這個(gè)特定的歷史時(shí)期中結(jié)合在一起形成一股很大的力量，對(duì)歷史街區(qū)的保護(hù)提出了嚴(yán)峻的挑戰(zhàn)。開發(fā)和保護(hù)的矛盾日益突出，如何在發(fā)展中保存歷史更成為矛盾的焦點(diǎn)，這使得保護(hù)歷史街區(qū)成為當(dāng)代世界各國城市建設(shè)中最富人文色彩也是最具有挑戰(zhàn)性的工作。”(《濟(jì)南城市歷史街區(qū)的保護(hù)與開發(fā)研究》田蕓)另一方面，北京的老城區(qū)歷史文化古跡眾多，胡同密布，居民眾多，且多生活在文物古跡之中或四周，多以大雜院的居住形式聚居，居住面積小，房屋老舊，居住條件差。因此，在北京市文物古跡保護(hù)工作和民生安居工程中，老城區(qū)居民的搬遷工作成為最為重要的部分之一，并且得到了社會(huì)各個(gè)方面的普遍重點(diǎn)關(guān)注，并且引發(fā)了一系列的社會(huì)效應(yīng)，也不可避免的引發(fā)了一些矛盾糾紛。現(xiàn)在，隨著北京城區(qū)的地價(jià)房價(jià)不斷上漲，人地矛盾更為突出。北京市，尤其是老城區(qū)的發(fā)展問題亟待解決。

歷年來，圍繞北京老城區(qū)歷史文化古跡的保護(hù)開發(fā)問題，社會(huì)反響劇烈，各方面意見針鋒相對(duì)，曾經(jīng)引發(fā)大規(guī)模的社會(huì)大討論。在北京市發(fā)展的初期，政府和民眾對(duì)文物古跡保護(hù)意識(shí)淡薄，破壞拆除文物古跡的事件時(shí)有發(fā)生，社會(huì)影響極差，受到了多方面的批評(píng)。此外，在老舊城區(qū)居民的搬遷問題上，有關(guān)部門采取的措施也有不當(dāng)之處。但隨著文物古跡保護(hù)意識(shí)的增強(qiáng)和北京市政府部門的服務(wù)能力提升，對(duì)于這方面問題的處理逐漸走向成熟，得到了社會(huì)的基本認(rèn)可。但仍有許多不足之處，需要提高。

北京是中國的首都，是其他城市發(fā)展的模板，具有很強(qiáng)的示范作用。我國的歷史文化名城眾多，例如南京、西安、上海、成都、昆明等，歷史文物古跡數(shù)量很多，保護(hù)和開發(fā)價(jià)值巨大，北京在歷史文化古跡保護(hù)與開發(fā)中，應(yīng)當(dāng)承當(dāng)領(lǐng)頭者和領(lǐng)先者。此外，北京作為世界大都會(huì)，與世界其他名城相比，北京的歷史文化古跡保護(hù)與開發(fā)制度還不夠完善，工作不夠細(xì)致，在立法方面存在空白。在經(jīng)濟(jì)發(fā)展和人文北京的建設(shè)中，要做的工作還有許多。因此，對(duì)于北京老城區(qū)歷史文化古跡的問題的研究是十分必要的。它有助于北京人文景觀的保護(hù)，有助于北京的科學(xué)發(fā)展，有助于北京和諧社會(huì)的建設(shè)，有助于北京經(jīng)濟(jì)發(fā)展，有助于人民生活水平的提高，有助于北京成為世界性的大都會(huì)，有助于北京國際地位的提高，有助于我國文化產(chǎn)業(yè)的提高，具有非常深遠(yuǎn)的意義。

2.國內(nèi)外研究現(xiàn)狀

2.1國外研究現(xiàn)狀

2.1.1國外理論研究和立法現(xiàn)狀

世界上的一些發(fā)達(dá)國家對(duì)于歷史文化古跡保護(hù)問題形成了比較成熟的解決辦法，并且有許多成功的先例。歐美地區(qū)在上個(gè)世紀(jì)30年代就開始關(guān)注歷史街區(qū)的保護(hù)問題，并成為國際社會(huì)的共識(shí)，引起了我們國家對(duì)歷史街區(qū)保護(hù)問題的關(guān)注。

國際上對(duì)歷史文化遺產(chǎn)的保護(hù)工作有一個(gè)認(rèn)識(shí)過程，從開始保護(hù)建筑藝術(shù)珍品，如宮殿、教堂、官邸等發(fā)展到保護(hù)反映普通人生活的一般歷史建筑，如住宅、作坊等。以后又從這些單個(gè)的文物建筑發(fā)展到保護(hù)周圍的歷史環(huán)境，最后發(fā)展到保護(hù)歷史街區(qū)乃至整個(gè)城市。保護(hù)與發(fā)展已成為世界各國共同的目標(biāo)。

初次提到“歷史街區(qū)”的概念，是1933年8月國際現(xiàn)代建筑學(xué)會(huì)的城市規(guī)劃綱領(lǐng)性文件《雅典憲章》，在憲章中提出：“對(duì)有歷史價(jià)值的建筑和地區(qū)”，“均應(yīng)妥為保存，不可加以破壞”。雖然這時(shí)保護(hù)的重點(diǎn)還在歷史建筑，但畢竟歷史文化地區(qū)已被作為保護(hù)的對(duì)象出現(xiàn)在了國際憲章中，這就是一個(gè)嶄新的開始。

二戰(zhàn)結(jié)束后，面對(duì)經(jīng)過戰(zhàn)爭洗禮后的斷壁殘?jiān)S多國家采取的做法就是把受到戰(zhàn)爭破壞的建筑物摧毀重建，甚至把成片的歷史文化古跡街區(qū)夷為平地，致使許多文物建筑及其環(huán)境受到了破壞，城市保護(hù)與發(fā)展的矛盾越來越突出，問題也越來越復(fù)雜。

在這種背景下，聯(lián)合國教科文組織在1964年5月通過著名的《國際古跡保護(hù)與修復(fù)憲章》。

此后，1976年11月26日，聯(lián)合國教科文組織大會(huì)在肯尼亞內(nèi)羅畢通過了《關(guān)于歷史地區(qū)的保護(hù)及其當(dāng)代作用的建議》

至此，國際上對(duì)歷史街區(qū)保護(hù)理論的研究已具有了相當(dāng)?shù)囊?guī)模，并形成了比較完整的理論體系和規(guī)范。除了國際組織的這些研究活動(dòng)之外，世界各國，尤其是意、英、法、美、日等國家的歷史街區(qū)保護(hù)研究和運(yùn)動(dòng)也在轟轟烈烈地開展著，

并逐步將保護(hù)納入了法律范疇。

2.1.2國外的實(shí)踐

2.1.2.1法國

早在1840年，法國對(duì)古建筑保護(hù)就開始認(rèn)真制定法律法規(guī)。當(dāng)時(shí)法國一個(gè)著名的作家(卡門歌劇的作者)梅里美，對(duì)法國領(lǐng)導(dǎo)人提出了建議：我們對(duì)國內(nèi)很多的歷史建筑應(yīng)該進(jìn)行保護(hù)。當(dāng)時(shí)法國政府就接受了他的意見，成立了歷史建筑保護(hù)局。該局一成立就制定了法蘭西建筑保護(hù)法。

最早進(jìn)行立法保護(hù)的是法國。1962年法國頒布了《馬爾羅法》，該法律規(guī)定將有價(jià)值的歷史街區(qū)規(guī)劃為“歷史保護(hù)區(qū)”，制訂保護(hù)和繼續(xù)使用的規(guī)劃，納入城市規(guī)劃的嚴(yán)格管理。保護(hù)區(qū)內(nèi)的建筑物不得任意拆除，維修、改建要經(jīng)過-國家建筑師”的指導(dǎo)，符合要求的修整可以得到國家的資助，并享受若干減免稅的優(yōu)惠。現(xiàn)在全法國有國家級(jí)的保護(hù)區(qū)92處，地方各級(jí)保護(hù)區(qū)幾百處。

坐落在塞納河邊左岸的奧賽美術(shù)館，猶如一顆璀璨的明珠，與位于右岸收藏豐富、有皇家氣息的羅浮宮相互輝映。參觀完這座藏品豐富、空間流動(dòng)、設(shè)旋先進(jìn)的藝術(shù)殿堂，你一定很難相信這個(gè)世界一流的美術(shù)館，卻是由一處廢棄的舊火車站改建而成的。奧賽火車站建于1898年，1939年就關(guān)閉了。因?yàn)榫靡褟U棄不用，20世紀(jì)70年代初曾經(jīng)決定予以拆除，后來由于觀念的改變，奧賽火車站在1978年被列入了國家保護(hù)建筑名冊(cè)，并被改建為美術(shù)館。奧賽美術(shù)館成功的實(shí)踐證明，

由歷史建筑改建的這些功能性設(shè)施比一般的建筑更有吸引力，能夠?yàn)檫@些設(shè)施的經(jīng)營者和所有者帶來更大的經(jīng)濟(jì)利潤。

但是，可以注意到，西方國家城市的空間布局結(jié)構(gòu)與北京有所不同，而且在北京，有關(guān)歷史遺留問題更加嚴(yán)重而復(fù)雜。此外，建筑材料、建筑年代以及各種客觀原因，我們不能照搬西方國家的法律法規(guī)和具體措施，而應(yīng)當(dāng)在學(xué)習(xí)中創(chuàng)新，發(fā)揚(yáng)創(chuàng)新精神，提出符合北京實(shí)際情況的解決方案。

2.1.2.2其他歐洲國家

意大利的歷史名城相當(dāng)多，羅馬、龐貝、比薩、佛羅倫薩、拿波里、斯普萊

托等城市，均被列入世界文化遺產(chǎn)名錄。意大利對(duì)這些歷史文化名城的保護(hù)從環(huán)

境保護(hù)考慮的多，不是單體保護(hù)，而是成片保護(hù)，如古羅馬城就被全城保護(hù)下來。整個(gè)羅馬可以說是一個(gè)歷史和藝術(shù)的博物館，城中遍布著古城廢墟、雄偉的建筑、迷人的雕刻與繪畫以及巴洛克風(fēng)格的廣場(chǎng)等眾多反映古羅馬風(fēng)貌的歷史古跡，但其中最吸引人的地方是一處被稱為“羅馬廢墟”的文化遺址。這里是古羅馬的心臟地帶，曾經(jīng)殿堂高聳，神廟林立，如今卻成為一片斷壁殘?jiān)械囊磺卸荚瓨颖Ａ簦皇遣糠謮w用腳手架加固支撐。處處向人們展示著一種歷史的滄桑之美和殘缺之美。至身其間，不能不勾起人們對(duì)古羅馬時(shí)代的追憶。

西班牙和葡萄牙同樣有著嚴(yán)格的保護(hù)手段，體現(xiàn)出政府和社會(huì)對(duì)歷史文化遺產(chǎn)保護(hù)的高度重視。馬德里市中心區(qū)劃定了5個(gè)歷史街區(qū)，政府明文規(guī)定，任何單位和個(gè)人不得對(duì)市中心的古建筑進(jìn)行任何改動(dòng)，并且每隔20年必須按照原來模樣重新進(jìn)行維修和粉刷，否則將課以重罰。

2.2國內(nèi)研究現(xiàn)狀

1950年2月，梁思成先生和陳占祥先生共同提出《關(guān)于中央人民政府行政中心區(qū)位置的建設(shè)》，史稱“梁陳方案”。他們建議在舊北京城西郊公主墳一帶另建新城。然而，由于種。種原因，“梁陳方案”未被采納。

1980年，平遙古城得到了保護(hù)，開創(chuàng)了中國歷史古城保護(hù)的先河。從那時(shí)起，中國逐步建立起具有中國特色的歷史文化名城保護(hù)規(guī)劃的理論與方法。

1982年，國務(wù)院公布了重點(diǎn)保護(hù)的24個(gè)國家級(jí)歷史文化名城，1986年公布了第二批38個(gè)，1992年公布了第三批37個(gè)，20__年補(bǔ)充了4個(gè)，這樣共有103個(gè)國家級(jí)歷史文化名城。另外有的省也公布了省級(jí)歷史文化名城。目前全國共申報(bào)192個(gè)歷史文化名城。

從1995年起，在專家建議下國務(wù)院撥出了專項(xiàng)資金，幫助歷史名城的歷史街區(qū)進(jìn)行基礎(chǔ)設(shè)施和風(fēng)貌保護(hù)，得到了很好的效果。目前已有60余處歷史名城得到補(bǔ)助。

但是，就與西方國家相對(duì)比，無論是理論研究還是立法成果，中國都處于落后階段，而中國歷史文化古跡眾多，問題復(fù)雜，尤其是首都北京，作為現(xiàn)代化大都市，如何將現(xiàn)代化和古風(fēng)古樸有機(jī)結(jié)合起來，是一個(gè)非常現(xiàn)實(shí)而又嚴(yán)峻的問題。

3.論文基本內(nèi)容

以下是論文的提綱：

一、介紹歷史文物古跡的相關(guān)概念，介紹國內(nèi)外相關(guān)研究成果和實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)

二、北京歷史文物古跡豐富地區(qū)簡介

三、北京對(duì)歷史文物古跡保護(hù)與開發(fā)的歷史經(jīng)驗(yàn)與教訓(xùn)

四、實(shí)地考察報(bào)告

五、解決實(shí)地考察地區(qū)存在的問題

六、北京歷史文物古跡保護(hù)與開發(fā)的方法

4.研究方法

在此次研究性學(xué)習(xí)中，擬利用文獻(xiàn)資料法和實(shí)地調(diào)查法進(jìn)行研究。

(一)文獻(xiàn)資料法

在形成我們的觀點(diǎn)以前，我們需要學(xué)習(xí)借鑒前人的理論成果和實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)。擬查閱學(xué)習(xí)國外歷史文物古跡保護(hù)與開發(fā)的實(shí)踐成果，重點(diǎn)為西歐各國(意、德、法、西)，搜集圖文資料，查閱其他學(xué)者的研究著作。

此外，除了國外的資料，我們還將針對(duì)中國國情和北京的歷史，著重研究對(duì)北京歷史文化古跡保護(hù)與開發(fā)的實(shí)踐和理論成果，以及政府決策，專家意見，群眾反映，媒體報(bào)道等一系列資料，從中找出問題，并解決問題。

(二)實(shí)地調(diào)查法

俗話說“百聞不如一見”，除了查閱相關(guān)資料，我們還需要用自己的眼睛去觀察。文獻(xiàn)資料有滯后性，不能非常直觀的客觀的體現(xiàn)事物的本質(zhì)。我們研究小組擬利用寒假時(shí)間到歷史文化古跡豐富的老城區(qū)進(jìn)行走訪調(diào)查，記錄改造痕跡，調(diào)查群眾反映，考察改造效果，尋找遺留問題，解決現(xiàn)有問題。

5.選題的特色

“北京老城區(qū)歷史文化古跡的保護(hù)與開發(fā)”選題的特色有：

(一)切合生活實(shí)際

我們生活在北京，學(xué)習(xí)在北京，對(duì)于北京日新月異的變化，我們理應(yīng)給予高度關(guān)注。目前，關(guān)于北京老城區(qū)的改造和開發(fā)問題一直是是社會(huì)的焦點(diǎn)問題，不僅僅是政府給予了高度關(guān)注，媒體和市民，包括我們，我們感同身受，同樣對(duì)這個(gè)棘手而又迫切的問題非常關(guān)注。因此，對(duì)這個(gè)問題的研究，能夠切實(shí)影響我們的生活，能與實(shí)際相結(jié)合，體現(xiàn)出一種實(shí)用性和社會(huì)性。

(二)符合學(xué)科特點(diǎn)

對(duì)于文科學(xué)生，這樣的選題囊括了地理、歷史等多學(xué)科方面的問題。對(duì)于我們將理論轉(zhuǎn)化為實(shí)際，將課堂中所學(xué)轉(zhuǎn)化為現(xiàn)實(shí)中所用，具有很大的促進(jìn)作用。正所謂“學(xué)以致用”，通過研究，我們可以運(yùn)用所學(xué)，深入社會(huì)，了解民情，關(guān)注民生，培養(yǎng)社會(huì)責(zé)任感，這對(duì)于文科學(xué)生是很有益處，很有幫助的。

(三)現(xiàn)實(shí)意義突出

我們所選擇的題目，是人人都可以明白的，具有普適性和共同性。因此，這樣的一個(gè)社會(huì)、經(jīng)濟(jì)、歷史、人文的交匯問題，它的現(xiàn)實(shí)意義是顯而易見的。它不僅僅能夠推動(dòng)具體問題的解決，還能夠引發(fā)一系列的后續(xù)問題，這也是社會(huì)需要重點(diǎn)關(guān)注的問題。對(duì)這個(gè)問題的研究，作為高中生，影響力可能并不是非常大，但是現(xiàn)實(shí)意義突出是十分重要和突出的。

開題報(bào)告答辯演講稿 篇四

一、選題依據(jù)(擬開展研究項(xiàng)目的研究目的、意義)

(1)研究目的

期待可能性理論產(chǎn)生于二十世紀(jì)初的德國，在大陸法系國家的刑法理論中研究探討的比較多，不過由于我國對(duì)期待可能性理論的研究起步相對(duì)較晚，在許多問題上還沒有形成一個(gè)較為統(tǒng)一的意見，直到今天，對(duì)期待可能性理論的價(jià)值以及理論本身，都沒有居絕對(duì)優(yōu)勢(shì)地位的學(xué)說。雖然對(duì)于期待可能性刑法理論上尚爭論不休，但其合理意義早已存在于刑事司法實(shí)踐中，這是不爭的事實(shí)。因此本文著重對(duì)期待可能性理論進(jìn)行研究，先簡要介紹期待可能性理論的概念界定，理論基礎(chǔ)和形成發(fā)展等基礎(chǔ)法律問題，再分析期待可能性理論的地位和適用問題并提出自己的見解，最后在對(duì)期待可能性理論進(jìn)行深入研究的基礎(chǔ)上，提出我國刑法對(duì)期待可能性理論借鑒的一些淺見，希望對(duì)立法和理論研究能有所啟發(fā)。

(2)研究意義

期待可能性理論的積極意義在于考慮行為人本身的實(shí)際情況，不強(qiáng)人所難，能達(dá)到事實(shí)上的合理性和實(shí)質(zhì)正義，不給被告人附加多余義務(wù)。因此，通過對(duì)期待可能性理論的研究，可以給刑事責(zé)任的認(rèn)定提供人性的標(biāo)尺，使刑事責(zé)任認(rèn)定更加合乎情理、充滿人性，引入期待可能性理論對(duì)我國的刑法理論和刑事立法都具有一定的借鑒價(jià)值，并且在刑事司法方面也可以發(fā)揮其獨(dú)特的作用，對(duì)現(xiàn)實(shí)許多疑難、爭議案件可作出令人信服的闡釋，更容易實(shí)現(xiàn)我們司法公正與合理的目標(biāo)。

二、文獻(xiàn)綜述內(nèi)容(在充分收集研究主題相關(guān)資料的基礎(chǔ)上，分析國內(nèi)外研究現(xiàn)狀，提出問題，找到研究主題的切入點(diǎn)，附主要參考文獻(xiàn))

1、期待可能性的概述

(1)劉昌強(qiáng)、崔志鑫在《穿越的路徑》中主張從狹義上理解期待可能性，認(rèn)為期待可能性是指僅從行為時(shí)的外部情況考慮，期待行為人不為犯罪行為而為其他適法行為的可能性。

(2)崔蘭、崔志強(qiáng)在《論刑法中的期待可能性》中主張從廣義上理解期待可能性，認(rèn)為期待可能性是指根據(jù)行為人行為時(shí)的各種因素，能夠期待行為人選擇合法行為，如果不能期待行為人實(shí)施其他適法的行為，就不能對(duì)行為人的行為要求承擔(dān)一定的責(zé)任。

2、期待可能性理論的地位

(1)龍立豪，馬六生在《論期特可能性理論在我國刑法中的適用》中主張故意、過失構(gòu)成要素說，他們認(rèn)為應(yīng)當(dāng)把期待可能性置于故意、過失中來理解，期待可能性是故意和過失的構(gòu)成要素，包含在故意與過失之中，有期待可能性，就存在罪過心理，無期待可能性，就無罪過心理。

(2)陳興良在《刑法學(xué)》期待可能性一章中主張與責(zé)任能力、故意或過失并列的第三責(zé)任要素說，他認(rèn)為期待可能性作為客觀的責(zé)任要素(我☆www.huzhidao.com)，與責(zé)任能力以及作為主觀要素的故意、過失構(gòu)成責(zé)任的三大要素，只有三者同時(shí)具備，行為人才具有有責(zé)性。

(3)姜曉貞在《論期待可能性理論及其與我國刑法的關(guān)系》中主張阻卻責(zé)任事由說，認(rèn)為期待可能性不是與責(zé)任能力、故意或過失并列的第三責(zé)任要素，也不是故意、過失構(gòu)成要素，而應(yīng)當(dāng)將不存在期待可能性的情形，理解為一種責(zé)任阻卻事由。

(4)馬克昌在《德日刑法理論中的期待可能性》中主張可罰的阻卻、減少責(zé)任說，他認(rèn)為沒有期待可能性的場(chǎng)合，如同沒有責(zé)任能力的場(chǎng)合一樣，并不是成為沒有責(zé)任，只是成為沒有可罰的責(zé)任。

3、期待可能性的判斷標(biāo)準(zhǔn)

(1)陳興良在《期待可能性問題研究》中主張行為人標(biāo)準(zhǔn)說，他認(rèn)為以行為人自身的具體情況為標(biāo)準(zhǔn)，根據(jù)此人在此時(shí)此景之下是否能夠?qū)嵤┻m法行為來確定。

(2)舒洪水在《期待可能性理論的哲學(xué)基礎(chǔ)與本土化思考》中主張國家標(biāo)準(zhǔn)說，認(rèn)為應(yīng)當(dāng)以期待行為人實(shí)施適法行為一方的國家或國法秩序?yàn)闃?biāo)準(zhǔn)，考慮其具體要求。

(3)盧蕊在《期待可能性判斷淺析》一文中主張平均人標(biāo)準(zhǔn)說，她認(rèn)為應(yīng)當(dāng)把平均人放到行為人的處境看是否能夠期待他們實(shí)施適法行為，根據(jù)平均人是否會(huì)實(shí)施與行為者同樣的行為來確定。

(4)付立慶在《人權(quán)標(biāo)準(zhǔn)說—認(rèn)定期待可能性有無的一種新標(biāo)準(zhǔn)》中主張人權(quán)標(biāo)準(zhǔn)說，將期待可能性有無之認(rèn)定應(yīng)以被期待者之人權(quán)之充分關(guān)注為旨趣。

4、我國刑法對(duì)期待可能性理論的借鑒

(1)楊興培在《期待可能性的實(shí)踐批評(píng)》中對(duì)于期待可能性的引入持否定態(tài)度，他認(rèn)為在法治社會(huì)里，對(duì)各種違法犯罪行為的評(píng)價(jià)與認(rèn)定，應(yīng)當(dāng)堅(jiān)持“規(guī)范在前、價(jià)值在后”的基本原則，而不是顛倒，期待可能性作為一種人文價(jià)值，雖然有一定的合理性，但是應(yīng)當(dāng)讓位于刑法規(guī)范。

(2)高曉飛在《期待可能性理論中國化的困境與思路》主張引入期待可能性，他認(rèn)為引入期待可能性有利于促進(jìn)我國刑法基本理念變革，有利于合理解釋我國刑法中的一些重要理論問題，使刑事責(zé)任認(rèn)定更加合乎情理、充滿人性。

我認(rèn)為目前學(xué)術(shù)界對(duì)于期待可能性理論的研究存在很多問題，尤其是對(duì)于期待可能性的地位和判斷標(biāo)準(zhǔn)兩個(gè)問題，學(xué)者們的爭論就一直沒有中斷過，因此造成了期待可能性理論在適用上的一系列問題，使得刑事責(zé)任的確定缺乏人性的標(biāo)尺，使得現(xiàn)實(shí)許多疑難、爭議案件難以作出令人信服的闡釋。鑒于期待可能性存在的理論價(jià)值，我認(rèn)為應(yīng)當(dāng)對(duì)期待可能性的概念、地位和判斷標(biāo)準(zhǔn)作進(jìn)一步研究，確定一個(gè)統(tǒng)一的標(biāo)準(zhǔn)，進(jìn)而提出我國刑法對(duì)期待可能性理論借鑒的一些淺見，希望對(duì)立法和理論研究能有所啟發(fā)。

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