高三語文必修三知識點總結可能包括文言實詞、文學文化常識、古代詩歌鑒賞、現代文閱讀等多個方面。以下簡要概括一下:
文言實詞是重點,需要熟練掌握常見的意義和用法,同時要注意古今異義、通假字等現象。文學文化常識也是必修三的重要內容,包括古代文體、作家作品、科舉制度等方面的知識,需要全面了解并準確記憶。古代詩歌鑒賞需要掌握詩歌的意象和表達技巧,以及評價詩歌的思想內容和情感主旨等技巧?,F代文閱讀則要注重整體感知和閱讀理解能力的培養,提高分析綜合和鑒賞評價的能力。
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高三語文必修三知識點總結1
理解下列詞語
1.《林黛玉進賈府》
孽根禍胎:災禍的根源。舊指壞的兒子。
不經之談:荒誕的、沒有根據的話(經:正常)。
便宜行事:經過特許,不必請示,根據實際情況或臨時變化就斟酌處理。也說便宜從事。
斂聲屏氣:抑制語聲和呼吸。形容畏懼、小心的樣子。
雕梁畫棟:指房屋的華麗的彩繪裝飾,常用來形容建筑物富麗堂皇。
顧盼神飛:左右顧視,目光炯炯,神采飛揚。
2.《祝福》
少不更事:指人年紀輕,經歷的事不多,缺少經驗。
沸反盈天:形容喧嘩吵鬧,亂成一團。
百無聊賴:精神無所依托,感到非常無聊。
惴惴不安:形容又發愁又害怕的樣子。
走投無路:無路可走,無處投奔,比喻找不到解決問題的辦法,形容處境極端困難。
天有不測風云:(諺語)比喻世事吉兇難以預料。
3.《老人與海》
皮開肉綻:指人因被毒打,皮肉開裂。
為所欲為:想干什么就干什么;任意行事(含貶義)。
4.《蜀道難》
一夫當關萬夫莫開:意思是山勢又高又險,一個人把著關口,一萬個人也打不進來。形容地勢十分險要,易守難攻。
5.《琵琶行》
猶抱琵琶半遮面:比喻行事遲緩,拖拖拉拉。
門前冷落鞍馬?。簾o人光顧以致門庭冷落。常指人失勢后無人攀附巴結,也形容店家生意清淡,無人光顧。
江州司馬:語出自白居易《琵琶行》:“座中泣下誰最多,江州司馬青衫濕”,當時指白居易自己,現在引申為官位不高或失意的文人。
6.《寡人之于國也》
五十步笑百步:戰國時候,孟子跟梁惠王談話,打了一個比方,有兩個士兵從前線上敗下來,-個退了五十步,另一個退了一百步。退了五十步的就譏笑退了一百步的,說他不中用。其實兩個人都是在退卻,只是跑得遠近不同罷了(見于《孟子·梁惠王上》)。比喻自己跟別人有同樣的缺點或錯誤,只是程度上輕一些,卻譏笑別人。
7.《勸學》
青出于藍:《荀子·勸學》“青,取之于藍,而青子藍。”藍色從寥藍提煉而成,但是顏色比寥藍更深。后來用“青出于藍”比喻學生勝過老師,后人勝過前人。
鍥而不舍:雕刻一件東西,一直刻下去不放子,比喻做事情能堅持到底,不半途而廢。也形容有恒心,有毅力。
8.《過秦論》
追亡逐北:追擊敗逃的敵軍。
9.《師說》
不恥相師:不以互相學習為恥。
10.《動物游戲之謎》
各執己見:各自堅持自己的意見或見解。
眾說紛紜:各式各樣的說法紛亂不一致。
偭規越矩:違背正常法度。
莫衷一是:不能得出一致的結論。
11.《宇宙的邊疆》
朝氣蓬勃:朝氣,早晨清新的空氣,比喻進取、振作的精神狀態。蓬勃,旺盛的樣子,形容生氣勃勃,充滿旺盛的向上的活力。
好大喜功:指不管條件是否許可,一心想做大事,立大功(多含貶義)。
氣勢磅礴:形容氣勢極為雄偉盛大。
璀璨奪目:璀璨:美玉發光。光輝燦爛耀人眼睛。
川流不息:(行人、車馬等)像水流一樣連續不斷。
奄奄一息:僅存微弱的一口氣。形容生命或事物已到了最后時刻。
人才濟濟:濟濟,眾多的樣子。形容有才能的人很多。
炫耀武功:后指做事冒進浮夸;圖大貪功。
12.《一名物理學家的教育歷程》
細枝末節:比喻事情或問題的細小而無關緊要的部分。
高深莫測:高深的程度無法揣測。形容使人難以理解。
自鳴得意:自己表示很得意(多含貶義)。
撒手人寰:比喻人去世。
刨根究底:認真盤究查問,弄清根底原由。又作“盤根問底”。
在所不辭:決不推辭(多用在冒險犯難)。
畏葸不前:畏懼膽怯,不敢前進。
13.“表達交流”“梳理探究”“名著導讀”成語
錦衣紈绔:錦衣,鮮艷華美的衣服;紈绔,古時富貴人家子弟所穿的細絹褲。指達官貴人的后代。
飫甘饜肥:飫:飽食;饜:吃飽。飽食肥美的食品。形容生活優裕、奢侈。
蓬牖茅椽:牖,窗子。椽,架設屋瓦的木條。蓬牖茅椽比喻屋舍簡陋。
繩床瓦灶:以繩為床,以瓦為灶。形容環境簡陋,生活貧困。
沽名釣譽:故意做作或用某種手段謀取名譽。
鐘靈毓秀:指聚集天地靈氣的美好自然環境產生優秀的人物(毓:養育)。
鐘鳴鼎食:敲著鐘,列鼎而食,舊時形容富貴人家生活奢侈豪華。
樹倒猢猻散:比喻為首的人垮下來,隨從的人無所依附也就隨之而散(含貶義)。
捉襟見肘:拉一下衣襟就露出胳膊肘兒,形容衣服破爛,也比喻顧此失彼,應付不過來。
心勞日拙:心勞:費盡心機;日:逐日;拙:笨拙?,F多指做壞事的人,雖然使盡壞心眼,到頭來不但撈不到好處,處境反而一天比一天糟。
日暮途窮:天黑下去了,路走到頭了,比喻到了末日。
三教九流:三教指儒教、佛教、道教,九流指儒家、道家、陰陽家、法家、名家、墨家、縱橫家、雜家、農家。泛指宗教、學術中各種流派或社會上各種行業。也用來泛稱江湖上各種各樣的人。也說九流三教。
指點迷津:為迷路的人指示方向,多用于比喻。
寄人籬下:寄居在別人家里,指依靠別人過活。
偷天換日:比喻暗中玩弄子法,改變重大事物的真相來欺騙別人。
無獨有偶:雖然罕見,但是不只一個,還有一個可以成對兒(多用于貶義)。
高三語文必修三知識點總結2
一、文言實詞
1.通假字
(1)剛無望民之多于鄰國也(通“毋”,不要)
(2)無失其時(通“毋”,不要)
(3)頒白者不負戴于道路矣(通“斑”,此處指頭發花白)
(4)涂有餓莩而不知發(同“途”,道路)
(5)直不百步耳(直通只,僅僅)
2.特殊詞義
(1)河內兇(谷物收成不好,荒年)
(2)鄰國之民不加少(副詞,更、更加)
(3)直不百步耳(只是,不過)
(4)數罟不入洿池(細密)
3.一詞多義
(1)食
狗彘食人食而不知檢(食:前一個為動詞,吃;后一個為名詞,食物)
(2)數
數口之家,可以無饑譯(幾,若干)
數罟不入洿池(密)
愿令得補黑衣之數(數目)
扶蘇以數諫故(屢次)
(3)直
直不百步耳,是亦走也(只,不過)
中通外直,不蔓不枝(不彎曲)
系向牛頭充炭直(通值,價錢)
(4)勝
不違農時,谷不可勝食也(盡)
驢不勝怒,蹄之(能承受)
其所謂戰勝于朝廷(勝利)
日出江花紅勝火,春來江水綠如藍(超過)
予觀夫巴陵勝狀,在洞庭一湖(優美的)
(5)發
涂有餓莩而不知發(打開)
發閭左謫戍漁陽九百人(派遣)
百發百中(發射)
野芳發而幽香,佳木秀而繁陰(花開)
(6)兵
非我也,兵也(兵器)
窮兵黷武(軍事力量)
必以長安君為質,兵乃出(軍隊)
草木皆兵(士兵)
4.詞類活用
(1)名詞作動詞。
填然鼓之(敲鼓)
樹之以桑(種植)
五十者可以衣帛矣(穿)
然而不王者(稱王)
狗彘食人食而不知檢(吃)
5、古今異義
(1)河內兇,則移其民于河東(古:黃河今:泛指河流)
(2)河內兇,則移其民于河東(古:谷物收成不好今:兇惡,厲害)
(3)棄甲曳兵而走(古:跑,逃走今:行,走路)
(4)是使民養生喪死無憾也(古:供養活著的人今:保養身體)
(5)五十者可以衣帛矣(古:可以憑借今:表示同意,認可)
(6)然而不王者,未之有也(古:然意為這樣,而意為卻今:轉折連詞)
(7)王無罪歲,斯天下之民至焉(古:不要歸咎今:沒有罪過)
二、文言虛詞
1.而
(1)連詞,連接狀語和中心語,表修飾:棄甲曳兵而走
(2)連詞,表承接:或百步而后止
(3)連詞,表轉折:然而不王者/狗彘食人食而不知檢/涂有餓殍而不知發
(4)連詞,表并列:是何異于刺人而殺之
2.其
(1)指示代詞,相當于“那”“那里”:則移其民于河東
(2)代詞,作定語成分:移其粟于河內(代河東的)/無失其時(它們的)
3.之
(1)助詞,主謂之間取消句子獨立性:寡人之于國也/則無望民之多于鄰國也
(2)結構助詞,的:察鄰國之政/王道之始也
(3)襯音助詞,無義:填然鼓之/樹之以桑
⑷代詞,作賓語成分:申之以孝悌之義(指代百姓)/未之有也(代前面所說的事)
4.焉
(1)句末語氣助詞:盡心焉耳矣
(2)代詞:斯天下之民至焉(指代“王”)
5.然
(1)指示代詞,這樣:河東兇亦然/然而不王者
(2)形容詞詞尾,相當于“地”:填然鼓之
6.于
(1)介詞,對于:寡人之于國也
(2)介詞,表比較,比:則無望民之多于鄰國也
(3)介詞,在:頒白者不負戴于道路矣
高三語文必修三知識點總結3
《蜀道難》
1、樂府詩大多具有詠嘆意味,這首詩也不例外。詩中三次出現主旨句“蜀道之難,難于上青天”,一嘆蜀道之高,二嘆蜀道之險,三嘆蜀中戰禍之烈。這樣一詠三嘆,不僅強調突出了主旨,而且形成了回環往復的音樂美,形成了全文的詠嘆基調,每一次詠嘆出現就標志著詩意的轉換和抒情的深化。
2、詩歌開頭就以驚嘆發端,未語先嗟,直抒情懷,在極盡的夸張中,在嘆詞“噫(yī)吁(xū)嚱(xī)”的前呼后擁中,在實詞“危、高”無以復加的渲染中,給全詩奠定了一個強烈詠嘆的基調,樹立了一個不同凡響的標格,具有先聲奪人的氣勢。
3、詩歌寫山高路險,既有正面描寫,比如“高標、百步九折、捫參歷井”等,更多的是夸張性的側面襯托,比如“六龍回日、黃鶴不過、猿猱愁攀、以手撫膺”等。
4、本詩充滿了浪漫主義色彩。浪漫主義色彩的三個特征是強烈的抒情,豐富的想象和大膽的夸張。因為詩人熱情的詠嘆,所以飛流驚湍、奇峰險壑才呈現出飛動的靈魂和瑰偉的姿態。(徐徐語文坊精編)大膽的想象表現在詩人其實并沒有由秦入蜀的經歷,蜀道之難之險全是詩人想象出來的,尤其是還采用了很多神話傳說比如“蜀王開國、五丁開山、六龍回日”等,更添了蜀道的神秘色彩。而大膽的夸張在詩中更是比比皆是。
高三語文必修三知識點總結4
一、成語
1、青出于藍,而勝于藍:比喻學生超過老師,后人勝過前人。
2、鍥而不舍:比喻做事持之以恒。鍥,用刀雕刻;舍,停止。
二、通假字
1、輮以為輪/輮使之然也:“輮”同“煣”,以火烘木,使其彎曲。
2、雖有槁暴:“有”同“又”。
3、雖有槁暴:同“曝”,曬干。
4、則知明而行無過矣:“知”同“智”,智慧。
5、君子生非異也:“生”同“性”,資質,稟賦。
三、古今異義
1、輮以為輪——
古義:介詞“以”+動詞“為”,使……成為。
今義:認為。
2、君子博學而日參省乎己
古義:廣泛地學習。
今義:學問廣博精深。
3、用心一也/用心躁也
古義:兩個詞。用,介詞,因為;心,心思。
今義:集中注意力;多用心力。
4、非蛇鱔之穴無可寄托者
古義:藏身。
今義:把理想、希望、感情等放在某人身上或某種事物上。
四、詞類活用
1、君子博學而日參省乎己:日,名詞作狀語,每天。
2、非利足也,而致千里:利,形容詞使動用法,使……快。
3、非能水也,而絕江河:水,名詞作動詞,游泳,游水。
4、上食埃土:上,方位名詞作狀語,向上。
5、下飲黃泉:下,方位名詞作狀語,向下。
五、特殊句式
(一)介詞結構后置句:
1、青,取之【于藍】,于,介詞,引出動作的處所,可譯為“從”。
2、青【于藍】:于,介詞,表比較,可譯為“比”。
3、寒【于水】:于,介詞,表比較,可譯為“比”。
4、君子博學而日參省【乎己】:乎,相當于介詞“于”,引出動作的對象,可譯為“對”。
(二)定語后置句:
蚓無爪牙之(利),筋骨之(強):“利”是“爪牙”的定語;“強”是“筋骨”的定語?!爸?,定語后置的標志。
六、固定格式
無以至千里/無以成江海:無以,表示“沒有用來……的`(辦法)”。
七、文言翻譯
1、故木受繩則直,金就礪則利,君子博學而日參省乎己,則知明而行無過矣。
譯文:所以木材用墨繩量過(再經過加工)就直了,刀劍拿到磨刀石上(磨過)就鋒利了,君子廣泛地學習并且每天對自己檢驗、反省,就能智慧明達并且行為沒有過錯了。
2、假輿馬者,非利足也,而致千里;假舟楫者,非能水也,而絕江河。
譯文:借助車馬的人,并不是使腳走得快,卻可以達到千里之外;借助船只的人,并不是會游泳,卻可以橫渡江河。
3、君子生非異也,善假于物也。
譯文:君子的天賦并不是與眾不同,只是善于借助外物罷了。
4、蚓無爪牙之利,筋骨之強,上食埃土,下飲黃泉,用心一也。
譯文:蚯蚓沒有鋒利的爪牙,強健的筋骨,卻能向上吃到泥土,向下喝到泉水,這是因為它心思專一啊。
5、蟹六跪而二螯,非蛇鱔之穴無可寄托者,用心躁也。
譯文:螃蟹有六只腳和兩只鉗夾,除了蛇、鱔的洞穴就沒有可以藏身的地方了,這是因為它心思浮躁啊。
高三語文必修三知識點總結5
使人聽此凋朱顏(凋:使動用法,使……凋謝。)
猿猱欲度愁攀援(愁:為動用法,為……發愁)
側身西望長咨嗟(西:名詞作狀語,向西)
砯崖轉石萬壑雷(砯:名詞用作動詞,沖擊。轉:使動用法,使……滾動。)
玉露凋傷楓樹林(凋傷:使動用法,使……凋落衰敗。)
聞舟中夜談琵琶聲(夜:名詞用作狀語,在夜里。)
遂命酒(酒:名詞用作動詞,擺酒席。)
歌以贈之(歌:名詞用作動詞,作詩。)
商人重利輕別離(重、輕:形容詞用作動詞,看重,輕視。)
填然鼓之(鼓:名詞用作動詞,敲鼓。)
樹之以桑(樹:名詞用作動詞,種植。)
五十者可以衣帛矣(衣:名詞用作動詞,穿。)
謹庠序之教(謹:形容詞用作動詞,認真從事。)
然而不王者(王:名詞用作動詞,稱王。)
狗彘食人食而不知檢(食:名詞用作動詞,吃。)
非能水也(水:名詞用作動詞,游泳。)
君子博學而日參省乎已(日:名詞作狀語,每日。)
輮以為輪(輮:使動用法,使……彎曲。)
用心一也(一:數詞作形容詞,專一。)
上食埃土,下飲黃泉(上、下:名詞作狀語,向上、向下。)
履而制六合(履:名詞作動詞,登上。)
序八州而朝同列(序:名詞作動詞,安排次序。
朝:動詞的使動用法,使……朝拜。)
子孫帝王萬世之業也(帝王:名詞作動詞,稱王。)
內立法度(內:名詞用狀語,對內。)
然陳涉甕牖繩樞之子(甕、牖:名詞作狀語,用破甕、用草繩。繩、樞:名詞作動詞,做窗戶、系戶樞。)
席卷天下,包舉宇內,囊括四海(席、包、囊:名詞作狀語,像席子、包裹、口袋一樣。)
秦孝公據崤函之固(固:形容詞作動詞,險固的地勢。)
尊賢而重土(重:形容詞作動詞,敬重,看重。)
天下云集響應(云、響:名詞作狀語,像浮云、回聲一樣。)
贏糧而景從(景:名詞作狀語,像影子一樣。)
而天下諸侯已困矣(困:形容詞作動詞,處于困境之中。)
外連衡而斗諸侯(外:方位名詞作狀語,對外斗:動詞的使動用法,使……相斗。)
流血漂櫓(漂:動詞的使動用法,使……漂浮。)
吞二周而亡諸侯(亡:動詞的使動用法,使……滅亡。)
卻匈奴七百余里(卻:動詞的使動用法,使……退卻,擊退。)
山東豪俊遂并起而亡秦族矣(亡:動詞的.使動用法,使……滅亡。)
會盟而謀弱秦(弱:形容詞的使動用法,使……削弱。)
約從離衡(離:形容詞的使動用法,使……離散。)
以愚黔首(愚:形容詞的使動用法,使……愚昧無知。)
以弱天下之民(弱:形容詞的使動用法,使……弱,削弱。)
吾師道也(師:名詞作動詞,學習。)
師道之不傳也久矣(師:名詞作動詞,從師。)
傳道受業解惑也(惑:形容詞作名詞,疑惑的問題。)
是故圣益圣(圣:形容詞作名詞,圣人。)
愚益愚(愚:名詞作意動用法,以……為師。)
則恥師焉(恥:形容詞的意動用法,以……為恥。)
吾從而師之(師:名詞的意動用法,以……為師。)
孔子師郯子(師:名詞的意動用法,以……為師。)
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