《觀舞記》　教學(xué)設(shè)計 篇一

學(xué)習目標：

1、積累字詞，以課本“讀一讀，寫一寫”中的為主。

2、正確、流利、有感情地朗讀課文；品味文中描寫卡拉瑪姐妹優(yōu)美舞姿的語句。

3、培養(yǎng)學(xué)生自主、合作、探究的學(xué)習方法和能力。

4、鼓勵學(xué)生初步形成自己的審美觀、價值觀。

教學(xué)難點 ：

1、欣賞優(yōu)美生動的對舞蹈藝術(shù)的語言描寫。

2、通過反復(fù)吟詠作者觀舞后的感受，初步培養(yǎng)感受美、鑒賞美、創(chuàng)造美的能力，形成自己的審美觀、價值觀。

課前準備：

1、預(yù)習課文，掌握“讀一讀，寫一寫”中的字詞。

2、師生上網(wǎng)搜集資料，制作多媒體課件。沒有條件的地區(qū)可準備錄音機、磁帶(輕音樂)、錄像機(帶)、投影儀。

設(shè)計思路：

新課標非常重視培養(yǎng)學(xué)生的審美素質(zhì)、能力，而初一正是學(xué)生開始形成自己的審美觀、價值觀的時期，但他們的鑒賞能力還是很有限的，教師的引導(dǎo)還很必要。根據(jù)初一學(xué)生的心理特征和能力，可創(chuàng)設(shè)特定的情境，以朗讀作品中最富表現(xiàn)力的、能引起學(xué)生共鳴的語言為“切入口”，逐步引導(dǎo)學(xué)生體會本文的語言特色，感悟作品的思想內(nèi)涵，從而獲得自己的人生啟迪。

教學(xué)設(shè)計：

一、創(chuàng)設(shè)情境，以舞導(dǎo)入  。 (利用多媒體播放楊麗萍的《孔雀舞》。)

師：請同學(xué)們用心欣賞這段舞蹈，然后說說你們的感受。

生：自由發(fā)言，教師適當鼓勵。

動人的音樂，優(yōu)美的舞姿，都會給人一種美的享受，可同學(xué)們用自己的語言來表達時，卻似乎捉襟見肘，為語言的匱乏而苦惱，但大家別急，今天，我們就一起來學(xué)習冰心老人的《觀舞記》，相信通過本文的學(xué)習，大家會有許多收獲的。

二、配樂朗讀，整體感知

(學(xué)生輕聲自由讀課文，讀時以輕音樂陪襯。)

朗讀后談初讀體會，各抒己見，教師不要作硬性評定。

思考問題：此文是寫給誰的？作者為何要送給他們？ 由此問引出：姐妹舞蹈之“美”。

(學(xué)生對文本的感知是通過“讀”來完成的。所謂“書讀百遍，其義自見”。放手讓學(xué)生自讀，有助于學(xué)生感知課文內(nèi)容，有助于學(xué)生主動思考，主動搜集相關(guān)信息。通過各抒己見讓學(xué)生發(fā)現(xiàn)自我，肯定自我，激起主動說話的欲望。音樂的陪襯熏陶，如催化劑一般，渲染營造出輕松愉悅的課堂氛圍。)

三、品讀課文，集體探究。

1、師：冰心的描繪，確實讓我們感受到了卡拉瑪姐妹的舞蹈之美，那她們的美是一種怎樣的美呢？能否從文中找出兩個字概括？(飛動。)

2、師：這種美在文中哪些具體語段得到生動的描繪？(16、17、18三個自然段。)

(根據(jù)學(xué)生的回答，教師指導(dǎo)學(xué)生用怎樣的感情、語調(diào)來朗讀，然后指名一位朗讀能力強的學(xué)生示范讀16自然段，接下來男女生分角色讀17、18自然段。初一學(xué)生有很強的表現(xiàn)欲望，分角色朗讀能激發(fā)他們的參與意識，培養(yǎng)他們的合作精神和朗讀的語感。)

3、(教師抓住學(xué)生情緒高漲這一契機。)師：此時此刻，讓你對這三個自然段作一個選擇，你最喜歡哪一自然段？為什么？

(學(xué)生大多會回答17自然段。但教師不能否定其他學(xué)生喜歡16、18自然段。學(xué)生的回答。只要言之有理，教師應(yīng)以正面的肯定、鼓勵為主。

根據(jù)大多數(shù)學(xué)生的回答，對17自然段進行小組研討，讓學(xué)生體會語言特點，教師巡回指導(dǎo)，鼓勵學(xué)生暢所欲言。討論后推薦代表在全班交流，然后全體學(xué)生有感情地齊讀17自然段。

學(xué)生合作研討交流，教師適當點撥引導(dǎo)。在師生的互動中，學(xué)生的情緒進一步高漲，在思維的碰撞中，學(xué)生產(chǎn)生更多的心得，朗讀時感情就更充沛、真摯。本課的教學(xué)重點“生動的語言描寫”及教學(xué)難點 “如何感受美，形成自己的審美觀”得到了突破。)

4、自由朗讀課文，提出不能理解的地方，全班討論。四、遷移拓展，課堂延伸

同學(xué)們，欣賞了這精美的描寫，我們不由得在欽佩卡拉瑪姐妹舞技的同時，也深深欽佩冰心的語言。所以，學(xué)會用一些精致的形容詞、生動形象的修辭手法，去描繪生活美，應(yīng)該也是我們學(xué)習這篇課文的一個要求。

仿照作者的語言特色，來擴寫下面一段文字：

“太湖美，太湖美，美就美在太湖水；水上有白帆，水下有紅菱，水邊蘆葦青，水底魚蝦肥；湖水織出灌溉網(wǎng)，稻香谷香繞湖飛。”    ’

要求：用一些精致的形容詞，恰當?shù)男揶o加以擴寫，使之成為一段優(yōu)美的文字。

(教是為了不教，學(xué)就是為了會用。學(xué)生在讀的基礎(chǔ)上，有了感悟再來動筆寫，就能真正讓知識成為自己思考的結(jié)晶。)

資料鏈接：

冰心(1900.10一1999.2)，原名謝婉瑩，筆名冰心，福建長樂人，現(xiàn)代著名女作家、兒童文學(xué)家。“五四”時，她開始寫小說、詩歌。她的散文語言清新秀麗，自成一體，稱為“冰心體”，影響很大。許多作品被譯成英、法、日、俄等多種文字，主要作品有《寄小讀者》《再寄小讀者》，詩歌《春水》《繁星》等。

課后記：本文是當代散文中以生動優(yōu)美的語言來寫視覺形象的絕妙佳作，有感情地朗讀是學(xué)生與文本最直接的情感交流。教師要努力改進課堂教學(xué)的模式，要以發(fā)展學(xué)生主體的自主合作學(xué)習能力為宗旨。外國優(yōu)秀的文化是人類進步、文明的精神財富。應(yīng)鼓勵學(xué)生接觸、吸收、借鑒外國優(yōu)秀文化，從中得到精神上的營養(yǎng)，開闊胸懷。

《觀舞記》　教學(xué)設(shè)計 篇二

〔教學(xué)目標 〕

1.積累字詞，以課本“讀一讀，寫一寫”中的為主。

2.能正確、流利、有感情地朗讀課文；品味文中描寫卡拉瑪姐妹優(yōu)美舞姿的語句。

3.培養(yǎng)學(xué)生自主、合作、探究的學(xué)習方法和能力。

4.鼓勵學(xué)生初步形成自己的審美觀、價值觀。

(本文是當代散文中以生動優(yōu)美的語言來寫視覺形象的絕妙佳作，有感情地朗讀是學(xué)生與文本最直接的情感交流，在朗讀中學(xué)生就不僅能品味揣摩到文字的美，也可掌握一些生字詞的音、形，故確立第一、二個教學(xué)目標 。新課標要求關(guān)注每個學(xué)生的發(fā)展，充分激發(fā)學(xué)生的主動意識和進取精神，因此，教師要努力改進課堂教學(xué)的模式，要以發(fā)展學(xué)生主體的自主合作學(xué)習能力為宗旨，故確立第三個教學(xué)目標 。外國優(yōu)秀的文化是人類進步、文明的精神財富。應(yīng)鼓勵學(xué)生接觸、吸收、借鑒外國優(yōu)秀文化，從中得到精神上的營養(yǎng)，開闊胸懷，故確

立第四個教學(xué)目標 。)

教學(xué)重難點

重點：欣賞優(yōu)美生動的對舞蹈藝術(shù)的語言描寫。

難點：通過反復(fù)吟詠作者觀舞后的感受，初步培養(yǎng)感受美、鑒賞美、創(chuàng)造美的能力，形成自己的審美觀、價值觀。

〔教學(xué)準備〕

1.預(yù)習課文，掌握“讀一讀，寫一寫”中的字詞。

2.師生上網(wǎng)搜集資料，制作多媒體課件。沒有條件的地區(qū)可準備錄音機、磁帶(輕音樂)、錄像機(帶)、投影儀。

〔設(shè)計思路〕

新課標非常重視培養(yǎng)學(xué)生的審美素質(zhì)、能力，而初一正是學(xué)生開始形成自己的審美觀、價值觀的時期，但他們的鑒賞能力還是很有限的，教師的引導(dǎo)還很必要。根據(jù)初一學(xué)生的心理特征和能力，可創(chuàng)設(shè)特定的情境，以朗讀作品中最富表現(xiàn)力的、能引起學(xué)生共鳴的語言為“切入口”，逐步引導(dǎo)學(xué)生體會本文的語言特色，感悟作品的思想內(nèi)涵，從而獲得自己的人生啟迪。

〔教學(xué)過程 〕

一、創(chuàng)設(shè)情境。以舞導(dǎo)入

(利用多媒體播放楊麗萍的《孔雀舞》。)

師：請同學(xué)們用心欣賞這段舞蹈，然后說說你們的感受。

(學(xué)生自由發(fā)言，教師適當鼓勵。)

動人的音樂，優(yōu)美的舞姿，都會給人一種美的享受，可同學(xué)們用自己的語言來表達時，卻似乎捉襟見肘，為語言的匱乏而苦惱，但大家別急，今天，我們就一起來學(xué)習冰心老人的《觀舞記》，相信通過本文的學(xué)習，大家會有許多收獲的。

(能否開個好頭，是一堂課成功與否的重要前提。有聲有色的畫面，能渲染氣氛，創(chuàng)設(shè)情境，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習熱情。導(dǎo)語 的設(shè)疑，可激發(fā)學(xué)生的閱讀欲望：冰心會用怎樣的語言來描繪舞蹈藝術(shù)呢？這樣學(xué)生就能以積極主動的心態(tài)開始本課的學(xué)習。)

二、配樂朗讀，整體感知

(學(xué)生輕聲自由讀課文，讀時以輕音樂陪襯。)

朗讀后談初讀體會，各抒己見，教師不要作硬性評定。

思考問題：此文是寫給誰的？作者為何要送給他們？

由此問引出：姐妹舞蹈之“美”。

(學(xué)生對文本的感知是通過“讀”來完成的。所謂“書讀百遍，其義自見”。放手讓學(xué)生自讀，有助于學(xué)生感知課文內(nèi)容，有助于學(xué)生主動思考，主動搜集相關(guān)信息。通過各抒己見讓學(xué)生發(fā)現(xiàn)自我，肯定自我，激起主動說話的欲望。音樂的陪襯熏陶，如催化劑一般，渲染營造出輕松愉悅的課堂氛圍。)

三、品讀課文，集體探究

1.師：冰心的描繪，確實讓我們感受到了卡拉瑪姐妹的舞蹈之美，那她們的美是一種怎樣的美呢？能否從文中找出兩個字概括？(飛動。)）我●www.huzhidao.com（

2.師：這種美在文中哪些具體語段得到生動的描繪？(16、17、18三個自然段。)

(根據(jù)學(xué)生的回答，教師指導(dǎo)學(xué)生用怎樣的感情、語調(diào)來朗讀，然后指名一位朗讀能力強的學(xué)生示范讀16自然段，接下來男女生分角色讀17、18自然段。初一學(xué)生有很強的表現(xiàn)欲望，分角色朗讀能激發(fā)他們的參與意識，培養(yǎng)他們的合作精神和朗讀的語感。)

3.(教師抓住學(xué)生情緒高漲這一契機。)師：此時此刻，讓你對這三個自然段作一個選擇，你最喜歡哪一自然段？為什么？

(學(xué)生大多會回答17自然段。但教師不能否定其他學(xué)生喜歡16、18自然段。學(xué)生的回答。只要言之有理，教師應(yīng)以正面的肯定、鼓勵為主。

根據(jù)大多數(shù)學(xué)生的回答，對17自然段進行小組研討，讓學(xué)生體會語言特點，教師巡回指導(dǎo)，鼓勵學(xué)生暢所欲言。討論后推薦代表在全班交流，然后全體學(xué)生有感情地齊讀17自然段。

學(xué)生合作研討交流，教師適當點撥引導(dǎo)。在師生的互動中，學(xué)生的情緒進一步高漲，在思維的碰撞中，學(xué)生產(chǎn)生更多的心得，朗讀時感情就更充沛、真摯。本課的教學(xué)重點“生動的語言描寫”及教學(xué)難點 “如何感受美，形成自己的審美觀”得到了突破。)

4.自由朗讀課文，提出不能理解的地方，全班討論。四、遷移拓展，課堂延伸

同學(xué)們，欣賞了這精美的描寫，我們不由得在欽佩卡拉瑪姐妹舞技的同時，也深深欽佩冰心的語言。所以，學(xué)會用一些精致的形容詞、生動形象的修辭手法，去描繪生活美，應(yīng)該也是我們學(xué)習這篇課文的一個要求。

仿照作者的語言特色，來擴寫下面一段文字：

“太湖美，太湖美，美就美在太湖水；水上有白帆，水下有紅菱，水邊蘆葦青，水底魚蝦肥；湖水織出灌溉網(wǎng)，稻香谷香繞湖飛。”    ’

要求：用一些精致的形容詞，恰當?shù)男揶o加以擴寫，使之成為一段優(yōu)美的文字。

(教是為了不教，學(xué)就是為了會用。學(xué)生在讀的基礎(chǔ)上，有了感悟再來動筆寫，就能真正讓知識成為自己思考的結(jié)晶。)

資料鏈接

冰心(1900.10一1999.2)，原名謝婉瑩，筆名冰心，福建長樂人，現(xiàn)代著名女作家、兒童文學(xué)家。“五四”時，她開始寫小說、詩歌。她的散文語言清新秀麗，自成一體，稱為“冰心體”，影響很大。許多作品被譯成英、法、日、俄等多種文字，主要作品有《寄小讀者》《再寄小讀者》，詩歌《春水》《繁星》等。

《觀舞記》　教學(xué)設(shè)計 篇三

教學(xué)目標：

★ 知識與技能：積累語句，熟讀課文，了解印度舞蹈的藝術(shù)瑰麗，體會比喻和排比句的作用。

★ 態(tài)度與方法：自主、合作、探究。

★ 道德情感價值觀：鼓勵學(xué)生接觸、吸收、借鑒外國優(yōu)秀文化，從中吸取精神營養(yǎng)，開闊胸懷。

教學(xué)重點、難點：

1. 展開想象，領(lǐng)略印度舞蹈的藝術(shù)之美。

2. 品味語言，感受魅力所在。

計劃課時：一課時

教學(xué)過程及步驟：

一、導(dǎo)入新課：

古老的民族造就古老的文化，古老的文化是記錄人類文明歷史的寶庫。本學(xué)期

我們感受了來自迅哥兒家鄉(xiāng)帶有呢土氣息的鄉(xiāng)村戲劇——“社戲”，那月下神形兼?zhèn)涞睦L畫藝術(shù)——“竹影”。還有那巧舌如簧的高超表演——“口技”，這一切無不都在向我們訴說著人類歷史的進步。今天，著名的冰心女作家又給我們帶來一場美幻絕倫的異國風情表演——印度舞蹈，不相信？還是讓我們先睹為快吧？！（板書課題）

二、整體感知：

1. 運用自己喜愛的朗讀方式，自主閱讀課文，借助工具書，解決生字詞。

2. 教師檢查生字詞掌握情況之后，讓學(xué)生談?wù)劤踝x課文的感受。

3. 教學(xué)小結(jié)：

這篇課文記敘了作者一次觀賞印度舞蹈的感受，表達了作者對古老的印度

舞蹈的向往和熱愛之情。

三、課文探究

（一）探尋“舞蹈美”

課文中作者說到：“我只是一個欣賞者，但是我愿意努力說出我心中所感受到的飛動的‘美’！”作者認為卡拉瑪姐妹的表演是一種“飛動的美”，同學(xué)們，我們也是欣賞者，我們雖不能親眼目睹她們姐妹倆的表演，但是印度舞蹈的美已盡在作者的筆下了，請仔細研讀文中有關(guān)卡拉瑪姐妹表演的語段，請同學(xué)們用“印度舞蹈真美！‘美’在她們的 ”這一句式來談?wù)勛约旱母惺堋?/p>

*學(xué)生現(xiàn)自主閱讀，勾畫圈點。

*小組前后四人合作交流討論。教師參與其中。

*全班交流。

教學(xué)小結(jié)：

本文就是從卡拉瑪姐妹倆的身體、服飾、神態(tài)、心靈等方面來寫這印度舞蹈

“飛動的美”。

（二）探尋“語言美”

剛才大家已經(jīng)感受到了卡拉瑪姐妹倆那“飛動”的印度舞蹈美，這一感受讓我們久久不忘！這都源于作者用語言來表現(xiàn)舞臺藝術(shù)，把“視覺形象”轉(zhuǎn)化為“語言形象”，讓我們獲得美的感受！

*現(xiàn)在請同學(xué)們再次細讀課文，從文中找一找你認為寫得最精妙的句段，體會一下這些語段的“精妙”所在。

1.讓學(xué)生先自主閱讀，尋找“精妙”句段，仔細體會。

2.全班共同交流，教師傾聽引導(dǎo)。

小結(jié)：

這一篇文章作者注重將“視覺效果”與自己的“主觀感受”相結(jié)合，運用了大量的排比和比喻句，使文章的語言搖曳多姿。

四、質(zhì)疑解惑

同學(xué)們！學(xué)了這篇課文，對于文章內(nèi)容，尤其是對一些富有深意的句子的理解，你還有什么不懂嗎？請?zhí)岢鰜恚覀円煌瑏斫鉀Q。

*學(xué)生質(zhì)疑，全班共同解決。

五、布置作業(yè)

1.本單元我們曾學(xué)過另一篇有關(guān)舞蹈的文章，那就是《安塞腰鼓》，請同學(xué)們比較一下本文與這一篇文章的異同。

點撥提示：從內(nèi)容、語言的表達、主題、結(jié)構(gòu)等方面進行比較！可以表格的形式寫出探究結(jié)果。

2.積累本文自己不懂的生字詞，摘抄本文中出現(xiàn)的關(guān)于對歌舞描寫的精彩故事文。

《觀舞記》教學(xué)實錄 篇四

一、導(dǎo)語

同學(xué)們，《觀舞記》是冰心在觀看印度舞蹈家卡拉瑪姐妹的舞蹈后寫的。文章用語言文字來表現(xiàn)舞臺藝術(shù)，需要高超的語言技巧。下面我們一起來欣賞卡拉瑪姐妹的舞蹈之美和冰心的語言之美。

二、分析教材

師：請大家默讀全文，劃出描寫印度舞蹈特點的語句。

（師巡視）

生：“臺中間小桌上供奉著一尊濕婆天的舞像，兩旁是燃著的兩盞高腳銅燈，舞臺上的氣氛是靜穆莊嚴的。

生：還有，開場時，她“向觀眾深深地低頭合掌”，表示行禮。

生：“她用她的長眉、妙目、手指、腰肢、用她髻上的花朵、腰間的褶裙、用她細碎的舞步、繁響的鈴聲、輕云般慢移、旋風般疾轉(zhuǎn)、舞蹈出詩句里的離合悲歡。”

師：還有嗎？

生：有，看她“忽而雙眉頻蹙……使人幾乎聽得見錚錚的弦響。”

生：“如蓮花的花開瓣顫……盡態(tài)極妍！”

生：還有，“最精彩的是‘蛇舞’……一直傳到左手的指尖！”

師：對，同學(xué)們找出來的語句，都是表現(xiàn)印度舞的特點的。那么，作者是從哪些方面表現(xiàn)卡拉瑪姐妹舞蹈的飛動的‘美’的。

師：哪個組來說說，作者從哪些方面表現(xiàn)舞蹈的美的？

第二組組長：我們組認為卡拉瑪長得很漂亮……

（同學(xué)們發(fā)出笑聲）

師：好，她長得美，美在哪里，你說說看。

第二組組長：她的臉很秀麗，她有“能說萬千種話的一對長眉，一雙眼睛”。

師：長眉，妙目！

第三組組長：還有，從她的手指、腰肢來寫。

師：這兩個小組認為是從身體、神態(tài)方面來寫的，對嗎？還有嗎？

第六組組長：我們認為作者還從她的衣著來描寫。

師：好，作者正是從身體、神態(tài)、服飾方面來表現(xiàn)舞蹈“飛動的‘美’”。卡拉瑪?shù)奈璧阜浅?yōu)美，好像“飛動”起來，但是僅有“飛動”還是不夠的，還要有心靈的完全投入，才能達到“美”的境界。

師問：作者為什么要寫觀眾的反應(yīng)？這是一種什么寫法？

生：側(cè)面烘托。

師：從哪里看出來？

生：“我們雖然不曉得故事的內(nèi)容，但是我們的情感，卻能隨著她的動作，起了共鳴”，說明觀眾已進入角色。

生：“我們發(fā)現(xiàn)她們不但是表現(xiàn)神和人，這是草木禽獸……都能形容盡致，盡態(tài)極妍！”說明觀眾看懂了表演。

生：“最使人惘悵的是……驚鴻般地飛了回來。”表現(xiàn)了觀眾依依不舍的心情。

師：作者除了下面描寫卡拉瑪姐妹的舞蹈，還從觀眾的反應(yīng)側(cè)面描寫，突出了卡拉瑪姐妹舞蹈藝術(shù)的高超。

師問：《安塞腰鼓》和《觀舞記》都是描寫舞蹈的，能看出兩篇文章的異同嗎？

生：都是描寫舞蹈的。

生：都用了比喻、排比。

師：不同的呢？

生：一個是中國的，一個是外國的。

生：《安塞腰鼓》很剛烈，《觀舞記》很柔。

師：這是兩種不同風格，一種是陽剛之美，一種是陰柔之美。還有不同點嗎？

生：還有，《安塞腰鼓》全是下面描寫，本文還用了側(cè)面描寫，寫了觀眾的反應(yīng)。

師：好，大家說得非常好！

三、教師小結(jié)

同學(xué)們，本文用優(yōu)美的語言描寫了觀看印度舞蹈家卡拉瑪姐妹舞蹈的過程，形象地表現(xiàn)了卡拉瑪姐妹精妙的舞蹈，把視覺形象轉(zhuǎn)化為語言形象，又通過語言使讀者發(fā)揮自己的想像，得到語言和舞蹈形象的雙重審美的享受。

四、作業(yè)

1、完成課后練習1～3題。

2、語段訓(xùn)練（投影）。

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《觀舞記》教學(xué)實錄 篇五

19 觀舞記

（建議安排1課時）

【學(xué)法導(dǎo)引】

《觀舞記》是一篇精美的散文，著名作家冰心在欣賞印度舞蹈家卡拉瑪姐妹優(yōu)美的舞姿后有感而作的。文章以對卡拉瑪姐妹的贊美之情為感情線索，通過生動細膩的描繪，把異國的文化風情形象地展現(xiàn)在我們面前。

用高超的語言技巧來表現(xiàn)舞臺藝術(shù)是本文最突出的特點。本文主要運用比喻和排比等修辭，形象生動地表現(xiàn)卡拉瑪姐妹精妙的舞蹈，盡可能把視覺形象轉(zhuǎn)化為語言形象，激發(fā)了讀者的想像空間。使作者在回味文章的同時，仿佛身臨其境地欣賞了舞蹈藝術(shù)所特有的形體美，以獲得語言和舞蹈的雙重審美的享受。

【典型例析】

例題1、作者運用了大量的比喻、排比來表現(xiàn)舞蹈的特點，這樣寫有什么好處？

解析：用語言來表現(xiàn)舞臺藝術(shù)，是很困難的，需要高超的語言技巧。本題旨在讓學(xué)生掌握修辭手法運用的語言技巧。

參考答案：用比喻和排比等修辭手段，形象生動地表現(xiàn)了卡拉瑪姐妹精妙的舞蹈。盡可能地把視覺形象轉(zhuǎn)化成語言形象，而又通過語言形象使讀者發(fā)揮自己的想像，得到語言和舞蹈形象的雙重審美的享受。

例題2、作者為什么說卡拉瑪“在舞蹈的狂歡中，他忘懷了觀眾，也忘懷了自己”？

解析：本題旨在讓學(xué)生體會舞蹈藝術(shù)的最高境界。

參考答案：卡拉瑪?shù)奈璧阜浅?yōu)美，好象“飛動”起來，但是又有“飛動”還是不夠的，還有心靈的完全投入，才能達到“美”的境界。真正的舞蹈，是心靈之舞，而不是技巧之舞。

【課時訓(xùn)練】

一、給加點字注音。

顰蹙 （     ）（     ）   粲然 （     ）   嗔視 （     ）  斗藪 （     ）

叱咤 （     ）（     ）   鮮妍 （     ）   花鬘 （     ）  驚鴻 （     ）

二、將下列詞語填寫出近義詞。

靜穆——           嗔視——            秀麗——           絢麗——

三、文學(xué)常識。

《觀舞記》的作者是      ，原名        ，       作家。代表作品            ，詩集             、               。

四、指出下列句子所用的修辭方法。（有的不只一個）

A.     我們看她忽而雙眉顰蹙，表現(xiàn)出無限的哀愁；忽而笑頰粲然，表現(xiàn)出無邊的喜樂；忽而側(cè)身垂睫，表現(xiàn)出低回婉轉(zhuǎn)的嬌羞……                     （         ）

B.     抬起頭來，她亮出她的秀麗的面龐和那能說出萬千種話的一對長眉，一雙眼睛。

（         ）

C.     她用她的長眉，妙手，手指，腰肢，用她髻上的花朵，腰間的褶裙，用她細碎的舞步，繁響的鈴聲，輕云般慢移，旋風般疾轉(zhuǎn)，舞蹈出詩句里的離合悲歡。

（         ）

D.     但是，朋友，難道我就能忍住滿心的歡喜和激動，不向你吐出我心中的“咿呀”。

（         ）

五、簡答題。

①     文章開頭四個“假如”句運用什么修辭方法？分別描繪姐妹倆在舞蹈過程中的

什么內(nèi)容？

②“在舞蹈的狂歡之中，她忘懷了觀眾，也忘懷了自己”卡拉瑪?shù)倪@種表現(xiàn)說明真

正的舞蹈應(yīng)該是什么樣子的？

③卡拉瑪姐妹的舞蹈和印度的優(yōu)美悠久的文化藝術(shù)有關(guān)系嗎？

六、閱讀課文⑿—⒆自然段，回答文后問題。

1.文段中哪些句子是描寫印度舞蹈的特點的，試找出來，并概括印度舞蹈有什么特點？

2.“她亮出她的秀麗的面龐和那能說出萬千種話的一對長眉，一對眼睛。”一句中“亮”的意思是什么？與上文哪一個句子相呼應(yīng)？

3.第③自然段中“她端凝地站立著。”一句為何獨立成段？有什么作用？

4.文中第⑥自然段中的畫線語句用的是什么修辭手法？說說這樣寫有什么好處？

5.第⑦自然段中“我們發(fā)現(xiàn)她們不但是表現(xiàn)神和人，就是草木禽獸：如蓮花的花開瓣顫，小鹿的疾走驚躍，孔雀的高視闊步，都能形容盡致，盡態(tài)極妍！”句中表達的意思是什么？

6.選段中引用白居易詩句的作用：                                              。

請再舉一中國古代詩句：                                                      。

7.《觀舞記》是寫舞的，《安塞腰鼓》也是寫舞的，但在舞蹈風格上二者有明顯差異，《安

塞腰鼓》主要表現(xiàn)          之美；《觀舞記》主要表現(xiàn)           之美。

七、閱讀下列文段，完成文后問題。

與女兒溝通音樂

任海杰

①像大多數(shù)女孩一樣，我女兒喜歡聽流行音樂，對當紅的港臺歌星如數(shù)家珍，書桌周圍的墻面上貼滿了偶像的彩照。對她的熱勁，我雖然理解，但總有些不以為然，我對她說，對流行音樂這么熱衷沒多大意思，應(yīng)該聽一些古典的，那才是受用一世的。誰知她反擊道：你只知道聽貝多芬、莫扎特，都是些老古董。

②有一次，她要我找貝多芬的《月光奏鳴曲》和德彪西的《月光》CD，她說音樂課上老師剛教過，覺得蠻好聽的，要我再放給她聽。這天她翻來覆去聽了好幾遍。

③又一天，女兒在放Beyond的歌，當聽到那熟悉的《光輝歲月》時，我忍不住跟著哼唱起來，一時間竟唱得熱血沸騰，豪情激蕩，女兒在一旁很驚訝：爸爸，你也懂啊？我說：爸爸年輕時也是喜歡流行音樂的，特別喜歡這首《光輝歲月》，還有達明一派、草蜢、溫拿、優(yōu)客李林，還有劉文正、譚詠磷、張國榮、陳百強、徐小鳳、奚秀蘭，還有鄧麗君！

④當我說出這一串串樂隊組合和歌星名字時，女兒先是直瞪眼，繼而是拍手歡呼，激動過后，她問我：既然你這么喜愛過流行音樂，現(xiàn)在為什么不聽了？我說：聽了古典再聽流行，覺得味道不夠了，這可能和一個人的年齡、性情、經(jīng)歷和對人生的感悟有關(guān)。流行音樂是屬于青春期的，所以年輕時一般都喜歡追星，但慢慢地要聽一些古典的，古典不是老古董，古典是經(jīng)典，是幾百年來的藝術(shù)結(jié)晶，有深厚的文化底蘊，一旦喜歡上，那種幸福迷戀的感覺肯定會超過你迷流行音樂的感覺。當然，流行音樂中也有好的，有精品，比如剛才聽的《光輝歲月》，一聽到，我仍會激動，仍會要聽，要唱。

⑤從那天起，我和女兒在聽音樂時的對立情緒緩和了許多。一天，她在聽韓國當紅組合H·O·T的歌，我聽到有一首歌的旋律優(yōu)美跌宕，很有感染力，就問這歌叫什么，女兒說是《孩子啊》。晚上回家后，女兒一見我就如發(fā)現(xiàn)新大陸似的對我說：“你知道嗎？你上午聽到的《孩子啊》這首歌的曲子是根據(jù)莫扎特《第二十五交響曲》改編的，我看過說明的。還有首《希望》，中間用了貝多芬的《歡樂頌》！”

⑥又過了幾天，女兒對我說，她最近聽張學(xué)友的歌，發(fā)現(xiàn)在樂隊伴奏中有羽鍵琴，“巴赫和莫扎特的音樂中不也有羽鍵琴嗎？”我說是啊，羽鍵琴曾是一件流行的古樂器，看來現(xiàn)在的流行樂壇也已注意吸取古典音樂的養(yǎng)料，你聽，用了古典曲調(diào)和古樂器，味道和品位就不一樣了。女兒頻頻點頭。我又說：其實，古典音樂也吸取了其他音樂的養(yǎng)科，如巴托克、德沃夏克、柴可夫斯基等，在他們的音樂中，就采用融合了許多流傳于民間的曲調(diào)，民間音樂也可說是一種流行音樂，流傳的時間長了，再經(jīng)過大師們的妙筆生花，于是就化成了古典音樂的一部分。所以古典和流行并不是絕緣的，好的音樂往往是你中有我，我中有你。

1、女兒對流行音樂非常喜愛，從哪些地方體現(xiàn)出來？（用原文回答）

2、第④段中加點字“這”指代什么？

3、“從那天起，我和女兒在聽音樂時的對立情緒緩和了許多”，“我”和女兒之間為什么會“對立”？“對立情緒緩和”的原因是什么？請用兩三句話加以概括。

4、父親認為古典音樂比流行音樂更勝一籌的依據(jù)是什么？

5、女兒與父親在欣賞音樂方面獲得了怎樣的共鳴點，請用原文中的一句話來表述。

19、觀舞記  一、pín cù  càn  chēn  sǒu  chìzhà  yán  mán  hóng  二、莊嚴  怒視  清秀  絢爛  三、冰心  謝婉瑩  現(xiàn)代 《再寄小讀者》《繁星》《春水》 四、A、排比  B、夸張  C、排比、比喻  D、反問、借代  五、1、排比。分別描繪舞蹈的類別、眉宇和服裝、舞步和鈴聲、靈動的身影。 2、舞蹈要有心靈的完全投入，才能達到“美”的境界。真正的舞蹈是心靈之舞，而不是技巧之舞。3、有。因為所有優(yōu)秀的藝術(shù)家，都根植于本民族的文化土壤中，卡拉瑪也一樣。沒有印度悠久文化的熏陶，沒有印度文化歷史的內(nèi)涵，卡拉瑪姐妹的舞蹈不會這樣美妙動人。六、1、⑤、⑥和⑦中的“最精彩的是‘蛇舞’，頸的輕搖，肩的微顫：一陣一陣的柔韌蠕動，從右手的指尖，到左手的指尖！”從這些句子看出，印度舞蹈的特點是：借助豐富的表情神態(tài)，靈活熟練的四肢五官（特別是手語）來表演。 2、“亮”是指展現(xiàn)的意思，隱含“使人眼前一亮”之意。與上文“真是光艷地一閃”相呼應(yīng)。 3、因為卡拉瑪尚未開始表演，她站在舞臺中央，神情莊重，與整個舞臺布景靜穆莊嚴的氛圍是一致的。 4、用排比、比喻的修辭手法，生動形象地寫出卡拉瑪或嬌羞或哀愁，或盛怒或梳妝的表情神態(tài)，把女子的嬌柔百媚之態(tài)和英姿颯爽的風姿表現(xiàn)得淋漓盡致。 5、卡拉瑪姐妹在表現(xiàn)神、人和草木禽獸的時候，都能做到形容盡致，盡態(tài)極妍、惟妙惟肖。 6、表達作者對卡拉瑪舞蹈的高度贊嘆。晏幾道“舞低樓心楊柳月，歌底桃花扇底風。” 7、陽剛  陰柔 七、1、對當紅的港臺歌星如數(shù)家珍，書桌周圍的墻面上貼滿了偶像的彩照。2、聽了古典再聽流行，覺得味道不夠了。3、①女兒偏愛流行音樂，認為古典音樂是“老古董”；父親認為熱衷于流行音樂沒意思，應(yīng)該聽古典音樂，才能享用一世。②女兒聽了古典音樂，覺得很好聽；父親聽到熟悉的流行音樂深感親切。父女倆由此得到溝通。4、依據(jù)是：古典是經(jīng)典，是幾百年來的藝術(shù)結(jié)晶，有深厚的文化底蘊。因此勝出一籌。5、古典和流行并不是絕緣的，好的音樂往往是你中有我，我中有你。

《觀舞記》　教學(xué)設(shè)計 篇六

第19課  《觀舞記》教學(xué)設(shè)計

教學(xué)目標 ：

1、了解印度舞蹈的特點，了解舞蹈是以身體、服飾、神態(tài)、動作、心靈等方面來表現(xiàn)內(nèi)容的。

2、賞析本文優(yōu)美生動的舞蹈藝術(shù)描寫。

3、感受、欣賞舞蹈、文字和文化的美。

教學(xué)重點難點：

賞析文章是如何表現(xiàn)舞蹈的“飛動的美”。

課前準備：

學(xué)生預(yù)習課文（如有條件，教師、學(xué)生可利用VCD、DVD搜集一些印度舞蹈、中國舞蹈，為上課作準備）。

教學(xué)過程 ：

一、導(dǎo)入

同學(xué)們，你們看過印度舞蹈嗎？如果看過，能把你的感受說給大家聽聽嗎？（學(xué)生發(fā)言）如果沒有，今天我們就隨冰心一起去觀看卡拉瑪姐妹的同臺演出，順便聽聽冰心觀看后的感受。（如有條件，此環(huán)節(jié)可利用多媒體放映印度舞蹈，展示美麗、華貴的印度服飾；活力四射的印度舞蹈；神奇、綺麗的印度風情，使學(xué)生產(chǎn)生興趣，有助于提高教學(xué)效果）

二、初讀，整體感知：

1、在第一遍閱讀時，可采用默讀的方法來通讀全文，注意整體感知文章的大意，想想文章主要寫了什么內(nèi)容。請你試著用最簡潔的語言說說本文主要內(nèi)容。

（本文主要是運用高超的語言技巧，描繪了印度舞蹈家卡拉瑪姐妹美妙的舞蹈，也表現(xiàn)了印度舞蹈的美。）

2、本文是怎樣運用高超的語言技巧，來描繪印度舞蹈家卡拉瑪姐妹美妙的舞蹈呢？

再次閱讀文章。在這次閱讀時，稍稍放慢速度，拿起筆來，邊讀邊動筆做些圈點勾畫：

這篇文章的文字非常優(yōu)美，也有一些生字詞，請同學(xué)們參考注釋自讀全文，讀的時候用直線勾畫出不懂的詞句，可以查找字典、詞典；用波浪線勾畫出你認為用的好的詞語、句子和段落。

3、指名讀、齊讀下列詞語：

清揚   咿啞   靜穆   端凝   顰蹙   粲然   嗔視  變幻多姿  本色當行   離合悲歡   低回婉轉(zhuǎn)   叱咤風云  渾身解數(shù)  高視闊步  盡態(tài)極妍  息息相通

三、研讀課文：

1、本文描寫了印度舞蹈的美，文中哪些語句或語段表現(xiàn)了舞蹈的美？

——第2—6小節(jié)

——第13—18小節(jié)。

——體會這些語段從服飾、姿態(tài)、神情、動作等多方面來表現(xiàn)卡拉瑪姐妹美妙的舞蹈。

2、能否引用文中語句，并加上自己的理解，說說什么是舞蹈？或說說印度舞蹈主要表現(xiàn)些什么內(nèi)容？

——以有節(jié)奏的動作為主要表現(xiàn)手段，可以表現(xiàn)人的生活、思想和感情，也可以表現(xiàn)自然和其他，一般用音樂伴奏。

——印度舞蹈主要表現(xiàn)神和人的故事，模擬自然界生物的姿態(tài)。（在第17、18節(jié)）

四、閱讀探析：

1、用語言來表現(xiàn)舞臺藝術(shù)，是很困難的，需要高超的語言技巧。本文主要是用比喻和排比等修辭手法，形象生動地表現(xiàn)了卡拉瑪姐妹精妙的舞蹈。如“輕云般慢移，旋風般疾轉(zhuǎn)”“蓮花的花開瓣顫，小鹿的疾走驚躍，孔雀的高視闊步”等，都盡可能地把視覺形象轉(zhuǎn)化為語言形象，而又通過語言使讀者發(fā)揮自己的想象，得到語言和舞蹈形象的雙重審美的享受。

（找出精彩語句或語段，認真思考）

試從文中找出精彩的句子和段落，大聲朗讀，并從詞語、修辭、句式或表現(xiàn)方法等方面思考，簡單地說說這些語句好在哪？

——生動的比喻、排比、引用等修辭手法形象地描繪出舞蹈和舞蹈者的姿態(tài)，以及作者的贊嘆之情。

——正面描寫結(jié)合側(cè)面描寫，多角度地展示舞姿的美，引發(fā)讀者的想象和聯(lián)想。

2、 閱讀過程中，有沒有感到不理解的語句？

備案：

①為什么第17小節(jié)說卡拉瑪“在舞蹈的狂歡中，她忘懷了觀眾，也忘懷了自己”？

——卡拉瑪?shù)奈璧阜浅?yōu)美，好像“飛動”起來。但是僅有“飛動”是不夠的，還要心靈的完全投入，使自己也成為舞蹈的一部分，身心渾然一體，才能達到美的境界。

②第19小節(jié)中說：“看了卡拉瑪姐妹的舞蹈，使人深深地體會到印度的優(yōu)美悠久的文化藝術(shù)……”為什么看了她們的舞蹈會體會到她們的文化？你感到印度文化有什么特點？

（朗讀第19小節(jié)）

首先，藝術(shù)上的交流，能增強世界各國各民族之間的相互了解和溝通，所以，“看了卡拉瑪姐妹的舞蹈，使人深深地體會到印度的優(yōu)美悠久的文化藝術(shù)……”

其次，所有優(yōu)秀的藝術(shù)家，都在本民族的文化土壤中吸取養(yǎng)料，卡拉瑪姐妹也是一樣，“吸收著大地母親給予它的食糧的供養(yǎng)”。沒有印度悠久文化的熏陶，沒有印度文化歷史的內(nèi)涵，卡拉瑪姐妹的舞蹈就不會這樣優(yōu)美動人。

插入介紹印度宗教及文化概況。

——雖然現(xiàn)在印度屬于資本主義國家，但宗教勢力極大，所以也有人說印度是一個宗教國家。印度幾乎所有的文化藝術(shù)形式、內(nèi)容也都受此影響，多以表現(xiàn)宗教為主題。卡拉瑪姐妹的舞蹈也同樣如此，例如第18小節(jié)中提到的蓮花、鹿、孔雀、蛇等動物在印度的宗教中都有其象征意義。

再次朗讀，深入感受

五、知識遷移

如果說貝多芬的音樂是靈魂聲響的話，那么卡拉瑪姐妹的舞蹈就是心靈之舞。只有心靈之舞才是真正的舞蹈。請問我們中國有這樣的舞蹈嗎？

如楊麗萍的《孔雀舞》、黃豆豆的《豐收》等。

為什么說他們的舞蹈是心靈之舞呢？

明確：他們的舞蹈是整個身心的投入。楊麗萍的舞蹈不僅舞姿優(yōu)美，而且還讓人能感受到中國女性的美麗和溫柔。黃豆豆的舞蹈，讓人感受到中國男兒強壯的體魄和力量，感受到中華男兒堅強不屈的精神。

六、作業(yè) ：

1、反復(fù)誦讀課文。

2、摘抄本文中優(yōu)美語段，做一點語言積累。

《觀舞記》　教學(xué)設(shè)計 篇七

觀舞記

[教學(xué)設(shè)計]

創(chuàng)意說明：對比賞讀是本設(shè)計的特點。本文和《安塞腰鼓》都是寫觀舞后的感受，兩篇課文雖然存在較大的差異，也有許多相通之處。若以《安塞腰鼓》的學(xué)習為基礎(chǔ)，將本文與之進行對比賞讀，必能提升學(xué)生的閱讀和審美層次。

教學(xué)步驟 ：

一、導(dǎo)入

簡介作者及印度舞蹈。

二、誦讀全文

三、對比賞讀

以小組為單位，試從以下幾方面分析本文與《安塞腰鼓》的異同。(也可以不局限于此)

1.選材(寫作對象)。

2.語言風格。

3.主旨。

教師在學(xué)生研討、交流的基礎(chǔ)上，作一些必要的歸納總結(jié)。兩篇文章的語言風格差異較大，不能厚此薄彼，而應(yīng)引導(dǎo)學(xué)生明白語言風格與作家本人、寫作對象的關(guān)聯(lián)。兩篇文章在修辭方面的突出特點，應(yīng)結(jié)合具體語言作重點分析，如《安塞腰鼓》的排比，《觀舞記》的比喻。

四、摘抄、朗誦并背誦一些精彩句段

五、模仿運用

放一段優(yōu)美的舞蹈表演錄像，讓學(xué)生觀看后馬上用語言描述出來。若時間夠用，可以立即在班上交流，也可以讓學(xué)生將自己的作文與課文比較，以加深對課文的理解。

[資料整合平臺]

課文擴讀材料

高山和流水(節(jié)選)

趙麗宏

聽貝多芬的交響曲，很少有人不被他的激情所振奮。即便是那些對音樂沒有多少了解的人，也能在他氣勢磅礴的旋律中感受到生機勃勃的力量，感受到一種居高臨下、俯瞰大地的氣概。就像讀杜甫的《望岳》，“會當凌絕頂，一覽眾山小”。音樂家把心中的音符傾吐在樂譜上時，靈魂中涌動著多少澎湃的激情？貝多芬的其他曲子，也有相似的特點，我很難忘記第一次聽貝多芬的第五鋼琴協(xié)奏曲的印象，當鋼琴高亢激昂的聲音突然從協(xié)奏的音樂中進出時，我的眼前也出現(xiàn)了流水，不過這不是莫扎特的那種緩緩而動的優(yōu)雅的流水，而是從懸崖絕壁上傾瀉下來的飛瀑，是從高聳入云的阿爾卑斯山上一瀉千里的急流，這急流挾裹著崩潰的積雪和碎裂的冰塊，它們互相碰撞著，發(fā)出驚天動地、驚心動魄的轟鳴。我無法理解，這樣的音樂，為什么會有《皇帝》這么一個別名，不喜歡皇帝的貝多芬，難道會喜歡用《皇帝》來為這樣一部激情鏹然的作品命名？如果用《阿爾卑斯山上》作為這部鋼琴協(xié)奏曲的名字，該是多么貼切。在莫扎特的音樂中，似乎很少出現(xiàn)這樣強烈而激動人心的聲音。如果是莫扎特的河流，他不會讓流水飛瀉直下，也不會讓那些泠冽的冰雪摻和在他的清澈的流水中，他一定會尋找到幾個平緩的山坡，讓流水減慢速度，委婉地迂回曲折地向山下流去。這樣的流水，當然也是美，不過這是另外一種韻味的美。

在貝多芬的音樂中，我很自然地聯(lián)想起那些高聳入云的山峰，它們以寬廣深沉的大地為基礎(chǔ)，以遼闊的天空為背景。它們像自由不羈的蒼鷹俯瞰著大地，目光里出現(xiàn)的是大自然的雄渾和蒼涼，是人世間的滄桑和悲劇。只有那些博大的靈魂，才可能描繪這樣氣勢浩大的景象。

然而，貝多芬的山峰決不是荒山。他的山峰上有蓊郁的森林，也有清溪流泉。他的鋼琴奏鳴曲《月光》，便是倒映著晴朗月色的高山湖泊，他的那些優(yōu)美的鋼琴三重奏，便是清澈的山澗，在幽谷中蜿蜒流淌……當鋼琴跌宕起落、震天撼地時，他的山峰便成了洪峰洶涌的峽谷，轟然噴發(fā)的火山。

(選自趙麗宏《唯美之舞》)

使用建議：趙麗宏以其敏銳而細膩的心去捕捉貝多芬的靈魂，一如冰心在流動的身影中去捕捉舞者的靈魂。作家對藝術(shù)的感悟，有許多相通的地方，同時也能展示作家的個性。這則短文，放在課文學(xué)習的起始、中間或結(jié)尾部分皆可，教者可根據(jù)自己的需要而定。

《觀舞記》教學(xué)實錄 篇八

基礎(chǔ)知識訓(xùn)練

1.給加點的字注音。

咿（    ）啞      顰（    ）蹙（    ）    嗔（    ）視

叱（    ）咤（    ）風云    盡態(tài)極妍（    ）

2.解釋下面的詞語。

變幻多姿：

渾身解數(shù)：

息息相通：

盡態(tài)極妍：

3.從文章中找出描寫印度舞蹈特點的語句。（至少三處）

4.為什么說卡拉瑪“在舞蹈的狂歡之中，她忘懷了觀眾，也忘懷了自己”?

5.說說作者是從哪些方面表現(xiàn)卡拉瑪姐妹舞蹈的“飛動的‘美’”的？

6.課文中說“看了卡拉瑪姐妹的舞蹈，使人深深地體會到印度的優(yōu)美悠久的文化藝術(shù)”，怎樣理解這句話？

7.《觀舞記》的《安塞腰鼓》同是寫舞的，這兩種舞蹈在風格上有什么不同？

8.這篇文章大量運用比喻、排比等修辭方法來描寫卡拉瑪姐妹優(yōu)美的舞蹈。請你各找出兩例，并體會其作用。

三新精英園

（一）

到了十二點半鐘，看那臺上，從后臺簾子里面，出來一個男人，穿了一件藍布長衫，長長的臉兒，一臉疙瘩，仿佛風干福橘皮似的，甚為丑陋。但覺得那人氣味倒還沉靜，出得臺來，并無一語，就往半桌后面左手一張椅子上坐下，慢慢的將三弦子取來，隨便和了和弦，彈了一兩個小調(diào)，人也不甚留神去聽。后來彈了一支大調(diào)，也不知道叫什么牌子；只是到后來，全用輪指，那抑揚頓挫，入耳動心，恍若有幾十根弦，幾百個指頭，在那里彈似的。這時臺下叫好的聲音不絕于耳，卻也壓不下那弦子去。這曲彈罷，就歇了手，旁邊有人送上茶來。

停了數(shù)分鐘時，簾子里面出來一個姑娘，約有十六七歲，長長鴨蛋臉兒，梳了一個

髻，戴了一     銀耳環(huán)，穿了一     藍布外褂兒，一     藍布褲子，都是黑布鑲滾的。雖是粗布衣裳，倒十分。潔凈。來到半桌后面右手椅子上坐下。那彈弦子的便取了弦子，錚錚鍬鍬彈起。這姑娘便立起身來，左手取了梨花簡，夾在指頭縫里，便丁丁當當?shù)那茫c那弦子聲音相應(yīng)；右手持了鼓棰子，凝神聽那弦子的節(jié)奏。忽羯鼓一聲，歌喉遽發(fā)，字字清脆，聲聲宛轉(zhuǎn)，如新鶯出谷，乳燕歸巢。每句七字，每段數(shù)十句，或緩或急，忽高忽低；其中轉(zhuǎn)腔換調(diào)之處，百變不窮，覺一切歌曲腔調(diào)俱出其下，以為觀止矣。

旁坐有兩人，其一人低聲問那人道：“此想必是白妞了罷？”其一人道：“不是。這人叫黑妞，是白妞的妹子。他的調(diào)門兒都是白妞教的，若比白妞，還不曉得差多遠呢！他的好處人說得出，白妞的好處人說不出。他的好處人學(xué)得到，白妞的好處人學(xué)不到。你想，這幾年來，好頑耍的誰不學(xué)他們的調(diào)兒呢？只是頂多有一兩句到黑妞的地步，若白妞的好處，從沒有一個人能及他十分里的一分的。”說著的時候，黑妞早唱完，后面去了。這時滿園子里的人，談心的談心，說。笑的說笑。賣瓜子、落花生、山里紅、核桃仁的，高聲喊叫著賣，滿園子里聽來都是人聲。

9.在文中橫線上填入適當?shù)牧吭~。

10.給下面的字注音。

弦（      ）      錚（      ）      遽（      ）

11.結(jié)合文意解釋詞語。

①抑揚頓挫：

②不絕于耳：

③新鶯出谷：

12.第二段文字寫黑妞及其表演是從           的角度來寫的，從描寫方法上看運用了           描寫。

13.第二段文字描寫其聲音的詞語有                              ；描寫其聲音時運用了          的修辭手法。

14.根據(jù)上下文，試簡潔地概括琴師、黑妞形象特征。

琴師：

黑妞：

15.寫琴師、黑妞的表演運用了什么手法？有什么作用？

16.為什么重點寫黑妞的外貌，再重點寫她的演唱？

17.為什么要極力渲染黑妞歌喉之美？是不是有點喧賓奪主？

18.寫觀眾議論與描寫白妞有沒有關(guān)系？你是怎樣理解的？

（二）種一片太陽花

⑴差不多沒有人不喜歡花，但諳于花道、又長于種花的人并不多。我就是個只愛花，而不會養(yǎng)花的人。

⑵這原因也許是多方面的，幼年時，生養(yǎng)我的家鄉(xiāng)，是個草木落地生根的地方，常年四季，所到之處都有鮮花開放。成年以后在北方的山野為民，雖然寒冷的氣候和瘠薄的土地，都不利于綠色生命的繁衍，但出門是田地，舉目是山坡，夏花秋葉還是比比皆是。

⑶來到機關(guān)后，山川和土地遠了。機關(guān)的四合院，構(gòu)筑方整，屋舍儼然。半世紀前，據(jù)說曾經(jīng)是大軍閥的公館。為了舒適，也為了闊氣，室內(nèi)的地用木板鑲了，室外的地用青磚鋪了，偌大的一個院子里，竟難找到五谷和花草賴以生長的泥土。

⑷春天，別處的草青了，樹綠了，這里，映進眼簾的卻是一片單調(diào)的磚瓦色。夏天，烈日當空，磚鋪的院地像火爐那樣散發(fā)著熱，叫人焦躁難忍。此情此景，使人強烈地生起對于色彩的渴望。渴望郁郁郁蔥蔥的樹，斑瀾多姿的花。

⑸有這念頭的似乎還不止我。于是大家動手，揭掉磚頭，壘起花墻，收拾起一塊長方形的花圃。

⑹種什么呢？我和同事們面對一方泥土，七嘴八舌地討論起來，認定不能太嬌，也不能太雅，太嬌太雅都不是我們侍養(yǎng)得了的，末了，一致地想到太陽花。

⑺銀粒兒般的種子撒下去以后，天天有人俯身子瞅它，盼它，可是大半月過去了，竟絲毫沒有動靜。有人說種早了，有人說埋深了。正在各種判斷莫衷一是時，它破土而出了。

⑻新出的芽兒，細得        ，紅得        ，幾天之內(nèi)，就抽出很圓的稈，紅圓的葉，葉和稈都飽和著碧綠的汁液，嫩得不敢碰。很快地，葉葉稈稈密密麻麻地連成一片，像法蘭絨一般，厚厚地鋪了一地。

⑼當案頭的文稿看得雙目昏花時，走到院子來，看一看這綠茵可愛的太陽花，對于困倦的眼睛，是一種極好的休息。

⑽一天清早，太陽花開了。在一層滾圓的綠葉上邊，閃出三朵小花。一朵紅，一朵黃，一朵淡紫色。乍開的花，        那么艷麗，        那么奪目。在我們寧靜的小院里，激起一陣驚喜，一片贊嘆。

⑾三朵花是信號，號音一起，跟在后面的便一發(fā)而不可擋。大朵、小朵，單瓣、復(fù)瓣，紅、黃、藍、紫、粉一齊開放。一塊綠色的法蘭絨，轉(zhuǎn)眼間，變成五彩斑瀾的錦緞。連那些最不愛花的人，也經(jīng)不住這美的吸引，一得空暇，就圍在花圃跟前，欣賞起來。

⑿從初夏到深秋，花兒經(jīng)久不衰。一幅錦緞，始終保持著鮮艷奪目的色彩。起初，我們以為，這經(jīng)久不衰的原因，是因為太陽花喜愛陽光，特別能夠經(jīng)受烈日的考驗。不錯，是這樣的：在夏日曝烈的陽光下，牽牛花偃旗息鼓，美人蕉慵倦無力，富貴的牡丹，也早已失去神采。只有太陽花對炎炎赤日毫無保留，陽光愈是熾烈，它開得愈加熱情，愈加興盛。

⒀但看得多了，才注意到，作為單獨的一朵太陽花，其生命卻極為短促。朝開夕謝，只有一日。因為開花的時間這么短，這機會就顯得格外寶貴。每天，都有一批成熟了的花蕾在等待開放。日出前，它包裹得嚴嚴整整，看不出一點要開的意思，可是一見陽光，就即刻開放。花瓣像從熟睡中蘇醒過來似的徐徐地向外伸張，開大了，開圓了……這樣一個開花的全過程，可以在人的注視之下，迅速完成。此后，它便貪婪地享受陽光，盡情地開去。待到夕陽沉落時，花瓣兒重新收縮起來。這朵花便不再開放。第二天，迎接朝陽的將完全是另一批新的、成熟了的花蕾。

⒁這新舊交替是多么活躍，多么生動！也許正是因為這一點，太陽花在開花的時候，朵朵都是那樣精神充沛、不遺余力。盡管單獨的太陽花，生命那么短促，但從整體上，它們總是那樣燦爛多姿、生機勃勃。

⒂人們還注意到，開完的太陽花并不消沉，并不意懶。它們將騰出空隙，把承受陽光的最佳方位，讓給新的花蕾，自己則閃在一旁，聚集精華，孕育后代，把生命延續(xù)給未來。待到秋霜肅殺時，它已經(jīng)把銀粒一般的種子，悄悄地撒進泥土。第二年，冒出的將是無數(shù)的新芽。

⒃太陽花的欣賞者們，似在這里發(fā)現(xiàn)了一個世界，一個科學(xué)的、合理的、公平的世界。它們像哲學(xué)家那樣，發(fā)出呼喊和感嘆：太陽花的事業(yè)，原來是這樣興旺發(fā)達、繁榮昌盛的啊！

⒄太陽花給予的啟迪，無疑是有益的。

⒅為了這，我們院里的勞動者說，來年春暖時分，還要種一片太陽花。

19.將下列詞語依次填入第⑻和第⑽段的橫線上

像彩霞    像寶石    像針    像土

20.用“||”將這篇文章分為三個部分。

⑴⑵⑶⑷⑸⑹⑺⑻⑼⑽⑾⑿⒀⒁⒂⒃⒄⒅

21.第⑿段中畫線部分運用了            的表現(xiàn)手法，表現(xiàn)了太陽花             的特征。

22.在第⑿—⒂段中，作者認為太陽花經(jīng)久不衰的原因有哪三個方面？

（1）

（2）

（3）

23.這篇文章寫了太陽花的播種、發(fā)芽、開花的過程，其中詳寫的是             ，略寫的是                ，詳寫的目的是                                       。

參考答案

1.略  2.略  3.如：“深深地低頭合掌”“長眉……舞蹈出詩句的離合悲歡”“忽而雙眉顰蹙……使人幾乎聽得見錚錚的弦響”“蓮花的花開瓣顫，小鹿的疾走驚躍，孔雀的高視闊步”“最精彩的是‘蛇舞’，頸的輕搖，肩的微顫”等。  4.卡拉瑪?shù)奈璧阜浅?yōu)美，好像“飛動”起來，但是僅有“飛動”還是不夠的，還要有心靈的完全投入，才能達到“美”的境界。她本身就是舞蹈的一部分，身心渾然一體，超越形式的載體而進入了自由飛動的境界。真正的舞蹈，是心靈之舞，而不是技巧之舞。  5.身體、服飾、神態(tài)、心靈等方面。  6.藝術(shù)上的交流，能增強世界各國各民族之間的相互了解和溝通。所有優(yōu)秀的藝術(shù)家，都植根于本民族的文化土壤中，卡拉瑪姐妹也一樣，“吸收著大地母親給予它的食糧的供養(yǎng)”。沒有印度悠久文化的熏陶，沒有印度文化歷史的內(nèi)涵，卡拉瑪姐妹的舞蹈不會這樣美妙動人。  7.安塞腰鼓》主要表現(xiàn)陽剛之美，《觀舞記》主要表現(xiàn)陰柔之美。  8.略  9.略  10.略  11.  12.視覺  聽覺  肖像  動作  13.字字清脆  聲聲婉轉(zhuǎn)  如新鶯出谷  乳燕歸巢  百變不窮  比喻  排比  14.琴師：丑陋的外貌，高超的五谷豐登技  黑妞：漂亮、樸素、歌美  15.抑揚法  為白妞出場作鋪墊   16.為后面黑妞的出場作準備  17.把黑妞演唱寫到嘆為觀目的地步，更有力地烘托白妞演唱的高超。  18.有關(guān)系。觀眾的評論，使文章波瀾起伏。  19.像針  像土  像彩霞  像寶石  20.⑴⑵⑶⑷⑸⑹||⑺⑻⑼⑽⑾⑿⒀⒁⒂⒃||⒄⒅  21.對比  喜愛陽光，特別能經(jīng)受住烈日的考驗  22.（1）喜愛陽光，特別能經(jīng)受住烈日的考驗 （2）盡管單獨的太陽花，生命那么短促，但從整體上，它們總是那樣燦爛多姿、生機勃勃（3）開完的太陽花并不消沉，并不意懶  23.開花  播種、發(fā)芽  為了表現(xiàn)作者對太陽花的認識

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