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《水滸傳》讀書心得體會 《水滸傳》讀書心得【優秀9篇】

《水滸傳》讀書心得【優秀9篇】

《水滸傳》讀書心得 篇一

《水滸傳》是我國第一部章回體小說,也是我國文學史上一顆璀璨的明珠,能夠與它旗鼓相當的名著也只有《西游記》、《紅樓夢》、《三國演義》,我花了整整一個暑假的時間才咬文嚼字地把它“啃”完。

《水滸傳》主要講述了宋江、盧俊義等一百零八人先后投奔梁山,并在梁山打拼出一番轟轟烈烈的事業,過上了論秤分金銀、大碗吃酒肉的日子,成了朝廷眼中的一大賊寇;之后,宋江受朝廷招安,北退遼兵,南擒方臘,兄弟手足也漸漸凋零,而回來的二十七人也陸續被奸臣高俅等人害死,命喪黃泉。整本書都表達了作者對朝廷的不滿和對英雄好漢的贊嘆。

在聚義前好漢們做的壯舉我就不說了,直接談論宋江等人招安。說到招安,你們一定想罵宋江軟弱無能吧?但是在宋江眼里,皇帝是至高無上的,如今朝廷的昏庸是被奸臣所影響了。宋江單純地以為只要他們接受招安,就可以在朝廷立足了;只要緊緊抱著宋徽宗這個“干爹”的大腿,他們就能抬起頭做人了。高俅等人就是見正面與宋江抗衡無效,才利用宋江這個弱點讓他們招安,北退遼兵,南擒方臘,是他們借力取勝之詭計,讓另外一百零七人和宋江一起稀里糊涂在征討方臘的過程中喪了命。

盧俊義、吳用等人之所以不反對宋江,不制止宋江,就連李逵這個大大咧咧的粗人也恭恭敬敬地聽從宋江的安排,是因為那時的三綱五常、四書五經這些儒家思想已經深深地扎根在人們的腦海里,徹底毒害了人們的心靈。儒家思想就是下屬必須無條件、無對錯服從上司的命令。正是因為儒家思想,一百零八個胸懷大志的英雄好漢就這樣悲慘地結束了自己的一生。

我們要學習水滸好漢們誠實守信、路見不平拔刀相助等高尚品格。同時,更要學會選擇正確的道路。只要我們選擇了正確的道路,不管路途多么遙遠、遇到多少坎坷,我們堅持也會取得成功;但如果選擇了錯誤的道路,即使再努力也會南轅北轍,無法實現目標。如果讓別人成為我們命運的主宰者,我們終究受人擺布;只有成為自己命運的主宰者,我們才是生活真正的強者。

《水滸傳》讀書心得 篇二

《水滸傳》是一部非常經典的中國名著,與它相媲美的還有《紅樓夢》、《三國演義》、《西游記》,號稱"中國四大名著"。《水滸傳》它真實地描寫了宋代農民起義,發展和失敗的全過程,揭露了封建社會的黑暗和腐朽及統治階級的罪惡。它以杰出的藝術描寫手段,揭示了中國封建社會中農民起義的發生、發展和失敗過程的一些本質方面。

《水滸傳》寫英雄們走上反抗的道路,各有不同的原因和不同的情況,但是在逼上梁山這一點上,許多人是共同的。如阮氏三雄的造反是由于生活不下去,他們不滿官府的剝削,積極參加劫取"生辰綱"的行動,從而上了梁山。解珍、解寶是由于受地主的掠奪和迫害起而反抗的。魯智深是個軍人的官,他嫉惡如仇,好打不平,因此造成和官府的矛盾,結果被逼上山落草。

武松出身城市貧民,為打抱不平和報殺兄之仇,屢遭陷害,終于造反,勇猛地向統治階級進行沖擊。他是從血的教訓中覺醒過來的。水滸一百零八將,人物形象中令我記憶最深刻的是"智多星吳用"和"天孤星花和尚魯智深"。"智多星吳用"幾次獻策:吳用為晁蓋獻計,智取生辰綱,用藥酒麻倒了青面獸楊志,奪了北京大名府梁中書送給蔡太師慶賀生辰的十萬貫金銀珠寶;宋江在潯陽樓念反詩被捉和戴宗一起被押赴刑場,快行斬時,吳用用計劫了法場,救了宋江、戴宗;宋江二打祝家莊失敗,第三次攻打祝家莊時,吳用利用雙掌連環計攻克祝家莊。宋江鬧華州時,吳用又出計借用宿太尉金鈴吊掛,救出了九紋龍史進、花和尚魯智深。一生屢出奇謀,屢建戰功。

受招安被封為武勝軍承宣使。宋江、李逵被害后,吳用與花榮一同在宋江墳前上吊自殺,與宋江葬在一起。真不愧為"智多星"呀!"天孤星花和尚魯智深"是一位非常直率,暴烈如火,卻俠骨柔情,殺卻惡人為的是救窮苦人于水火的真英雄人物。他往往在人們面前表現出一副粗魯,野蠻。可他到了沖鋒陷陣的時候可毫不含糊,揮著62斤重的禪杖上陣殺敵。通過多次讀這本書使我了解了中國古代的歷史,水滸英雄們的反抗精神和封建社會腐敗的一面。這的確是一本非常耐人尋味的一本好書。

《水滸傳》讀書心得 篇三

今天讀完了《水滸傳》,掩卷沉思,我不禁感慨萬千。為里面的人物的命運嘆息。

水滸一百零八個好漢,個個都被逼上梁山,深感宋江義重,皆留下來效忠宋江,后來受招安后,破大遼,收田虎、王慶、方臘等賊人。從破大遼一百零八個人個個生還到最后收方臘只剩三十六個,最后面見皇上的也只有二十七個。可是他們為國家換來太平后,朝廷卻奸臣當道,最后個個都死了,神聚蓼兒洼。

宋江等人的命運是悲慘的,可這一百零八人中也有不少到最后得以安享天年的。比如公孫勝、李俊、武松、柴進等。他們大都是在完成大業后,急流勇退,沒有做官,不受奸臣迫害,以致他們都快樂的、舒心地生活著。相比起宋江、盧俊義他們都被藥酒害死,他們的命運不就好很多了。其實人生需要的也是這種能夠急流勇退的精神。急流勇退,需要的是對功名利祿的舍棄,對平靜生活的向往,還要有自知之明,知道當前局勢,知道該退時就退,知道退一步海闊天空。而有的人在最高點卻不退下來以致于喪失生命。韓信就是個很好的例子,劉邦的天下大部分都是韓信打下的,但是韓信的功勞實在是太大了,功高震主,最后被呂后殺害,像這樣的例子還有很多,這邊就不指出了。而適時的退卻卻能讓自己獲得更多。張良大力輔佐劉邦,為劉邦完成統一大業奠定了堅實的基礎,劉邦稱他“運籌帷幄之中,決勝千里之外”。當天下已定,四海歸心時,也正是他該享受容華富貴的時候了,可是,在劉邦預備賜予他五千戶時,張良卻斷然拒絕,放棄功名利祿,請求作一個小小的留侯。他曾說道:“今以三寸舌為帝者師,封萬戶,位列侯,此布衣之極,于良足矣。愿棄人間事,欲從赤松子游。”他看到帝業建成后君臣之間的“難處”,欲從“虛詭”逃脫殘酷的社會現實,欲以退讓來避免重復歷史的悲劇。事實的確如此,隨著劉邦皇位的漸次穩固,張良逐步從“帝者師”退居“帝者賓”的地位,遵循著可有可無、時進時止的處事準則。在漢初消滅異姓王侯的殘酷斗爭中,張良極少參與謀劃。在西漢皇室的明爭暗斗中,張良也恪守“疏不間親”的遺訓。功成身退,是張良的選擇,盡管身后投來的是驚異的目光,但事實證實,他的選擇是對的,“狡兔死,獵狗烹”,不久,韓信被斬,彭越被殺,而張良得以保全。他放棄了暫時的功名,安享晚年,張良的機智謀劃、文韜武略流傳百世,千古流芳。

可見急流勇退是多么有聰明的一個選擇啊,物極必反,當人們在最高處的時候適時地退下來,不僅不會對個人的利益有影響還會讓自己的生活更美好。

《水滸傳》讀書心得 篇四

讀完《水滸傳》,我不禁感慨萬千。

看梁山第一頭領宋公明,開始覺得忠義兩全,然后又覺得他真能忍,其他官員欺負宋江,宋江也不說一句話,不反抗一次。但是事情出現了轉機,晁天王為報答救命之恩,好心好意讓宋江坐第二把交椅。從此,吳不離宋,宋不離吳的局面開始了。宋江是個有義的人,但是又為何又做出架空晁蓋,毒死黑旋風等不義之舉呢?很簡單,宋江是個小小芝麻官,沒什么理想,能在江湖上混個“及時雨”“山東呼保義”等稱號就已知足。但后來上梁山,做了副寨主。權力大了,想法也就膨脹起來。還想弄一個忠義兩全的高境界,所以總想著招安。宋江也是好漢中最不灑脫、最不自由的、每每捉來的有名望之士,宋大哥總是有著三部曲。

一是喝退綁繩的小卒。

二是親自解繩。

三是鞠躬倒茶。

真能收獲人心,也不嫌麻煩。可見,在創業之期,宋江還是“他時若隧凌云志,敢笑黃巢不丈夫”的。說道灑脫還數二龍山老大魯智深。打鎮關西犯官司,是為了救一對并未有交情的父女。后來當了二龍山一把手,相鄰的還有桃花山和白虎山。這兩個山頭與二龍山絕對不在一個層次,但魯達并沒有兼并山頭的意思,何等灑脫!再后來,武松要跳槽,不跟二龍山干了,魯提轄順水推舟,接受了宋江的“招降”。晁天王一看不高興了,這不是明擺著搶老大的風頭嘛!負氣要帶兵打仗,又中毒箭身亡。宋大哥一門心思想招安,可以說吳學究起了極大地作用。吳用真陰,乃真小人也!晁天王在世之時,他遠晁親宋,二把手和三把手聯合對敵晁蓋。還有朱武,朱武的本事和吳用差不了多少,可人家智多星排天罡第三,朱武呢?別說第三,連天罡星也沒混進去。神機軍師當初可是少華山坐第一把交椅,為什么不能得到重用呢?很簡單,嫉妒之心人皆有之,吳用唯一可抗爭的只有朱武,于是,把朱武調到盧俊義的手下,盧俊義是副手,不敢,也不能與宋江抗爭,朱武知道有聰明也沒地方使。梁山招安,朱武找公孫勝求仙去了。而吳用、花容吊死在宋江墓前,林沖郁郁不得而終,真可謂聰明反被聰明誤。而魯達、武松這等莽漢,反而明哲保身,善始善終。當然,最聰明的還屬燕青,沒有受到迫害,挑著一擔金銀財寶走了。宋江的確是忠,只可惜愚忠,還害著一幫弟兄上刀山、下火海。只活得二十三人。是非功過,難以評說。

總之,讀完《水滸傳》,真不虧是我國四大名著之一!

《水滸傳》讀書心得 篇五

《水滸傳》,這部傳世經典,中國四大名著之一,讀后我頗有感悟,我更感受到一百零八位好漢們無悔。

《水滸傳》的思想內容極其豐富。

第一,它揭露封建統治的罪惡,挖出農民起義的根源。書中的高俅,是個不務正業破落戶子弟,緊緊踢得一腳好球,就得到皇帝的賞識,沒過半年,就當上了殿帥府太尉。于是他開始依仗皇權,開始迫害忠良,與蔡京,童貫相互勾結。他們幾個人開始狼狽為奸,又把持朝政,無惡不作,而且書中的大官小吏,全是他的狐朋狗友,他們一起殘害百姓,使得人民暗無天日。天下百姓,民不聊生。真可謂“官逼民返,民不得不反”。就是在這樣的背景下,才有了這場聲勢浩蕩的農民起義。這么腐敗的朝廷,必定會被推翻。但宋徽宗卻被蒙在鼓里,這讓我想起歷代王朝的宦官與外戚交替政權,最終必定沒好下場。

第二,《水滸傳》人物形象塑造很成功。如豁達魯莽的魯智深,他愛打抱不平,但又考慮后果,深沉穩健的林沖,情深義重。本領高強的武松,為哥哥武大郎報仇,殺了潘金蓮和西門慶,然后去自首,可見武松十分重情義;單純狂野丶有孝心得李逵,看到自己的母親被老虎吃了,便殺了一窩老虎;還有足智多謀的吳用等,這些好漢英雄集正義和公理于一身,疾惡如仇丶除暴安良,劫富濟貧丶伸張正義丶懲惡揚善。個個栩栩如生丶活靈活現。

第三,小說還生動細致描寫農民起義如何由個人的零散的反抗到小規模的聯合抗爭,直到形成強大的起義隊伍,一百零八位英雄好漢聚集梁山,在聚義廳前豎起替天行道的大旗。

第四,《水滸傳》寫出了起義的悲慘結局,揭示了失敗的原因。宋江上山以后,因為他樂善好施,生性善良,被眾人推舉為首領,本想梁山好漢能就此替天行道,行義天下,可誰知朝廷的一紙招安文書,讓宋江不顧眾英雄反對,一意孤行,扛起“順天”“護天”的大旗接受招安,為朝廷南征北戰,立下赫赫戰功,但也因此付出慘痛代價,斷送農民的前程,釀成梁山英雄好漢的悲劇。

最后宋江還是死在高俅手上,“道高一尺,魔高一丈”高俅殺死了他礙眼的好漢,能開始他接下來的計劃。

梁山一百零八好漢全是好樣的,他們也希望為國效力,死而不悔;他們也希望殺奸臣,讓老百姓不再受殘害;他們更希望干一番大事業,讓天下統一,百姓幸福,但他們卻死于沙場,死于奸臣之手。但他們相信,一定會有人替他們做。整本書告訴我他們無悔!

《水滸傳》讀書心得 篇六

乍一看,林沖是《水滸》中一個非常奇特的人物。

林沖身上,似乎有《三國》中三個人物的影子:相貌如張飛,身手如趙云,一開始忍辱求全的性格象劉備。

說到林沖有像張飛的地方,有人也許會感到突兀,覺得《水滸》中那個謹細而能忍辱的禁軍教頭,和《三國》中性如烈火、暴躁魯莽的猛張飛實在挨不上,要說李逵像張飛還差不多。但列位看官當還記得林沖的綽號是什么,是“豹子頭”,第七回中他一出場,就說他的相貌是“豹頭環眼,燕頷虎須,八尺長短身材”,和《三國》中所寫的張飛相貌“身長八尺,豹頭環眼,燕頷虎須”完全相同,就連兵器,也和張飛一樣,是丈八蛇矛,此外第四十八回林沖出馬擒捉扈三娘時,書中也有詩說“滿山都喚小張飛,豹子頭林沖便是”,這些都說明,《水滸傳》的寫定者一開始可能是想把林沖寫成“水滸版”的張飛,甚至還可以推斷,在我們今天已見不到的《水滸》成書前早期民間流傳的水滸故事里,說不定林沖真就是個張飛型的人物(《大宋宣和遺事》里有林沖的名字,綽號就已經是“豹子頭”,但沒有他的獨立故事),但到《水滸》成書時,已經有了個猛張飛型的黑李逵要寫(在晚期水滸題材的元雜劇如《李逵負荊》里,李逵形象已與《水滸傳》中的十分接近),于是,就重新寫了一個八十萬禁軍教頭的人生故事,并在故事里寄托了一些有別于魯智深、武松、李逵這些草莽人物故事的深沉情懷。

列位看官當還記得,林沖這個八十萬禁軍教頭是如何一步步被逼上亡命山林之旅的,可以說,林沖是《水滸》中唯一一個嚴格意義上被逼上梁山的人物。《水滸傳》一開頭便先后講述了兩個頗為相似的人物--王進和林沖--的頗為相似的命運:他們都是禁軍教頭,都武藝高強、無辜善良,都是很理想的國家良將,卻先后被高俅這象他自己一腳踢起的氣毬般輕飄飄直升到高位的無賴小人橫加迫害,一個被害得遠走異鄉,一個被害得家破人亡,最后只得上演一出風雪山神廟血腥復仇,然后躥入草澤。水滸故事的講述者就是通過拿他們與奸邪無賴高俅反復對比,傳達出對黃鐘毀棄、瓦釜雷鳴、大賢處下、不肖居上的黑暗的政治格局的深深的無奈與憤懣。

《水滸傳》讀書心得 篇七

轉目,擺弄擺弄手里的《水滸傳》,翻看了幾頁,就被那身手不凡豪氣沖天的大俠們征服,對那些個欺弱蠻橫的匪徒也是咬著牙的忿忿不平。我特別向往作者在書中把八百里水泊梁山描繪成了一個人人平等,百姓和樂的理想社會,就像錢鐘書的《圍城》、陶淵明的《桃花源記》所描寫的祥和安靜的社會一樣。

經典的力量可以穿透無限的時光。《水滸傳》作為中國古典文學四大名著之一,它折射出來的光彩永遠是那般眩目。全書描寫的是北宋末年以宋江為首的一百零八位大俠,在山東梁山泊聚義。雖然他們的性情不同、外貌不一、個個身懷絕技,但他們的目的都是為百姓的安康。作者對起義的英雄們“仗義疏財歸水泊,報仇雪恨上梁山”的行為進行了熱情的歌頌。

全書故事性極強,塑造了眾多是非分明、疾惡如仇,重義氣、能急人所急、救人與水火的英雄人物,他們的作為讓我銘記在心。“智”的事件有:“吳用智取生成綱”、“吳用智賺玉麒麟”、“吳學究雙掌連環計”、“吳學究智取文安縣”、“燕青智撲擎天柱”等。“勇”的事件有“放冷箭燕青救主”、“孫立孫新大劫牢”、“黑旋風探穴就柴進”、“宋江大破連環馬”、“宋公明夜打曾頭市”等。這一件件一樁樁的事情讓我拍案稱奇,驚嘆之余油然而生的是無盡的向往。

沉浸在緊張的情節中,不免有些累了。放下厚厚的書,抬頭看看窗外,看著,看著,眼前仿佛顯現出了一副副萬馬奔騰,大俠馳騁沙場,喊殺聲震天的血染沙場圖。那一陣陣的喊殺聲、刀槍撞擊聲、馬的嘶啼聲沖撞著我的耳膜,一個個栩栩如生的人物在我的眼前,揚起大刀,揮舞著銀槍閃過。回過神來,總感覺意猶未盡。

平日里看書總有一個習慣,越是接近結尾越是會擔心,不太敢看故事的末尾,擔心最后的結局不好,導致心情敗壞。但是當我看到結局,咳!沒想到最后梁山的好漢以宋江為首歸順了朝廷,從此這支除暴安良的隊伍走向了失敗。看到這,不由地倒吸了一口冷氣,沒想到這些英雄好漢,最后竟然還是被招安了。這結局未免有點遺憾,不是嗎?

《水滸傳》讀書心得 篇八

武松沒有想到,自己失了哥哥,沒了嫂子,卻在十字坡,拜了張青、孫二娘為兄嫂,這對武松道是個安慰。

張青本想讓武松殺了兩個差人,去二龍山投奔魯智深,武松對此卻有一番道理。

這兩個無名無姓的公人,有別于水滸傳中押送林沖、盧俊義的董超、薛霸,這兩人對武松是小心伺候,關照有加,武松沒有殺之的道理,不殺這兩人,可見武松做事是極有分寸的。

這二個公人得到了武松的信任,也得了些錢財,關鍵的時候還保了性命,就連宋江的那些案底也知曉。

武松到了孟州牢城營,這里地名叫安平寨。可安平寨乲不平安。一到安平寨,那些犯人就告訴武松了許多事,新到的犯人,一要有人情關系,二要用錢買通,不然,按大宋的規定是要吃一百殺威棒。

這個規定,始于太祖武德皇帝,但它成了吏員們的生財之道。果然,差撥官明火執仗的前來索要錢財,武松羞辱了這差撥官,惹得差撥官大怒。接著,武松被帶到差撥官的領導管營相公處,這管營要為武松找些借口,不打這殺威棒,但武松并不買這個人情,管營不但沒有被打這一百棒,反而讓武松住了個單人間的牢房。眾犯人認為,武松如此傲慢,得罪了這些人,是兇多吉少,乲告之武松,這牢營中還有“中盆吊”、“土布袋壓殺”等用來殺不聽話犯人的手段,可能武松會中這些招。奇怪的是,武松不但住了單間,沒有被打一百棒,也沒有被暗算,更奇怪的是,當天不但有好酒菜伺候,還有人伺候他洗浴,武松不解。接下來一連三天,天天如此。武松按捺不住心中的狐疑,當送酒飯的人再來時,武松定要問個水落石出。原來是管營家的公子安排的,本打三個月半年之后再告之真相的,因武松執意要知道究竟,這樣,幕后人物出場了。

這個幕后人是管營的兒子施恩,施恩本想讓武松養好身體再說下文,沒想到武松是個急性子,更何況,武松是氣壯如牛,豪氣沖天,為了證明自己,在天王堂前,武松當著施恩和許多囚徒的面,將一幾百斤重的石墩,玩于股掌之間,玩得高興,也是要報答,武松表示,愿意為施恩兩肋插刀,但不能是見不得人的事。

原來,施恩對武松的所為,是有事相求,而所求之事就是一樁黑吃黑的游戲。

武松因施恩的所施之恩而陷入一場是非之中,這就應了“拿人的手短”那句老話。

《水滸傳》讀書心得 篇九

當合上《水滸傳》最后一頁時,我長長地舒了一口氣,心靈久久地被那一個個英雄豪杰所震撼著,感動著。那一個個個性鮮明的角色印我的腦海,揮之不去。急公好義的宋江,智慧多謀的吳用,豪邁大力的魯智生,武藝高強的林沖等等,栩栩如生、活靈活現。

全書描寫北宋末年以宋江為首的一百零八人在梁山泊聚義,以及聚義之后接受招安、四處征戰的故事。一、魯智深、林沖、武松等好漢上梁山前的個人經歷;二、宋江在發配途中與各路好漢的奇遇以及最終上梁山的經歷;三、宋江帶領梁山進行的幾場戰役;四、原首領晁蓋去世后,宋江確立梁山首領地位以及大聚義的故事;五、大聚義后與官軍的戰斗以及受招安;六、征服企圖進犯的遼國;七、打敗割據勢力田虎、王慶;八、在江南與割據的方臘作戰并死傷大半,全書在悲劇性且引人深思的氛圍中結束。

讀完《水滸傳,》印在我腦海里揮之不去的只有兩個字:忠,義。宋江在種種威逼利誘之下,仍然對自己的祖國忠心耿耿,這就是忠;林沖的妻子在林沖被逼上梁山之后,對高俅之子的凌辱,寧死不屈,最終上吊自殺,這也是忠。在當今這個社會中,相信很多人都能做到一個忠字,但是,卻很少有人能夠做到一個義字。一個義字雖然只有三筆,有時卻要用一個人的生命去寫。在現實生活中,給人讓座幾乎誰都可以做得到,但救人于危難之中卻不是誰都可以做到的。因為它需要有相當的勇氣,甚至是一命換一命的決心。

古往今來有多少英雄好漢,舍生取義。難道是他們不怕死嗎?他們為了正義,為了真理可以奮不顧身,因為強烈的正義感清楚地告訴他們,什么是不該做的,什么是值得用生命去奮斗的。一個沒有正義感的人,是不會理解這些的。因為他的正義感已被麻木所吞噬,奮斗的激情已經被凍結,只是他的靈魂被社會中一些丑惡的東西同化了。

我們中華民族,是一個大義的民族,當日本侵華,多少義氣凜然的革命烈士,用他們的滿腔熱血,誓死不屈,才成就了今日蒸蒸日上的祖國。董存瑞舍身炸暗堡,黃繼光用自己的胸膛堵住了敵人的機槍,這些都是炎黃子孫大義的延續,是中國歷史上揮之不去的光輝。

一個人,可以不相信神,卻不可以不相信神圣。在書的世界中,我忘記了時間,只是為那一個個故事感嘆,在書的世界中,我忘記了空間,任思緒隨那些好漢心神往之。

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