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《艱難的國(guó)運(yùn)與雄健的國(guó)民》原文 《艱難的國(guó)運(yùn)與雄健的國(guó)民》(最新8篇)

《艱難的國(guó)運(yùn)與雄健的國(guó)民》(最新8篇)

艱難的國(guó)運(yùn)與雄健的國(guó)民 篇一

教學(xué)目標(biāo)

1學(xué)習(xí)并運(yùn)用正確的朗讀方法,誦讀課文。

2分析比喻的含義,體味比喻說(shuō)理的生動(dòng)形象和說(shuō)服力。

3聯(lián)系生活實(shí)際,正確的感悟雄健精神對(duì)我們的現(xiàn)實(shí)意義。

教學(xué)重點(diǎn)

1通過(guò)反復(fù)朗讀,理解課文內(nèi)容,體味作者的豪壯情懷。

2揣摩本文比喻中蘊(yùn)涵的哲理及洋溢的情感。

課時(shí)安排

一課時(shí)

教學(xué)設(shè)計(jì)

整體感悟

1。精心導(dǎo)入

播放《國(guó)歌》的音樂(lè),同學(xué)們,這是我們每個(gè)中國(guó)人都非常熟悉的中華人民共和國(guó)國(guó)歌。這首歌正如歌詞中所說(shuō)的那樣,是在“中華民族到了最危險(xiǎn)的 時(shí)候”創(chuàng)作的。她如戰(zhàn)鼓震撼了中國(guó)人的心,她激勵(lì)著一代又一代中國(guó)人為保衛(wèi)和建設(shè)自己的家園,克服重重困難,執(zhí)著向前。偉大的革命家李大釗曾在20年代,也是在我國(guó)處在艱難的時(shí)候,創(chuàng)作了一篇震撼人心的文章,她同樣也激勵(lì)著中國(guó)人努力沖破一切困難,奮勇向前。

2感悟內(nèi)容

a如果別人要你向他們介紹我國(guó)的困難處境,我國(guó)的國(guó)民雄健的兩種情況時(shí),那么你會(huì)怎么讀標(biāo)題?

(艱難的國(guó)運(yùn)和雄健的國(guó)民都重讀)

b 如果要鼓勵(lì)你的同胞挺起胸膛來(lái)戰(zhàn)勝困難,那么你又怎么讀標(biāo)題呢?哪個(gè)詞語(yǔ)該重讀?(“雄健的國(guó)民”重讀)

c 再讀課文,將體會(huì)結(jié)合起來(lái)。

d 下面研究一下,國(guó)民為社么能雄健,先讀課文,要求讀準(zhǔn)子音

e 國(guó)民為什么能“雄健”?同學(xué)們采集課文說(shuō)話,這樣說(shuō):國(guó)民之所以能雄健,是因?yàn)樗麄?#8220;““`。

g 選讀課文,選取你最喜歡的內(nèi)容,讀給大家聽(tīng),并談?wù)劺碛伞?/p>

f 明確雄健的含義。

投影

比喻               長(zhǎng)江大河——民族生命進(jìn)程

揚(yáng)子江、黃河——中華民族歷史進(jìn)程

浩浩蕩蕩——中華民族歷史勢(shì)不可擋、一往無(wú)前

平原無(wú)際,一瀉萬(wàn)里——中華民族歷史順利發(fā)展

曲折回徊,崎嶇險(xiǎn)阻——中華民族歷史所逢的艱難國(guó)運(yùn)

長(zhǎng)江、黃河穿沙漠,過(guò)山峽——中華民族前進(jìn)中的艱難斗爭(zhēng)

濁流滾滾,一瀉萬(wàn)里——中華民族的光明前程

小結(jié):

作者在通篇運(yùn)用比喻的手法,形象、生動(dòng)地提出了用雄健精神戰(zhàn)勝困難。(播放課件)這雄健精神是:在困難面前決不低頭,勇往直前。

3:朗讀體味

a;下面一個(gè)人讀一段,請(qǐng)五個(gè)學(xué)生讀。

b:四人小組討論,哪個(gè)同學(xué)讀的表達(dá)出了作者的感情,3分鐘后,派代表發(fā)言。

c::分部朗讀:男、女個(gè)一名擔(dān)任領(lǐng)讀,讀第一段。第二段由全體女同學(xué)朗讀。男同學(xué)讀第三段 。第四段男女生輪讀。第五段由領(lǐng)讀來(lái)讀首句,后幾句由男女生齊讀。

體味反思

質(zhì)疑交流

1。閱讀全文后 ,你有什么感受?大家交流一下。

2?!白叩狡閸绲木辰纾瞧嫒M生,覺(jué)得在此奇絕壯絕的境界,愈能感到一種冒險(xiǎn)的美趣?!蹦阌羞^(guò)這樣的經(jīng)歷嗎?你體驗(yàn)過(guò)這樣的美趣嗎?

總結(jié):同學(xué)們,每個(gè)國(guó)家 ,每個(gè)民族,乃至每個(gè)人在前進(jìn)的道路上,都會(huì)遇到各種各樣的 困難,面對(duì)困難,我們就是要靠雄健精神;沖破一切艱難險(xiǎn)阻,像奔流不息的長(zhǎng)江、黃河那樣勇往無(wú)前。

延伸作業(yè)

模仿課文,用比喻手法寫(xiě)一段話,說(shuō)一個(gè)道理。                   作者郵箱:

艱難的國(guó)運(yùn)與雄健的國(guó)民 篇二

《艱難的國(guó)運(yùn)與雄健的國(guó)民》

【教學(xué)目標(biāo) 】

1.學(xué)習(xí)并運(yùn)用正確的朗讀方法,誦讀課文。

2.能理解在特定的時(shí)代背景下中華民族的“雄健的精神”

3.分析比喻的含義,體味比喻說(shuō)理的生動(dòng)形象性和說(shuō)服力。

4.聯(lián)系生活實(shí)際,正確的感悟雄健精神對(duì)我們的現(xiàn)實(shí)意義。

【重點(diǎn)難點(diǎn)】

1.通過(guò)反復(fù)朗讀,理解課文內(nèi)容,體味作者的豪壯情懷。

2.揣摩本文比喻中蘊(yùn)含的哲理及洋溢的情感。

【教學(xué)設(shè)想】

1.本文適于朗讀。注意把握本文的比喻。理解和領(lǐng)悟本文比喻中蘊(yùn)含的哲理、洋溢的感情。

2.教學(xué)時(shí)數(shù):1課時(shí)

【教學(xué)設(shè)計(jì)】

一、新課導(dǎo)入

1.投放《國(guó)歌》:同學(xué)們,這是我們每個(gè)中國(guó)人都非常熟悉的中華人民共和國(guó)《國(guó)歌》。這首歌正如歌詞中所說(shuō)的那樣,是在”中華民族到了!最危險(xiǎn)的時(shí)候”創(chuàng)作的。她如戰(zhàn)鼓震撼了中國(guó)人的心,她激勵(lì)著一代又一代中國(guó)人為保衛(wèi)和建設(shè)自己的家園,克服重重困難,執(zhí)著向前。偉大的革命家李大釗曾在20年代,也是在我國(guó)處在艱難的時(shí)候,創(chuàng)作了一篇震撼人心的文章,她同樣也激勵(lì)著中國(guó)人努力沖破一切困難,奮勇向前。這文章的題目是《艱難的國(guó)運(yùn)和雄健的國(guó)民》。

2.背景資料。

本文寫(xiě)于20世紀(jì)20年代。當(dāng)時(shí),有一部分五四運(yùn)動(dòng)期間一度覺(jué)醒的知識(shí)分子又陷于迷惘之中,走到了十字路口。他們有一腔愛(ài)國(guó)熱血,卻看不到中國(guó)的希望,不知所措地嘆息、彷徨。李大釗等革命先驅(qū)者則已找到了中華民族的希望之光,已經(jīng)全身心地投入救國(guó)救民的偉大事業(yè)之中。在這篇文章中,李大釗告訴人們,不要為面前的困難嚇倒,有困難,但更有希望;與困難作斗爭(zhēng),趣味無(wú)窮。企望動(dòng)員更多的人投身于救國(guó)救民的偉大事業(yè),使救國(guó)的事業(yè)變成全民的事業(yè)。

3.李大釗(1889—1927),字守常,河北樂(lè)亭人。致力于馬克思主義的研究、傳播,宣傳反帝愛(ài)國(guó)思想,成為五四運(yùn)動(dòng)的領(lǐng)袖之一。1920年3月,在北京成立共產(chǎn)主義小組,成為中國(guó)共產(chǎn)黨的創(chuàng)始人之一。李大釗不僅是偉大的馬克思主義者,也是一位學(xué)者和詩(shī)人。他的詩(shī)文被魯迅譽(yù)為“革命史上的豐碑”。

二、感悟內(nèi)容

1.解題

①介紹我國(guó)的困難處境、我國(guó)的國(guó)民雄健的兩種情況時(shí),標(biāo)題中“艱難的國(guó)運(yùn)”“雄健的國(guó)民”都重讀。

②鼓勵(lì)同胞挺起胸來(lái)戰(zhàn)勝困難,標(biāo)題中“雄健的國(guó)民”要重讀。

2.“艱難的國(guó)運(yùn)”的具體含義是什么。

崎嶇:本義是“高低不平貌”,這里借用了它的引申義“坎坷險(xiǎn)惡”。

境界:本是指事物達(dá)到的程度,如理想境界,此指國(guó)運(yùn)艱難程度。

“艱難的國(guó)運(yùn)”有兩個(gè)方面,一是時(shí)代性,“現(xiàn)在”“目前”——指1923年,作者所處的那個(gè)時(shí)代、那個(gè)社會(huì)環(huán)境,軍閥混戰(zhàn),帝國(guó)主義列強(qiáng)入侵,內(nèi)外反動(dòng)勢(shì)力相互勾結(jié),瘋狂鎮(zhèn)壓進(jìn)步革命力量,國(guó)家和民族到了非常時(shí)期,前途茫茫。

二是艱難國(guó)運(yùn)的嚴(yán)重性——“崎嶇險(xiǎn)阻”、“艱難境界”。

3.“雄健的精神”,也就是民族的精神?!皳P(yáng)子江及黃河遇見(jiàn)沙漠、遇見(jiàn)山峽都是浩浩蕩蕩地往前流過(guò)去,以成其濁流滾滾、一瀉萬(wàn)里的魄勢(shì)?!薄靶劢〉木瘛币簿褪沁@種沖破一切艱難險(xiǎn)阻,勇往直前的精神。

4.“艱難的國(guó)運(yùn)”與“雄健的國(guó)民”之間有什么聯(lián)系?

只有雄健的國(guó)民才能扭轉(zhuǎn)艱難的國(guó)運(yùn);惟有在艱難的國(guó)運(yùn)中建造國(guó)家才更能鍛煉、造就國(guó)民的雄健精神。

★“有人以為,課題中的兩個(gè)短語(yǔ)的次序更換一下,并不改變題意,你以為如何?

是艱難國(guó)運(yùn)造就了一大批真正的猛士,真正的革命者,倘若把“雄健的國(guó)民“放到前面,因果關(guān)系就顛倒了。

5.怎樣理解作者所說(shuō)的“趣味”?

文中,“一種冒險(xiǎn)的美趣”,“奇趣橫生”,“一種壯美的趣味”,“亦是人生最有趣味的事”。這種種趣味,其實(shí)都是經(jīng)歷艱難險(xiǎn)阻以后的趣味,是一種快樂(lè)、一種幸福。高爾基在《海燕》中叫做“戰(zhàn)斗的歡樂(lè)”,毛澤東則說(shuō)“與天奮斗,其樂(lè)無(wú)窮;與地奮斗,其樂(lè)無(wú)窮;與人奮斗,其樂(lè)無(wú)窮”,這“歡樂(lè)”、這“樂(lè)”,就是本文中的“趣味”。

6.內(nèi)容感知

第一段,說(shuō)明人類(lèi)歷史的道路是不平坦的,只有靠雄健的精神才能沖過(guò)艱難險(xiǎn)阻的境界。

第二段,以長(zhǎng)江大河比喻民族生命的進(jìn)程。

第三段,以旅途征人以冒險(xiǎn)為美趣比喻“人類(lèi)在歷史上的生活”。

第四段,從上文泛論“人類(lèi)在歷史上的生活”和“民族生命的進(jìn)程”,談到“中華民族現(xiàn)在所逢的史路”。

一層是說(shuō),中華民族現(xiàn)在正逢崎嶇險(xiǎn)阻,它讓奮斗者有機(jī)會(huì)領(lǐng)略奇絕壯絕的景

致,“感到一種壯美的趣味”;

二層是說(shuō),這種“壯美的趣味”,“沒(méi)有雄健的精神是不能夠感覺(jué)到的”。

第五段,照應(yīng)第二段,以揚(yáng)子江、黃河比喻我們的民族精神。

7.比喻來(lái)說(shuō)理

用長(zhǎng)江大河比民族生命的進(jìn)程;用揚(yáng)子江黃河比中華民族歷史進(jìn)程;用“浩浩蕩蕩”比中華民族歷史勢(shì)不可擋,一往無(wú)前;用“平原無(wú)際,一瀉萬(wàn)里”比中華民族歷史的順利發(fā)展;用“曲折回環(huán)”“崎嶇險(xiǎn)阻”比中華民族歷史所逢的艱難國(guó)運(yùn);用長(zhǎng)江黃河穿沙漠、過(guò)山峽比中華民族前進(jìn)中的艱難斗爭(zhēng);用“濁流滾滾,一瀉萬(wàn)里”比中華民族的光明前途。這些比喻表現(xiàn)了作者內(nèi)心的豪情壯志。

三、課堂小結(jié)

1.同學(xué)們,從李大釗先生的文章中感受到他的信念、忠誠(chéng)、追求、勇氣、執(zhí)著、熱血、強(qiáng)烈的民族責(zé)任感。天下興亡,匹夫有責(zé),一個(gè)偉大的靈魂,總是把自己的身家命運(yùn)和民族命運(yùn)國(guó)家命運(yùn)緊緊地聯(lián)系在一起,并把自己的生命交付給自己的國(guó)家,自己的人民,把它作為終身的幸福。每一個(gè)有民族責(zé)任感的人都應(yīng)該對(duì)自己說(shuō):讓共和國(guó)的明天因?yàn)橛形叶訌?qiáng)大和美麗!

2.“走到崎嶇的境界,愈是奇趣橫生,覺(jué)得在此奇絕壯絕的境界,愈能感到一種冒險(xiǎn)的美趣?!蹦阌羞^(guò)這樣的經(jīng)歷嗎?你體驗(yàn)過(guò)這樣的美趣嗎?

3.模仿課文,用比喻手法寫(xiě)一段話,說(shuō)一個(gè)道理。

《口占一絕》李大釗

壯別天涯未許愁,盡將離恨付東流。  何當(dāng)痛飲黃龍府,高筑神州風(fēng)雨樓。

詩(shī)歌大意我們懷抱著救國(guó)救民的雄心壯志分別了,從此海角天涯,各自一方,但是祖國(guó)的前途,人民的命運(yùn),時(shí)局的艱辛,并不容許我們發(fā)愁啊,快把離愁別恨統(tǒng)統(tǒng)拋到滾滾東流的水中去吧!何日消滅了竊國(guó)大盜袁世凱,且讓我們盡情開(kāi)懷暢飲,慶功祝捷,到那時(shí)候,我們一定會(huì)回想起今天小飲餞別時(shí)共同約定的諾言,高高地筑起一座神州風(fēng)雨樓來(lái)紀(jì)念這偉大的勝利。

李大釗:人生的目的,在發(fā)展自己的生命,可是也有為發(fā)展生命必須犧牲生命的時(shí)候。因?yàn)槠椒驳陌l(fā)展,有時(shí)不如壯烈的犧牲足以延長(zhǎng)生命的音響和光華。絕美的風(fēng)景,多在奇險(xiǎn)的山川。絕壯的音樂(lè),多是悲涼的韻調(diào)。高尚的生活,常在壯烈的犧牲中。

【課后反思】

艱難的國(guó)運(yùn)與雄健的國(guó)民 篇三

課文研討

一、整體把握

這篇短文一共五段。第一段,說(shuō)明人類(lèi)歷史的道路是不平坦的,只有靠雄健的精神才能沖過(guò)艱難險(xiǎn)阻的境界。第二段,以長(zhǎng)江大河比喻民族生命的進(jìn)程。長(zhǎng)江大河有時(shí)在平原上一瀉萬(wàn)里,有時(shí)卻在叢山疊嶺中回環(huán)曲折,極其險(xiǎn)峻,民族生命的進(jìn)程“亦復(fù)如是”。在這里,與第一段相呼應(yīng),第一段講的是“歷史的道路”,這里講的是“民族生命的進(jìn)程”,是一致的。第三段,以旅途征人以冒險(xiǎn)為美趣比喻“人類(lèi)在歷史上的生活”。旅途征人“走到崎嶇的境界”,“愈能感到一種冒險(xiǎn)的美趣”。而“人類(lèi)在歷史上的生活正如旅行一樣”。這段說(shuō)明人類(lèi)在歷史上只有經(jīng)過(guò)艱難曲折,奮斗流汗,才能深切體驗(yàn)到奮斗的意義,成功的樂(lè)趣。第四段,從上文泛論“人類(lèi)在歷史上的生活”和“民族生命的進(jìn)程”,談到“中華民族現(xiàn)在所逢的史路”。有兩層意思,一層是說(shuō),中華民族現(xiàn)在正逢崎嶇險(xiǎn)阻,它讓奮斗者有機(jī)會(huì)領(lǐng)略奇絕壯絕的景致,“感到一種壯美的趣味”;另一層是說(shuō),這種“壯美的趣味”,“沒(méi)有雄健的精神是不能夠感覺(jué)到的”。在這里,把艱難的國(guó)運(yùn)與雄健的精神聯(lián)系起來(lái),點(diǎn)出了題目。第五段,照應(yīng)第二段,以揚(yáng)子江、黃河比喻我們的民族精神。揚(yáng)子江、黃河遇見(jiàn)沙漠、山峽,都能一瀉萬(wàn)里,我們民族的前進(jìn)的腳步是任何力量阻擋不住的。作者號(hào)召大家“拿出雄健的精神”,“走過(guò)這崎嶇險(xiǎn)阻的道路”,這“亦是人生最有趣味的事”。總觀全文,作者層層推理,得出結(jié)論,讓人信服。在推理過(guò)程中,層層設(shè)喻,飽含感情,使讀者受到感染。

概括起來(lái)說(shuō),作者以大河奔流比喻民族生命進(jìn)程,以崎嶇險(xiǎn)路比喻中華民族所逢的史路,在艱難困苦中毫不氣餒,堅(jiān)信革命必勝,民族必興,氣魄雄健豪壯,表現(xiàn)了革命樂(lè)觀主義情懷和強(qiáng)烈的愛(ài)國(guó)主義感情。

二、問(wèn)題研究

1.關(guān)于這篇文章的背景資料。

本文寫(xiě)于20世紀(jì)20年代。當(dāng)時(shí),有一部分五四運(yùn)動(dòng)期間一度覺(jué)醒的知識(shí)分子又陷于迷惘之中,走到了十字路口。他們有一腔愛(ài)國(guó)熱血,卻看不到中國(guó)的希望,不知所措地嘆息、彷徨。李大釗等革命先驅(qū)者則已找到了中華民族的希望之光,已經(jīng)全身心地投入救國(guó)救民的偉大事業(yè)之中。在這篇文章中,李大釗告訴人們,不要為面前的困難嚇倒,有困難,但更有希望;與困難作斗爭(zhēng),趣味無(wú)窮。企望動(dòng)員更多的人投身于救國(guó)救民的偉大事業(yè),使救國(guó)的事業(yè)變成全民的事業(yè)。

2.關(guān)于比喻的運(yùn)用。

這篇文章通篇使用比喻,增強(qiáng)了說(shuō)理的透辟性、情感的生動(dòng)性和語(yǔ)言的形象性,使作品的意蘊(yùn)、文字的含義同時(shí)豐富了起來(lái)。本文的比喻處處可見(jiàn),用長(zhǎng)江大河比民族生命進(jìn)程;用揚(yáng)子江黃河比中華民族歷史進(jìn)程;用“浩浩蕩蕩”比中華民族歷史勢(shì)不可擋,一往無(wú)前;用“平原無(wú)際,一瀉萬(wàn)里”比中華民族歷史的順利發(fā)展;用“曲折回環(huán)”“崎嶇險(xiǎn)阻”比中華民族歷史所逢的艱難國(guó)運(yùn);用長(zhǎng)江黃河穿沙漠、過(guò)山峽比中華民族前進(jìn)中的艱難斗爭(zhēng);用“濁流滾滾,一瀉萬(wàn)里”比中華民族的光明前途。讀者看到,作者在說(shuō)理,在鼓動(dòng)民眾;又在抒情,抒發(fā)作者內(nèi)心的豪情壯志。比喻的運(yùn)用,使作品中的一些語(yǔ)言具有多重的含義,如“道路”“境界”“旅途”“征人”“崎嶇險(xiǎn)阻”等,既有本義,也有比喻義、引申義,意味雋永,值得反復(fù)品味。

3.這篇文章第二、三兩段都說(shuō)到兩種境界,語(yǔ)意的重點(diǎn)在哪一方面?第三段同第二段相比,語(yǔ)意的重點(diǎn)又有什么不同?

第二段語(yǔ)意的重點(diǎn)是逼狹險(xiǎn)峻的境界,第三段語(yǔ)意重點(diǎn)是崎嶇的境界。第三段同第二段相比,語(yǔ)意的重點(diǎn)推進(jìn)了一步。第二段說(shuō)兩種境界,第三段則說(shuō)兩種境界有兩種樂(lè)趣,走到崎嶇的境界,置身奇絕壯絕的境界,有冒險(xiǎn)的奇趣美趣。

練習(xí)說(shuō)明

一、朗讀全文,回答問(wèn)題。

1.試闡釋文中提倡的“雄健的精神”。

2.怎樣理解作者所說(shuō)的“趣味”?

設(shè)題意圖,讓學(xué)生把握文意,同時(shí),培養(yǎng)學(xué)生的闡釋能力。

參考答案:

1.“雄健的精神”,也就是民族的精神?!皳P(yáng)子江及黃河遇見(jiàn)沙漠、遇見(jiàn)山峽都是浩浩蕩蕩地往前流過(guò)去,以成其濁流滾滾、一瀉萬(wàn)里的魄勢(shì)?!薄靶劢〉木瘛币簿褪沁@種沖破一切艱難險(xiǎn)阻,勇往直前的精神。

2.課文中提到,“一種冒險(xiǎn)的美趣”,“奇趣橫生”,“一種壯美的趣味”,“亦是人生最有趣味的事”。這種種趣味,其實(shí)都是經(jīng)歷艱難險(xiǎn)阻以后的趣味,是一種快樂(lè)、一種幸福。高爾基在《海燕》中叫做“戰(zhàn)斗的歡樂(lè)”,毛澤東則說(shuō)“與天奮斗,其樂(lè)無(wú)窮;與地奮斗,其樂(lè)無(wú)窮;與人奮斗,其樂(lè)無(wú)窮”,這“歡樂(lè)”、這“樂(lè)”,就是本文中的“趣味”。

二、本文用一系列比喻來(lái)說(shuō)理,既生動(dòng)形象又有說(shuō)服力。試指出文中用了哪些比喻,表現(xiàn)作者什么情懷。

用長(zhǎng)江大河比民族生命進(jìn)程;用揚(yáng)子江黃河比中華民族歷史進(jìn)程;用“浩浩蕩蕩”比中華民族歷史勢(shì)不可擋,一往無(wú)前;用“平原無(wú)際,一瀉萬(wàn)里”比中華民族歷史的順利發(fā)展;用“曲折回環(huán)”“崎嶇險(xiǎn)阻”比中華民族歷史所逢的艱難國(guó)運(yùn);用長(zhǎng)江黃河穿沙漠、過(guò)山峽比中華民族前進(jìn)中的艱難斗爭(zhēng);用“濁流滾滾,一瀉萬(wàn)里”比中華民族的光明前途。這些比喻表現(xiàn)了作者內(nèi)心的豪情壯志。

三、本文結(jié)尾說(shuō):“要知在艱難的國(guó)運(yùn)中建造國(guó)家,亦是人生最有趣味的事……”這個(gè)看法對(duì)不對(duì)?為什么?試分組或在全班討論。

設(shè)題意圖,通過(guò)討論深入理解本文的思想內(nèi)涵。

教學(xué)建議

一、本文適于朗讀。應(yīng)指導(dǎo)學(xué)生在反復(fù)朗讀中,把握文章內(nèi)容,體味作者的感情,領(lǐng)悟課文的語(yǔ)言美。

二、注意把握本文的比喻,不必死扣本體、喻體之類(lèi)概念。應(yīng)對(duì)本文比喻中蘊(yùn)含的哲理、洋溢的感情有所理解和領(lǐng)悟。

三、最好讓學(xué)生自行搜集有關(guān)本文的背景以及作者情況的資料。沒(méi)有條件的,由教師介紹,以幫助學(xué)生加深對(duì)課文的理解。

有關(guān)資料

一、關(guān)于作者

李大釗(1889—1927),字守常,河北樂(lè)亭人。1907年入天津法政專(zhuān)門(mén)學(xué)校學(xué)習(xí),1913年赴日本,就學(xué)于早稻田大學(xué)。1916年回國(guó),任北京《晨報(bào)》主筆。1918年與陳獨(dú)秀創(chuàng)辦《每周評(píng)論》,并參與《新青年》的編輯工作,致力于馬克思主義的研究、傳播,宣傳反帝愛(ài)國(guó)思想,成為五四運(yùn)動(dòng)的領(lǐng)袖之一。1920年3月,在北京成立共產(chǎn)主義小組,成為中國(guó)共產(chǎn)黨的創(chuàng)始人之一。嗣后,對(duì)黨的建設(shè),工人、學(xué)生運(yùn)動(dòng),統(tǒng)一戰(zhàn)線,均有重大貢獻(xiàn)。1927年4月28日,被奉系軍閥張作霖殺害于北京。李大釗不僅是偉大的馬克思主義者,也是一位學(xué)者和詩(shī)人。他的詩(shī)文被魯迅譽(yù)為“革命史上的豐碑”。著作有《守常文集》(1939年出版)、《李大釗選集》(1959年出版)、《李大釗詩(shī)選注》(1979年出版)。

二、一篇振奮民族精神的雄文(李正西)

“有至情之人,才有至情之文。”有李大釗這樣的“至情之人”,才作得出閃耀著馬克思主義光輝的“至情之文”。李大釗的小品散文,渾厚古樸,剛健扎實(shí),正是他“誠(chéng)實(shí)、謙和”,“有些儒雅”,“有些樸質(zhì),有些凡俗”(魯迅《〈守常全集〉題記》)的精神氣質(zhì)的表現(xiàn)。他的小品散文有一種驚世駭俗,氣沖霄漢,坎鏜的神韻,正是他進(jìn)行推翻舊世界的不懈努力的洪邁精神的反映。擺在我們面前的《艱難的國(guó)運(yùn)與雄健的國(guó)民》,就是一篇具有強(qiáng)烈鼓動(dòng)性和充滿(mǎn)樂(lè)觀精神的雄文。

這篇小品文寫(xiě)作的年代,正當(dāng)五四運(yùn)動(dòng)高潮過(guò)后。封建軍閥與帝國(guó)主義相勾結(jié),加緊了對(duì)中國(guó)人民的壓迫,加緊了對(duì)新文化運(yùn)動(dòng)的破壞。社會(huì)黑暗到了極點(diǎn)。封建復(fù)古勢(shì)力從一蹶不振中昂起頭來(lái),對(duì)新文化運(yùn)動(dòng)發(fā)動(dòng)猖狂的反撲。帝國(guó)主義加緊了文化侵略。中華民族真如“大病初愈的病人”,千瘡百孔,步履維艱。在這種“艱難的國(guó)運(yùn)”面前,是臨陣脫逃,垂頭喪氣,悲觀失望,彷徨苦悶,還是正視現(xiàn)實(shí),挺起胸膛,振奮起民族精神?這是擺在每一個(gè)革命者、每一個(gè)有愛(ài)國(guó)心的正直的人們面前的嚴(yán)峻問(wèn)題,必須作出抉擇,必須作出明確的回答。

民族精神不健全的人,怯懦的人,脆弱的人和奴顏婢膝的人,有的高升,有的退隱,或化敵為友,為虎作倀,或畏懼斗爭(zhēng),遁跡而去。大多數(shù)正直的有愛(ài)國(guó)心的人們,則在黑暗中徘徊,苦于看不到光明,精神不振。

針對(duì)這種現(xiàn)實(shí)和精神狀態(tài),李大釗大聲疾呼,振奮起雄健的民族精神,在嚴(yán)重的歷史關(guān)頭,在艱難曲折的道路上,樹(shù)立起沖破險(xiǎn)阻的必勝信心。這在當(dāng)時(shí)濁流滾滾的思想文化界,無(wú)疑如一道閃電,一聲驚雷,給人們以極大的鼓舞,極大的振奮。

文章開(kāi)篇就從歷史發(fā)展的高度,氣勢(shì)磅礴、態(tài)度鮮明地提出了論點(diǎn)。為了反復(fù)說(shuō)明“拿出雄健的精神”,沖破險(xiǎn)阻這個(gè)論點(diǎn),文章引譬連類(lèi),用長(zhǎng)江大河的流動(dòng),說(shuō)明歷史發(fā)展有坦平,有曲折,形象而又極富說(shuō)服力。用旅途生活經(jīng)驗(yàn)來(lái)說(shuō)明沖破崎嶇險(xiǎn)路會(huì)產(chǎn)生“奇趣橫生”的享受,生動(dòng)貼切而又極富感染力。這就給文章造成了一種壯志凌云的氣勢(shì)。

文章順勢(shì)而下,說(shuō)明中華民族發(fā)展到20世紀(jì)20年代,所逢的“是一段崎嶇險(xiǎn)阻的道路”,但完全不必悲觀。適逢其會(huì),是弄潮兒大顯身手的千載不遇的好時(shí)機(jī)。具有敢于面對(duì)現(xiàn)實(shí)、敢于斗爭(zhēng)的雄健精神的革命者,就會(huì)滿(mǎn)懷豪情,在奇絕壯絕的斗爭(zhēng)中獲得“壯美的趣味”。這是何等闊大的胸襟懷抱。作者說(shuō):“……這種壯美的趣味,沒(méi)有雄健的精神是不能夠感覺(jué)到的?!笔堑?,目光短淺,趣味低級(jí),畏懼斗爭(zhēng)的人們,在“奇絕壯絕”的崎嶇險(xiǎn)阻面前,只會(huì)垂頭喪氣,移不動(dòng)腳步。惟有像有雄健的精神的李大釗這樣的革命者,才會(huì)有這樣鞭時(shí)代罡風(fēng)的英雄氣概,才會(huì)有這樣驚風(fēng)雨、泣鬼神的博大磊落的革命胸襟,也才有可能體會(huì)出其中“壯美的趣味”。這一句,字字千鈞,既是對(duì)奮勇前進(jìn)的革命者深情的頌贊和鼓勵(lì),也是對(duì)畏難者、怯弱者、歧路徘徊者的儆戒和鞭策。

發(fā)揚(yáng)雄健的精神,是時(shí)代的需要。這雄健的精神應(yīng)該像長(zhǎng)江、黃河的浩浩蕩蕩,應(yīng)該有遇見(jiàn)沙漠、遇見(jiàn)山峽阻遏不住,一瀉萬(wàn)里的魄勢(shì)?!澳壳暗钠D難境界,哪能阻抑我們民族生命的前進(jìn)。”是的,李大釗這一預(yù)言早已成了現(xiàn)實(shí)。然而,在今天社會(huì)主義革命和社會(huì)主義建設(shè)的新長(zhǎng)征途中,也同樣會(huì)“遇見(jiàn)沙漠、遇見(jiàn)山峽”,遇見(jiàn)“崎嶇險(xiǎn)路”,出現(xiàn)“奇絕壯絕的境界”,這些雖然與李大釗所處的時(shí)代條件已完全兩樣,但是仍然需要我們拿出雄健的精神。那么,我們就以偉大的革命家李大釗的號(hào)召相號(hào)召吧,讓我們“高唱著進(jìn)行的曲調(diào),在這悲壯歌聲中,走過(guò)這崎嶇險(xiǎn)阻的道路”。在艱苦奮斗中,體味振興中華這“人生最有趣味的事”。

(選自《中國(guó)現(xiàn)代散文名作欣賞》,山西人民出版社1985年版)

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艱難的國(guó)運(yùn)與雄健的國(guó)民 篇四

李大釗

教學(xué)設(shè)計(jì):

本文反復(fù)使用比喻,化抽象為形象,且鮮明生動(dòng);行文沉穩(wěn),筆勢(shì)健舉,通篇洋溢著樂(lè)觀向上的激情;遣詞造句,樸實(shí)莊重,是一篇難得的散文佳作,應(yīng)引導(dǎo)學(xué)生反復(fù)朗讀。這樣,不但能夠培養(yǎng)學(xué)生良好的語(yǔ)感,更能夠增進(jìn)學(xué)生對(duì)作品思想感情的領(lǐng)悟。

教學(xué)目標(biāo) :1、學(xué)習(xí)作者的愛(ài)國(guó)精神  2、感受作者的高尚情懷

教學(xué)思路:一、導(dǎo)語(yǔ) :五四運(yùn)動(dòng)之后,曾一度覺(jué)醒的知識(shí)分子又陷于迷惘之中,走到了十字路口——敢問(wèn)路在何方?革命先驅(qū)者找到了中華民族的希望之光,已經(jīng)全身心的投入救國(guó)救民的偉大事業(yè)之中。如何在國(guó)家艱難之時(shí)做一個(gè)合格的國(guó)民?李大釗告訴我們——

二、整體感知課文:反復(fù)朗讀課文,結(jié)合作者的簡(jiǎn)介體會(huì)作者的愛(ài)國(guó)之情。

1、 教師范讀

2、 學(xué)生選擇自己喜歡的段落給大家推薦讀,把五個(gè)自然段范讀一遍

3、 你能概述每段課文的內(nèi)容嗎?

三、研讀課文:

1、 雄健的國(guó)民具有雄健的精神,“雄健的精神”指什麼?結(jié)合課文內(nèi)容闡釋一下。

2、 那麼,作者的雄心壯志是通過(guò)什麼方式表現(xiàn)出來(lái)的?–比喻。你能分析一下文中的比喻的使用嗎?

3、 怎樣理解作者所說(shuō)的“趣味”?

四、拓展延伸:

結(jié)尾說(shuō):“要知在艱難的國(guó)運(yùn)中建造國(guó)家,亦是人生最有趣味的事……”這個(gè)看法對(duì)不對(duì)?為什麼?能暢談一下你的人生理想嗎?

五、作業(yè) 設(shè)計(jì):A、B類(lèi);為本文設(shè)計(jì)一個(gè)板書(shū) C類(lèi):摘抄文中精美的句子,做點(diǎn)點(diǎn)評(píng)

推薦板書(shū):

人類(lèi)歷史道路

民族生命過(guò)程

艱難國(guó)運(yùn)

范圍逐步縮小 人類(lèi)歷史生活                               以情行文

雄健精神               以理服人

中華民族史路                 雄健國(guó)民

壯美趣味

中華民族精神

艱難的國(guó)運(yùn)與雄健的國(guó)民 篇五

練一練

1.給加粗字注音。

逼狹(    )  崎嶇(    )  阻抑(    )

2.解釋詞語(yǔ)。

崎嶇:

3.仿照“歷史的道路,不全是平坦的,有時(shí)……沖過(guò)去的。”造一個(gè)比喻句。

議一議

1.作者寫(xiě)作此文的目的是什么?

2.文中作者所提倡的“雄健的精神”在今天有什么現(xiàn)實(shí)意義?聯(lián)系生活實(shí)際回答。

3.對(duì)此文你還有什么見(jiàn)解?請(qǐng)和大家討論一下。

讀一讀

課內(nèi)閱讀:

歷史的道路,不全是平坦的,有時(shí)走到艱難險(xiǎn)阻的境界,這是全靠雄健的精神才能夠沖過(guò)去的。

一條浩浩蕩蕩的長(zhǎng)江大河,有時(shí)流到很寬闊的境界,平原無(wú)際,一瀉萬(wàn)里。有時(shí)流到很逼狹的境界,兩岸叢山疊嶺,絕壁斷崖,江河流于其間,回環(huán)曲折,極其險(xiǎn)峻。民族生命的進(jìn)程,其經(jīng)歷亦復(fù)如是。

人類(lèi)在歷史上的生活正如旅行一樣。旅途上的征人所經(jīng)過(guò)的地方,有時(shí)是坦蕩平原,有時(shí)是崎嶇險(xiǎn)路。老于旅途的人,走到平坦的地方,固是高高興興地向前走,走到崎嶇的境界,愈是奇趣橫生,覺(jué)得在此奇絕壯絕的境界,愈能感到一種冒險(xiǎn)的美趣。

中華民族現(xiàn)在所逢的史路,是一段崎嶇險(xiǎn)阻的道路。在這一段道路上,實(shí)在亦有一種奇絕壯絕的景致,使我們經(jīng)過(guò)這段道路的人,感到一種壯美的趣味。但這種壯美的趣味,沒(méi)有雄健的精神是不能夠感覺(jué)到的。

我們的揚(yáng)子江、黃河,可以代表我們的民族精神,揚(yáng)子江及黃河遇見(jiàn)沙漠、遇見(jiàn)山峽都是浩浩蕩蕩地往前流過(guò)去,以成其濁流滾滾、一瀉萬(wàn)里的魄勢(shì)。目前的艱難境界,哪能阻抑我們民族生命的前進(jìn)?我們應(yīng)該拿出雄健的精神,高唱著進(jìn)行的曲調(diào),在這悲壯歌聲中,走過(guò)這崎嶇險(xiǎn)阻的道路。要知在艱難的國(guó)運(yùn)中建造國(guó)家,亦是人生最有趣味的事……

1.試用簡(jiǎn)潔的語(yǔ)言闡釋“雄健的精神”。

2.怎樣理解作者所說(shuō)的“趣味”?

3.概括第五節(jié)的大意。

4.請(qǐng)從文中找出三處比喻,并說(shuō)明運(yùn)用比喻的好處。

5.你現(xiàn)在認(rèn)為有趣味的事是什么?并闡述一下你的理由。

課外閱讀:

兩條路

新年的夜晚,一位老人佇立在窗前。他悲戚地舉目遙望蒼天,繁星宛若玉色的百合漂浮在澄靜的湖面上。老人又低頭看著地面,幾個(gè)比他自己更加無(wú)望的生命正走向它們的歸宿——墳?zāi)?。老人在通往那塊地方的路上,也已經(jīng)消磨掉六十個(gè)寒暑了。在那旅途中,他除了有過(guò)失和懊悔之外,再也沒(méi)有得到任何別的東西。他老態(tài)龍鐘,頭腦空虛,心情憂郁,一把年紀(jì)折磨著老人。

年輕時(shí)代的情景浮現(xiàn)在老人眼前,他回想起那莊嚴(yán)的時(shí)刻,父親將他置于兩條路的入口——一條通往陽(yáng)光燦爛的升平世界,田野里豐收在望,柔和悅耳的歌聲四處回蕩;另一條卻將行人引入無(wú)底深淵,從那里涌流出來(lái)的是毒液而不是泉水,蛇蟒到處蠕動(dòng),吐著舌箭。

老人仰望昊天,苦惱地失聲喊到:“青春啊,回來(lái)!父親喲,把我重新放回人生的入口吧,我會(huì)選擇一條正路的!”可是,父親以及他自己的黃金時(shí)代卻一去不復(fù)返了。

他看見(jiàn)陰暗的沼澤地上空閃爍著幽光,那光亮游移明滅,瞬息即逝了。那是他輕拋浪擲的年華。他看見(jiàn)天空中一顆流星隕落下來(lái),消失在黑暗之中,那就是他自身的象征。陡然的懊喪像一支利箭穿射了老人的心臟。他記起了早年和自己一同踏入生活的伙伴們,他們走的是高尚、勤奮的道路,在這新年的夜晚,載譽(yù)而歸,無(wú)比快樂(lè)。

高聳的教堂鐘樓鳴鐘了,鐘聲使他回憶起兒時(shí)雙親,對(duì)他這浪子的疼愛(ài)。他想起了發(fā)蒙時(shí)父母的教誨,想起了他父母為他的幸福所做的祈禱。強(qiáng)烈的羞愧和悲傷使他不敢再多看一眼父親居留的天堂。老人的眼睛黯然失神,淚珠兒泫然墜下,他絕望地大聲呼喚:“回來(lái)!我的青春!回來(lái)呀!”

老人的青春真的回來(lái)了。原來(lái),剛才那些只不過(guò)是他在新年夜晚打盹兒時(shí)做的一個(gè)夢(mèng)。盡管他確實(shí)犯過(guò)一個(gè)錯(cuò)誤,眼下卻還年輕。他虔誠(chéng)地感謝上天,時(shí)光仍然是屬于他自己的。他還沒(méi)有墮入漆黑的深淵,盡可以自由地踏上那條正路,進(jìn)入福地洞天,豐碩的莊稼在那里的陽(yáng)光下起伏翻浪。

依然在人生的大門(mén)口徘徊逡巡,躊躇著不知該走哪條路的人們,記住吧,等到歲月流逝,你們?cè)隰q黑的山路上步履踉蹌,再來(lái)痛苦的叫喊:“青春呀,回來(lái)!還我韶華!”那只能是徒勞的了。

1.給加粗字注音。

澄靜(    )  佇立(    )  蠕動(dòng)(    )

隕落(    )  教誨(    )  虔誠(chéng)(    )

2.解釋詞語(yǔ)并造句。

老態(tài)龍鐘:

黯然失神:

3.“我會(huì)選擇一條正路”的“正路”指的是什么?

4.“老人的青春真的回來(lái)了?!边@句話的含義是什么?

5.請(qǐng)用幾句古詩(shī)概括最后一段的含義。

6.聯(lián)系生活實(shí)際,說(shuō)說(shuō)這篇文章給了你什么啟示。

寫(xiě)一寫(xiě)

請(qǐng)以《艱難的國(guó)運(yùn)與雄健的國(guó)民》為閱讀材料,寫(xiě)一篇讀后感。題目自擬,字?jǐn)?shù)在400字左右。

參考答案

練一練

1.xiá  qí qū  yì

2.崎嶇:形容山路曲曲折折。

3.略

議一議

1.告訴人們不要為困難嚇倒,有困難,但更有希望;與困難作斗爭(zhēng),趣味無(wú)窮。企望動(dòng)員更多的人投身于救國(guó)救民的偉大事業(yè),使救國(guó)的事業(yè)變成全民的事業(yè)。

2.略

3.略

讀一讀

課內(nèi)閱讀:

1.“雄健的精神”,也就是民族的精神,也就是沖破一切艱難險(xiǎn)阻、勇往直前的精神。

2.經(jīng)歷艱難險(xiǎn)阻以后的趣味是一種快樂(lè),一種幸福。

3.以揚(yáng)子江、黃河比喻我們的民族精神。揚(yáng)子江、黃河遇見(jiàn)沙漠、山峽,都能一瀉萬(wàn)里,我們民族的前進(jìn)的腳步是任何力量阻擋不住的。作者號(hào)召大家“拿出雄健的精神”,“走過(guò)這崎嶇險(xiǎn)阻的道路”,這亦是人生最有趣味的事。

4.用長(zhǎng)江比喻民族生命進(jìn)程;用揚(yáng)子江、黃河比喻中華民族歷史進(jìn)程;用“浩浩蕩蕩”比喻中華民族歷史不可阻擋、一往無(wú)前。

比喻的運(yùn)用,使作品內(nèi)容深入淺出、易于理解,也使作品中的一些語(yǔ)言具有多重的含義。

5.略

課外閱讀:

1.chéng  zhù  rú  yǔn  huì  qián

2.略

3.指向著陽(yáng)光燦爛的升平世界的路。

4.時(shí)光仍然屬于這位老人,他可以自由地踏上那條正路。

5.“莫等閑,白了少年頭,空悲切”等。

6.珍惜青春年華,莫走錯(cuò)路,才能實(shí)現(xiàn)人生的真正價(jià)值。

艱難的國(guó)運(yùn)與雄健的國(guó)民 篇六

艱難的國(guó)運(yùn)與雄健的國(guó)民

教學(xué)目標(biāo)

1、學(xué)習(xí)并運(yùn)用正確的朗讀方法,誦讀課文。

2、分析比喻的含義,體味比喻說(shuō)理的生動(dòng)形象性和說(shuō)服力。

3、聯(lián)系生活實(shí)際,正確的感悟雄健精神對(duì)我們的現(xiàn)實(shí)意義。

教學(xué)重點(diǎn)

1、通過(guò)反復(fù)朗讀,理解課文內(nèi)容,體味作者的豪壯情懷。

2、揣摩本文比喻中蘊(yùn)含的哲理及洋溢的情感。

課前準(zhǔn)備

教師:準(zhǔn)備好授課內(nèi)容、多媒體課件或小黑板。

學(xué)生:自行查閱有關(guān)本文的背景資料、作者的情況資料。

課時(shí)安排

一課時(shí)

教學(xué)內(nèi)容

雄健精神的具體內(nèi)容;比喻說(shuō)理的手法

一、整體感悟

1、精心導(dǎo)入

(播放《國(guó)歌》的音樂(lè),大屏幕投放《國(guó)歌》的歌詞)同學(xué)們,這是我們每個(gè)中國(guó)人都非常熟悉的中華人民共和國(guó)《國(guó)歌》。這首歌正如歌詞中所說(shuō)的那樣,是在”中華民族到了!最危險(xiǎn)的時(shí)候”創(chuàng)作的。她如戰(zhàn)鼓震撼了中國(guó)人的心,她激勵(lì)著一代又一代中國(guó)人為保;衛(wèi)和建設(shè)自己的家園,克服重重困難,執(zhí)著向前。偉大的革命家李大釗曾在20年代,也;是在我國(guó)處在艱難的時(shí)候,創(chuàng)作了一篇震撼人心的文章,她同樣也激勵(lì)著中國(guó)人努力沖破一切困難,奮勇向前。這文章的題目是《艱難的國(guó)運(yùn)和雄健的國(guó)民》(板書(shū)課題)

2、感悟內(nèi)容

a.如果別人要你向他們介紹我國(guó)的困難處境、我國(guó)的國(guó)民雄健的兩種情況時(shí),那么你會(huì)怎么讀標(biāo)題?(“艱難的國(guó)運(yùn)雄健的國(guó)民”都重讀)j

b.如果要鼓勵(lì)你的同胞挺起胸來(lái)戰(zhàn)勝困難,那么你又怎么讀標(biāo)題呢?哪個(gè)詞語(yǔ)該讀重音?(“雄健的國(guó)民”重讀)

c.我們?cè)僮x一次,將兩次讀得體會(huì)結(jié)合起來(lái)。

d.下面我們來(lái)研究一下,國(guó)民為什么能雄健。先請(qǐng)大家朗讀課文。要求要準(zhǔn)字音。比如:逼狹、亦復(fù)如是、濁流、魄勢(shì)、阻抑。

e.國(guó)民為什么能”雄健”?請(qǐng)同學(xué)們采集課文內(nèi)容說(shuō)話,這樣說(shuō):國(guó)民之所以能雄健,是因?yàn)樗麄儭?。?guó)民靠什么雄???

f.明確雄健精神的具體含義。(播放課件或小黑板)

g.選讀課文,選取你最喜歡的內(nèi)容,讀給大家昕,并談?wù)勏矚g理由。(解決比喻運(yùn)用的問(wèn)題)

投影。

比喻      長(zhǎng)江大河一民族生命進(jìn)程

揚(yáng)子江、黃河一一中華民族歷史進(jìn)程-。

浩浩蕩蕩一一中華民族歷史勢(shì)不可擋、一往無(wú)前

平原元際,一瀉萬(wàn)里一中華民族歷史順利發(fā)展

曲折回環(huán),崎嶇險(xiǎn)阻一中華民族歷史所逢的艱難國(guó)運(yùn)

長(zhǎng)江、黃河穿沙漠,過(guò)山峽一一中華民族前進(jìn)中的艱難斗爭(zhēng)

濁流滾滾,一瀉萬(wàn)里一一中華民族的光明前程!

老師小結(jié):作者在通篇運(yùn)用比喻的手法,形象、生動(dòng)地提出了用雄健精神戰(zhàn)勝困難。

(播放課件)這雄健精神是:在困難面前決不低頭,勇往直前。

3、朗讀體味

a.下面一個(gè)人讀一段,請(qǐng)五個(gè)學(xué)生讀。

b.四人小組討論,哪個(gè)同學(xué)讀的表達(dá)出了作者的感情,3分鐘后,派代表發(fā)言。

c.分部朗讀:男、女各一名擔(dān)任領(lǐng)讀,讀第一段。第二段由全體女同學(xué)朗讀。男同學(xué)讀第三段。第四段男、女生輪讀。第五段由領(lǐng)讀來(lái)讀首句,后幾句由男女生合讀。

二、體驗(yàn)反思

質(zhì)疑交流

1、閱讀全文后,你有什么感受?說(shuō)一說(shuō),大家好交流一下。

2、”走到崎嶇的境界,愈是奇趣橫生,覺(jué)得在此奇絕壯絕的境界,愈能感到一種冒險(xiǎn)的美趣。”你有過(guò)這樣的經(jīng)歷嗎?你體驗(yàn)過(guò)這樣的美趣嗎?

同學(xué)之間可以交流;教師向?qū)W生提間,學(xué)生答;學(xué)生也可以向教師提問(wèn),形成研討交流的學(xué)習(xí)過(guò)程。

總結(jié):同學(xué)們,每個(gè)國(guó)家,每個(gè)民族,乃至每個(gè)人在前進(jìn)的道路上,都會(huì)遇到各種各樣的困難,面對(duì)困難,我們就是要靠雄健精神:沖破一切艱難險(xiǎn)阻,像奔流不息的長(zhǎng)江、黃河那樣勇往無(wú)前。

三、延伸作業(yè)

模仿課文,用比喻手法寫(xiě)一段話,說(shuō)一個(gè)道理。

四、信息反饋:

艱難的國(guó)運(yùn)與雄健的國(guó)民 篇七

教學(xué)目標(biāo):

1、反復(fù)朗讀,品味詞語(yǔ),體會(huì)作者的豪情壯志。

2、理解本文中精彩的比喻中所蘊(yùn)含的哲理及洋溢的情感。

3、聯(lián)系生活,正確感悟雄健精神對(duì)我們的現(xiàn)實(shí)意義。

4、培養(yǎng)學(xué)生的民族責(zé)任感。

教學(xué)重點(diǎn)、難點(diǎn):

1、理解本文中精彩的比喻中所蘊(yùn)含的哲理及洋溢的情感。

2、聯(lián)系生活,正確感悟雄健精神對(duì)我們的現(xiàn)實(shí)意義。

教學(xué)時(shí)間:一課時(shí)

教學(xué)設(shè)計(jì):

一、圖片展示,觀感引讀

1、圖片展示:

圖1風(fēng)平浪靜,船兒遠(yuǎn)航—

圖2波濤洶涌,勇往直前—

圖3烏云散盡,彩虹出現(xiàn)—

2、觀感引讀:

學(xué)生交流感受,并引發(fā)人生的思考。

的確,人生旅途也是如此,民族的歷史進(jìn)程也是如此。當(dāng)我們面臨狂風(fēng)巨浪時(shí),需要的是堅(jiān)強(qiáng)、勇毅的水手,在艱難的國(guó)運(yùn)中我們需要的乃是“雄健的國(guó)民”。

二、激情朗誦,整體感悟

1、激情朗誦:學(xué)生激情朗誦,初步感知課文。

2、整體感悟:

①?gòu)恼n文的標(biāo)題來(lái)看,作者寫(xiě)這篇文章的目的是想要提示兩者的關(guān)系,你能結(jié)合標(biāo)題,把作者言而未盡的意思說(shuō)出來(lái)嗎?

(在國(guó)運(yùn)艱難的時(shí)候,要發(fā)揚(yáng)雄健的精神,為民族的尊嚴(yán)和發(fā)展而奮斗、奉獻(xiàn)。)

②當(dāng)時(shí)我們面臨怎樣“艱難的國(guó)運(yùn)”呢?

(帝國(guó)主義列強(qiáng)虎視眈眈,國(guó)內(nèi)軍閥混戰(zhàn),人民生活在水深火熱之中。)

③如果要鼓勵(lì)同胞挺起胸來(lái)戰(zhàn)勝困難,那么我們?cè)撊绾巫x標(biāo)題呢?重音該放在哪呢?   (“雄健的國(guó)民”)

④下面快速閱讀課文,并歸納各段內(nèi)容。

a.歷史的道路崎嶇不平,全靠雄健的精神沖過(guò)去。

b.民族生命的進(jìn)程就像江河的進(jìn)程,是曲折坎坷的。

c.人類(lèi)的歷史生活正如旅行,在奇絕壯絕的境界才能感受到冒險(xiǎn)的美趣。

d.中華民族的道路崎嶇險(xiǎn)阻(國(guó)運(yùn)艱難),需要有雄健的精神才能欣賞到壯美的趣味

e.中華民族國(guó)運(yùn)艱難,需要我們發(fā)揚(yáng)黃河那種勇往直前的民族精神。

三、合作探究,品讀賞析①②③

1、合作探究:

①文中最顯著的特色是比喻說(shuō)理,文中哪些比喻可以表現(xiàn)“雄健的精神”?這種精神的含義何在?(在困難面前不低頭,勇往直前。)

中華民族現(xiàn)在所逢的史路,是一段崎嶇險(xiǎn)阻的道路。

2、品讀賞析:

喜歡哪些句子呢?請(qǐng)它推薦給大家。

a……在此奇絕壯絕的境界,愈能感到一種冒險(xiǎn)的樂(lè)趣。

你是怎樣理解作者所說(shuō)的趣味的含義的?深刻理解“趣味”的含義:

朗讀并理解樂(lè)趣的含義。你能聯(lián)系歷史事實(shí)來(lái)談?wù)勀愕目捶▎幔?/p>

a明知山有虎,偏向虎山行,挑戰(zhàn)艱險(xiǎn),征服旅途,無(wú)限風(fēng)光在險(xiǎn)峰。

b國(guó)難當(dāng)頭,挺身而出,英勇斗爭(zhēng),做一個(gè)大寫(xiě)的人

c為民族的新生而奮斗,奉獻(xiàn)生命的光和熱,譜寫(xiě)壯麗的人生之歌。

李大釗先生在他的作品里,表達(dá)了他對(duì)這種樂(lè)趣的理解:

“為世界進(jìn)文明,為人類(lèi)造幸福,以青春之我,創(chuàng)造青春之家庭,青春之國(guó)家,青春之民族,青春之人類(lèi),青春之地與球,資以樂(lè)其無(wú)涯之生?!?/p>

(1) 指名朗讀課文第四節(jié)開(kāi)頭的一句:

(2) 指名朗讀課文第五節(jié)中間的一句:目前的艱難境界,那能阻抑我們民族生命的前進(jìn)。

(3) 掌握品味語(yǔ)言的第一環(huán)節(jié):理解關(guān)鍵詞語(yǔ)的意義。

崎嶇:本義是“高低不平貌”,這里借用了它的引申義“坎坷險(xiǎn)惡”。

境界:本是指事物達(dá)到的程度,如理想境界,此指國(guó)運(yùn)艱難程度。(將這些關(guān)鍵詞語(yǔ)加上著重號(hào),再默讀一遍,是否有所領(lǐng)悟。)

2.學(xué)生尋找關(guān)鍵詞語(yǔ)

“高唱”——主動(dòng)(被動(dòng))、積極(無(wú)奈):雄健的國(guó)民是以一個(gè)奮進(jìn)者的姿態(tài)出現(xiàn)在崎嶇道路上的。

“悲壯”——明知征途有艱險(xiǎn),越是艱險(xiǎn)越向前,會(huì)有流血,會(huì)有犧牲。奮進(jìn)本身就是壯烈的。正如李大釗所言,“絕美的風(fēng)景,多在奇險(xiǎn)的山川。絕壯的音樂(lè),多是悲涼的韻調(diào)。高尚的生活,常在壯烈的犧牲中?!?/p>

“走過(guò)”——不用“要走”、“將走”,也不是“走著”,而是面對(duì)艱難險(xiǎn)阻滿(mǎn)懷斗爭(zhēng)信念,一定要走過(guò)這一段困苦的路,到達(dá)勝利的彼岸。

以上是第三句中顯示出的一種大無(wú)畏的斗爭(zhēng)精神,而第四句中顯示出的則是一種樂(lè)觀主義精神,請(qǐng)問(wèn)哪個(gè)詞語(yǔ)最能體現(xiàn)“雄健的國(guó)民”的樂(lè)觀主義精神?(參考答案:“趣味”,有情趣,有意味,有意義。既然是環(huán)境艱難險(xiǎn)惡困苦,為什么還會(huì)覺(jué)得“有趣味”?而且是“最”有趣味?這當(dāng)然是樂(lè)觀主義精神的最好寫(xiě)照。這正是我們(學(xué)習(xí)上的苦行僧們所必須具備的品質(zhì)),向先驅(qū)者學(xué)習(xí)的要點(diǎn)所在——在艱難困苦的厄運(yùn)降臨時(shí)仍充滿(mǎn)必勝的信念!

1.一條浩浩蕩蕩的長(zhǎng)江大河,有時(shí)流到很寬闊的境界…… 境地(選擇同義詞)

2.歷史的道路,不全是坦平的,有時(shí)走到很艱難險(xiǎn)阻的境界。 進(jìn)程(近義詞) 境況,情況

3.老于旅途的人,走到平坦的地方,固是高高興興地向前走,走到崎嶇的境界,愈是奇趣橫生,……

常常  高低不平

4.中華民族現(xiàn)在所逢的史路,是一段崎嶇險(xiǎn)阻的道路?! √幘忱щy

5.旅途上的征人所經(jīng)過(guò)的地方,有時(shí)是坦蕩平原,……  走遠(yuǎn)路的人

6.目前的艱難境界,那能阻抑我們民族生命的前進(jìn)?!∽柚梗种?/p>

三。 重溫品味語(yǔ)言的三種途徑

反復(fù)朗讀   比較異同  探究疑點(diǎn)

四、體驗(yàn)反思, 互動(dòng)釋疑

1、體驗(yàn)反思:

1、李大釗先生對(duì)人生樂(lè)趣表述,實(shí)際上也是對(duì)人生意義的一次莊嚴(yán)的思考。你認(rèn)為什么樣的人生才是最有趣味、最有意義的呢?學(xué)生自由發(fā)表看法。教師引用李大釗先生的名言,學(xué)生朗讀并背誦李大釗先生的名言:

人生的目的,在于發(fā)展自己的生命,可是也有為發(fā)展生命必須犧牲生命的時(shí)候,因?yàn)槠椒驳陌l(fā)展,有時(shí)遠(yuǎn)不如壯烈的犧牲足以延長(zhǎng)生命的音響和光華。絕美的風(fēng)景,多在奇險(xiǎn)的山川,絕壯的音樂(lè)多是悲涼的韻調(diào)。高尚的生活常在壯烈的犧牲中。

今天的中華民族,國(guó)運(yùn)昌盛,聯(lián)系國(guó)際形式來(lái)想想,我們還需要“雄健的國(guó)民”嗎?(學(xué)生自由發(fā)言,集體交流。(聯(lián)系我駐南使館被炸一事實(shí)、《立此存照》,日本青年長(zhǎng)谷川弘一在網(wǎng)上發(fā)表的言論,見(jiàn)《讀者》XX年第七期))

2、互動(dòng)釋疑:四人小組提問(wèn)釋疑,全班交流解決。

五、總結(jié)存儲(chǔ),拓展延伸

1、總結(jié)存儲(chǔ):

天下興亡,匹夫有責(zé),一個(gè)偉大的靈魂,總是把自己的身家命運(yùn)和民族命運(yùn)國(guó)家命運(yùn)緊緊地聯(lián)系在一起,并把自己的生命交付給自己的國(guó)家,自己的人民,把它作為終身的幸福。這些為理想而奮斗的勇士,為了信念而逝去的志士, 把自己的生命鑄成一座不朽的豐碑,永遠(yuǎn)矗立在人們的心里。因?yàn)橛辛怂麄兊臓奚蛫^斗,共和國(guó)才有今天的繁榮和富強(qiáng),每一個(gè)有民族責(zé)任感的人都應(yīng)該對(duì)自己說(shuō):讓共和國(guó)的明天因?yàn)橛形叶訌?qiáng)大和美麗!

2、拓展延伸:

作文:《昌盛的國(guó)運(yùn)與雄健的國(guó)民》或結(jié)合課文寫(xiě)讀后感一篇。

“冒險(xiǎn)的美趣”、“壯美的趣味”、“最有趣味的事”。這些詞語(yǔ)表現(xiàn)了怎樣的感情基調(diào)?

板書(shū)設(shè)計(jì):

艱難的國(guó)運(yùn)和雄健的國(guó)民

艱難的國(guó)運(yùn)———一一一“一段崎嶇險(xiǎn)阻的道路”

雄健的精神:勇往直前、英勇無(wú)畏的民族精神

雄健的國(guó)民:勇敢、執(zhí)著、愛(ài)國(guó)……

附:李大釗生平介紹:

李大釗同志,字守常,一八八九年十月二十九日生于河北省樂(lè)亭縣大黑坨村,是中國(guó)共產(chǎn)黨的創(chuàng)始人之一。他在青年時(shí)代就確立了救國(guó)救民、“再造神州”的宏偉抱負(fù)和堅(jiān)強(qiáng)決心,大力宣傳“共產(chǎn)主義在中國(guó)必將勝利”,“試看將來(lái)的環(huán)球,必是赤旗的世界”。黨成立以后,長(zhǎng)期領(lǐng)導(dǎo)黨在北方的各地組織,開(kāi)展反帝反封建軍閥的斗爭(zhēng)。一九二二年七月在黨的二次代表大會(huì)上選為中央委員。一九二七年四月六日不幸被捕,在獄中歷盡磨難,頑強(qiáng)不屈,四月二十八日壯烈犧牲,時(shí)年僅三十八歲,表現(xiàn)了共產(chǎn)黨員英勇堅(jiān)貞的崇高品質(zhì)。這里錄一首李大釗留學(xué)日本時(shí)(一九一六年)作的《口占一絕》以志紀(jì)念:  壯別天涯未許愁,盡將離恨付東流。何當(dāng)痛飲黃龍府,高筑神州風(fēng)雨樓。(詩(shī)歌大意):我們懷抱著救國(guó)救民的雄心壯志分別了,從此海角天涯,各自一方,但是祖國(guó)的前途,人民的命運(yùn),時(shí)局的艱辛,并不容許我們發(fā)愁啊,快把離愁別恨統(tǒng)統(tǒng)拋到滾滾東流的水中去吧!何日消滅了竊國(guó)大盜袁世凱,且讓我們盡情開(kāi)懷暢飲,慶功祝捷,到那時(shí)候,我們一定會(huì)回想起今天小飲餞別時(shí)共同約定的諾言,高高地筑起一座神州風(fēng)雨樓來(lái)紀(jì)念這偉大的勝利。

讓我們懷著崇敬的心情銘記一段李大釗的話語(yǔ):人生的目的,在發(fā)展自己的生命,可是也有為發(fā)展生命必須犧牲生命的時(shí)候。因?yàn)槠椒驳陌l(fā)展,有時(shí)不如壯烈的犧牲足以延長(zhǎng)生命的音響和光華。絕美的風(fēng)景,多在奇險(xiǎn)的山川。絕壯的音樂(lè),多是悲涼的韻調(diào)。高尚的生活,常在壯烈的犧牲中

艱難的國(guó)運(yùn)與雄健的國(guó)民 篇八

教案設(shè)計(jì):四川省樂(lè)山市五通橋區(qū)楊柳中學(xué)    吳桂秋

教學(xué)目標(biāo) :

1理解本文中精彩的比喻中所蘊(yùn)含的深刻含義和強(qiáng)烈的感情。

2了解作者,通過(guò)對(duì)文章的學(xué)習(xí)感受作者的高尚情懷和偉大精神,喚起學(xué)生對(duì)李大釗先生的崇敬之情。培養(yǎng)學(xué)生的民族責(zé)任感。

教學(xué)重點(diǎn):欣賞文章浩蕩雄奇之語(yǔ)言,仰先生博大磊落之英雄氣概。

教學(xué)時(shí)間:一課時(shí)

教學(xué)準(zhǔn)備:李大釗先生名言

教學(xué)過(guò)程 :

一導(dǎo)入  :歷史的車(chē)輪滾滾駛進(jìn)了嶄新的二十一世紀(jì),中國(guó)人民用自己的勤勞智慧在黃河之濱寫(xiě)下了一首回腸蕩氣的壯麗的史詩(shī)。中國(guó)迎來(lái)了屬于自己的輝煌與驕傲。正因?yàn)榇?,有一些人,我們?yīng)當(dāng)永遠(yuǎn)懷念,是他們賦予了共和國(guó)新生;有一些話語(yǔ),我們應(yīng)當(dāng)永遠(yuǎn)銘記……

二、了解作者:

你了解李大釗嗎?——學(xué)生介紹完畢后教師作適當(dāng)補(bǔ)充。

三、新課學(xué)習(xí):

(一)   李大釗先生在1927年不幸被反動(dòng)軍閥殺害,他的身影離我們已經(jīng)很遠(yuǎn)很遠(yuǎn),但歷史永遠(yuǎn)也不會(huì)忘記他們。當(dāng)我們閱讀他的遺作,仍然能感覺(jué)到他的心跳和呼吸,傾聽(tīng)到那超越時(shí)空的激情澎湃的心聲。下面聽(tīng)教師范讀。

思考: a勾畫(huà)出應(yīng)該掌握和不能理解的詞語(yǔ)。b文章的語(yǔ)言有什么樣的特點(diǎn)?

c艱難的國(guó)運(yùn)是怎么樣的一種命運(yùn),請(qǐng)聯(lián)系文的具體語(yǔ)言來(lái)回答。以

1、出示應(yīng)該掌握的詞和不理解的詞,  清除閱讀障礙。

其經(jīng)歷亦復(fù)如是    固是高高興興地往前走    奇絕壯絕的境界   老于旅途的人

以成其濁流滾滾   魄勢(shì)    阻抑

2、初步把握語(yǔ)言特點(diǎn)。(指名回答)—–本文語(yǔ)言氣勢(shì)磅礴,鏗鏘有力,

3、“艱難的國(guó)運(yùn)”的含義:對(duì)二十年代的國(guó)家命運(yùn),作者在文中是怎么樣比喻的,你了解當(dāng)時(shí)的歷史嗎?———-了解寫(xiě)作背景

帝國(guó)主義列強(qiáng)虎視眈眈,國(guó)內(nèi)軍閥混戰(zhàn),人民生活在水深火熱之中。

(二)指名朗讀各段,每讀完一段即歸納各段內(nèi)容———研究寫(xiě)了什么、怎么闡述

1、歷史的道路崎嶇不平,全靠雄健的精神沖過(guò)去。

2、民族生命的進(jìn)程就像江河的進(jìn)程,是曲折坎坷的。

3人類(lèi)的歷史生活正如旅行,在奇絕壯絕的境界才能感受到冒險(xiǎn)的美趣。

4、中華民族的道路崎嶇險(xiǎn)阻(國(guó)運(yùn)艱難),需要有雄健的精神才能欣賞到壯美的趣味

5、中華民族國(guó)運(yùn)艱難,需要我們發(fā)揚(yáng)黃河那種勇往直前的民族精神。

(三)揣摩文章的語(yǔ)言:

1、喜歡哪些句子呢?請(qǐng)它推薦給大家。

2、聯(lián)系課后練習(xí)二,理解文中比喻的含義和作用。(討論下列比喻句的含義)

a……在此奇絕壯絕的境界,愈能感到一種冒險(xiǎn)的樂(lè)趣。

b第四節(jié)的含義

c我們應(yīng)該拿出雄健的精神,………亦是人生最有趣味的事……

你是怎樣理解作者所說(shuō)的趣味的含義的?深刻理解“趣味”的含義:

a明知山有虎,偏向虎山行,挑戰(zhàn)艱險(xiǎn),征服旅途,無(wú)限風(fēng)光在險(xiǎn)峰。

b國(guó)難當(dāng)頭,挺身而出,英勇斗爭(zhēng),做一個(gè)大寫(xiě)的人

c為民族的新生而奮斗,奉獻(xiàn)生命的光和熱,譜寫(xiě)壯麗的人生之歌。

李大釗先生在他的作品里,表達(dá)了他對(duì)這種樂(lè)趣的理解:

“為世界進(jìn)文明,為人類(lèi)造幸福,以青春之我,創(chuàng)造青春之家庭,青春之國(guó)家,青春之民族,青春之人類(lèi),青春之地與球,資以樂(lè)其無(wú)涯之生?!?/p>

重點(diǎn)突破:

3、朗讀并理解樂(lè)趣的含義。你能聯(lián)系歷史事實(shí)來(lái)談?wù)勀愕目捶▎幔?/p>

4、聯(lián)系第五節(jié),談?wù)劇靶劢〉木瘛钡木唧w含義。

從課文的標(biāo)題來(lái)看,作者寫(xiě)這篇文章的目的是想要提示兩者的關(guān)系,你能結(jié)合文章,把作者言而未盡的意思說(shuō)出來(lái)嗎?————-理解寫(xiě)作目的。

在國(guó)運(yùn)艱難的時(shí)候,要發(fā)揚(yáng)雄健的精神,為民族的尊嚴(yán)和發(fā)展而奮斗、奉獻(xiàn)。

5你從李大釗先生的文章中感受到他怎樣的人格風(fēng)范?

他的信念、忠誠(chéng)、追求、勇氣、執(zhí)著、熱血、強(qiáng)烈的民族責(zé)任感

6、李大釗先生用他的生命詮釋了“雄健的國(guó)民”的含義,那就是一種像高山一樣巍峨、像黃河一樣浩蕩一樣勇往直前的民族精神。(朗讀名言,喚起學(xué)生對(duì)李大釗先生的崇敬之情)

沒(méi)有偉大的人物出現(xiàn)的民族,是世界上最可憐的生物之群;有了偉大的人物,而知擁護(hù)、愛(ài)戴、崇仰的國(guó)家,是沒(méi)有希望的奴隸之邦。————–(郁達(dá)夫)

四、帶著崇敬的心情齊讀課文,注意讀出文章的磅礴激越的情感。

五、感悟聯(lián)想:1、李大釗先生對(duì)人生樂(lè)趣表述,實(shí)際上也是對(duì)人生意義的一次莊嚴(yán)的思考。你認(rèn)為什么樣的人生才是最有趣味、最有意義的呢?學(xué)生自由發(fā)表看法。教師引用李大釗先生的名言,學(xué)生朗讀并背誦李大釗先生的名言:

人生的目的,在于發(fā)展自己的生命,可是也有為發(fā)展生命必須犧牲生命的時(shí)候,因?yàn)槠椒驳陌l(fā)展,有時(shí)遠(yuǎn)不如壯烈的犧牲足以延長(zhǎng)生命的音響和光華。絕美的風(fēng)景,多在奇險(xiǎn)的山川,絕壯的音樂(lè)多是悲涼的韻調(diào)。高尚的生活常在壯烈的犧牲中。

2今天的中華民族,國(guó)運(yùn)昌盛,聯(lián)系國(guó)際形式來(lái)想想,我們還需要“雄健的國(guó)民”嗎?

學(xué)生自由發(fā)言,集體交流。(聯(lián)系我駐南使館被炸一事實(shí)、《立此存照》,日本青年長(zhǎng)谷川弘一在網(wǎng)上發(fā)表的言論,見(jiàn)《讀者》2000年第七期)

六、總結(jié)全文:

天下興亡,匹夫有責(zé),一個(gè)偉大的靈魂,總是把自己的身家命運(yùn)和民族命運(yùn)國(guó)家命運(yùn)緊緊地聯(lián)系在一起,并把自己的生命交付給自己的國(guó)家,自己的人民,把它作為終身的幸福。這些為理想而奮斗的勇士,為了信念而逝去的志士, 把自己的生命鑄成一座不朽的豐碑,永遠(yuǎn)矗立在人們的心里。因?yàn)橛辛怂麄兊臓奚蛫^斗,共和國(guó)才有今天的繁榮和富強(qiáng),每一個(gè)有民族責(zé)任感的人都應(yīng)該對(duì)自己說(shuō):讓共和國(guó)的明天因?yàn)橛形叶訌?qiáng)大和美麗!

七、家作:任選一題作文:《昌盛的國(guó)運(yùn)與雄健的國(guó)民》或結(jié)合課文寫(xiě)讀后感一篇

板書(shū)設(shè)計(jì) :

艱難的國(guó)運(yùn)和雄健的國(guó)民

艱難的國(guó)運(yùn)———一一一“一段崎嶇險(xiǎn)阻的道路”

雄健的精神:勇往直前、英勇無(wú)畏的民族精神

雄健的國(guó)民:勇敢、執(zhí)著、愛(ài)國(guó)……

(附:垂閱本教案的網(wǎng)友,希望能與你有一個(gè)切蹉學(xué)習(xí)的機(jī)會(huì)。網(wǎng)址:   吳桂秋)

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