課時 篇一

教學(xué)要點：翻譯1——3自然段，明確本段落的意思：申述自己遭受極辱而不自殺的原因。

教學(xué)步驟：

一、 第一自然段，引導(dǎo)學(xué)生翻譯，明確：說明任安來信的內(nèi)容，再就答遲表意。

這一段還應(yīng)明確：“推賢進(jìn)士”是任安要求司馬遷“說情”的婉轉(zhuǎn)說法。“仆非敢如此也”是本段的核心，由此引出自陳心志。

二、 引導(dǎo)學(xué)生翻譯第二自然段，主要申述自己遭受極辱而不自殺的原因。本段是全文的難點。可分為四層：

1、先說祖先的職務(wù)不為天子所重，且為世俗所輕，在說自己假如不選擇受腐刑，而是“伏法受誅”，在周圍人眼里，自己是罪有應(yīng)得，并不能顯示自己有什么氣節(jié)。

2、“人固有一死，或重于泰山………”承上啟下，然后列舉不辱、受辱的不同等次，說明自己受到了極大之辱。

3、接著用比喻、對比來說明人的志氣在困辱的境地中會逐漸衰微的。

4、在舉王侯將相受辱后不能自殺的例子，用來反復(fù)說明“士節(jié)”不可稍加折辱，自己若要死節(jié)的話，在受刑之前就應(yīng)該自殺。

三、引導(dǎo)學(xué)生翻譯第三自然段：說明自己受辱不死的原因是為了使“文采表于后世”。司馬遷進(jìn)一步申明，他并不顧念家庭，也不缺少“臧獲婢妾，猶能引決”那樣的勇氣，但輕輕一死，也就同時斷送了為之獻(xiàn)身效命的事業(yè)。對生命和事業(yè)，司馬遷坦然自信地表示了自己的心意，他“所以隱忍茍活，幽于糞土之中而不辭者”，是“恨私心有所不盡，鄙陋沒世，而文采不表于后世也”。他的這種將個人價值置于歷史長河中來衡量的宏闊眼光，終于使他超脫了庸常的“死節(jié)”觀念的束縛，而選擇了一條更為考驗人的精神與意志的荊棘路。

四、小結(jié)：總之，這三段逐步說明了受極辱而不自殺的原因。

五、學(xué)生熟讀1——3自然段，進(jìn)一步體味復(fù)雜的思想感情。

教學(xué)難點： 篇二

《報任安書》的閱讀理解。

報任安書教案 篇三

一、 教學(xué)目的：

1、通過本單元司馬遷的《報任安書》以及四篇傳記文學(xué)的學(xué)習(xí)，了解司馬遷百折不撓、發(fā)憤著書的精神，了解《史記》“無韻之離騷，史家之絕唱”的文學(xué)性及史學(xué)性。

2、《報任安書》重在引導(dǎo)學(xué)生了解課文所涉及的有關(guān)文學(xué)常識，寫法上融記敘、抒情、議論為一體，行文反復(fù)曲折，跌宕生姿的特點，思想上深刻的內(nèi)涵。多誦讀多領(lǐng)悟。

3、《廉頗藺相如列傳》重在引導(dǎo)學(xué)生通過三個故事，體會文章結(jié)構(gòu)和人物刻畫的精妙之處。

4、《屈原列傳》重在引導(dǎo)學(xué)生與所學(xué)過的屈原的作品進(jìn)行對照閱讀，以領(lǐng)會屈原的精神及司馬遷對屈原的評價，還有屈原的遭遇與作者的相通之處。

5、《信陵君竊符救趙》重在引導(dǎo)學(xué)生列出結(jié)構(gòu)提綱，舉出集中表現(xiàn)信陵君、侯嬴性格的言論和行動，進(jìn)一步了解《史記》紀(jì)傳作品的主要特點。

二、 教學(xué)重點：

通過本單元司馬遷的《報任安書》以及四篇傳記文學(xué)的學(xué)習(xí)，了解司馬遷百折不撓、發(fā)憤著書的精神，了解《史記》“無韻之離騷，史家之絕唱”的文學(xué)性及史學(xué)性。

三、 教學(xué)難點：

《報任安書》的閱讀理解。

四、 教學(xué)設(shè)想：

本單元的教學(xué)是新教材的安排體例，將司馬遷的作品編排在一起集中學(xué)習(xí)，并且通過本單元的學(xué)習(xí)將初中、高一、高二所學(xué)過的司馬遷的作品溝連到了一起，連同《讀本》共13篇作品。

將《報任安書》放到本單元的第一篇進(jìn)行閱讀，有利于了解司馬遷的精神，調(diào)動學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性，然后將初中、高一、高二學(xué)過的作品進(jìn)行回顧，重在了解《史記》寫人物的特點。然后引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)課本中的一篇知識短文，重在概括了司馬遷《史記》的史學(xué)性與文學(xué)性。其他三篇的傳記文學(xué)重在誦讀，并引導(dǎo)學(xué)生領(lǐng)悟司馬遷傳記文學(xué)的特點。

還可引導(dǎo)學(xué)生在網(wǎng)上查找一些資料，以拓寬學(xué)習(xí)的渠道，最后讓學(xué)生以司馬遷的文學(xué)及精神的某一點，舉行一次研究性學(xué)習(xí)報告會。

五、課時安排：12課時

六、教學(xué)步驟：

報任安書

報任安書教案 篇四

一、主備人：

通課時間：20xx、5.8

參加人員：高一語文組全體教師

通課地點：高一語文辦公室

通課內(nèi)容：《報任安書》

教學(xué)目標(biāo)：

1、積累“務(wù)、死、鮮、暴、于、以”等文言實虛詞和特殊句式等文言基礎(chǔ)知識

2、感受司馬遷逆境中發(fā)奮的高尚人格和他的生死觀；

3、體會融議論、記敘、抒情于一爐的寫法。

教學(xué)重難點：

重點：掌握文言實虛詞和特殊句式等文言基礎(chǔ)知識。

難點：通過具體句段，揣摩體會作者遭受奇恥大辱后的精神苦痛和著書雪恥的頑強(qiáng)意志。

教學(xué)步驟：

一、解題導(dǎo)入

1、題解：

報：回復(fù)；書，古代文體，書信，古人寫信，多有題目，說明是寫給誰的信，信題多為“報……書”“答……書”“與……書”“上……書”“寄……書”等，例如《答司馬諫議書》（王安石）、《與朱元思書》（吳均）、《上樞密韓太尉書》（蘇轍）等等。任安，司馬遷的朋友。這是司馬遷給他的朋友任安的一封回信。

二、默讀感知

在這封回信中，可不可見到來信的一些內(nèi)容？把原文找出來。

教以慎于接物，推賢進(jìn)士為務(wù)（教導(dǎo)我要待人接物要謹(jǐn)慎，以向朝廷推薦賢能的人才為自己的責(zé)任。）

司馬遷是在什么樣的情況下回這封信的？

2、寫作背景：

《報任安書》是司馬遷給朋友任安的一封復(fù)信。司馬遷因李陵之禍（對此稍作解釋），被捕下獄，慘遭宮刑。出獄后，任中書令；表面上看，這是宮中的機(jī)要職務(wù)，實際上卻是以一個宦者的身份在內(nèi)廷侍候，為一般士大夫所鄙視。在這期間，任安寫信給他，希望他利用中書令的地位“推賢進(jìn)士”。出于以往的沉痛教訓(xùn)和對黑暗現(xiàn)實的深刻認(rèn)識，司馬遷覺得實在難以按任安的話去做，所以一直沒有復(fù)信。后來，任安以重罪（坐觀成敗）入獄，司馬遷擔(dān)心任安一旦被處死，就會永遠(yuǎn)失去給他回信的機(jī)會，使他抱憾終生，同時自己也無法向老朋友一抒胸中的積憤，于是寫下了這篇《報任安書》。

三、積累文言基礎(chǔ)知識

1、字音積累：

報任安書教案 篇五

【教學(xué)目的】

1學(xué)習(xí)本文的行文特點：借水行舟，排解胸中郁結(jié)，迂回曲折，但又脈絡(luò)清晰，《報任安書》教案設(shè)計。

2體會文中表現(xiàn)出的作者身受極辱后憂愁幽思、激憤慷慨的情感。

3學(xué)習(xí)司馬遷忍辱負(fù)重、發(fā)憤著書的精神，樹立正確的榮辱觀和生死觀。

【教學(xué)重難點】

1把握課文內(nèi)容安排上借水行舟的特點。

2通過具體句段，揣摩體會作者遭受奇恥大辱后的精神苦痛和著書雪恥的頑強(qiáng)意志。

【教學(xué)設(shè)想】

教學(xué)方法

1誦讀點撥。

2討論指導(dǎo)。

媒體設(shè)計

1課文錄音。

2投影：用于課文結(jié)構(gòu)和部分文句的展示。

教學(xué)時數(shù)兩課時

【教學(xué)步驟】

方案一

第一課時

一、導(dǎo)語設(shè)計

“生存還是毀滅：這是個問題。”哈姆雷特被生活的困境逼到了死角，開始了關(guān)于生與死的思考。而早在兩千多年前，中國一位偉大的史學(xué)家司馬遷在生死抉擇中已經(jīng)做出了響亮的回答：“人固有一死，或重于泰山，或輕于鴻毛，用之所趣異也。”不僅如此，他也用自己的行動實現(xiàn)了自己的人生價值。下面，我們就通過《報任安書》來走近司馬遷，走入司馬遷的內(nèi)心世界。

（解說：這樣設(shè)計有兩個好處，一是直奔文章主題，為閱讀指向；二是激發(fā)學(xué)生閱讀興趣。）

二、解題

1體裁解說：“書”是古代的一種文體，就是“書信”的意思。古人寫信，多有題目，說明是寫給誰的信，信題多為“報……書”“答……書”“與……書”“上……書”“寄……書”等，例如《答司馬諫議書》（王安石）、《與朱元思書》（吳均）、《上樞密韓太尉書》（蘇轍）等等。

2寫作背景：《報任安書》是司馬遷給朋友任安的一封復(fù)信。司馬遷因李陵之禍（對此稍作解釋），被捕下獄，慘遭宮刑。出獄后，任中書令；表面上看，這是宮中的機(jī)要職務(wù)，實際上卻是以一個宦者的身份在內(nèi)廷侍候，為一般士大夫所鄙視。在這期間，任安寫信給他，希望他利用中書令的地位“推賢進(jìn)士”。出于以往的沉痛教訓(xùn)和對黑暗現(xiàn)實的深刻認(rèn)識，司馬遷覺得實在難以按任安的話去做，所以一直沒有復(fù)信。后來，任安以重罪入獄，司馬遷擔(dān)心任安一旦被處死，就會永遠(yuǎn)失去給他回信的機(jī)會，使他抱憾終生，同時自己也無法向老朋友一抒胸中的積憤，于是寫下了這篇《報任安書》。

（解說：突出“信”及“信”的來由和內(nèi)容，為課文內(nèi)容指向。）

三、研習(xí)課文

整體把握，理清思路，高中三年級語文教案《《報任安書》教案設(shè)計》。

1、學(xué)生對照注釋，自行誦讀課文，教師巡視指導(dǎo)，幫助掃除字詞障礙。

除了課文注釋外，每段需要解決的重點詞句有：

第1段：再、務(wù)、流俗，表謙稱和敬稱的詞語（牛馬走、足下、辱等）

第2段：戲弄、特、勉勵

第3段：各個典故含義，通其道

第4段：近自托于無能之詞、考、綜

第5段：上父母之丘墓、無乃……乎、不信

（解說：文章字詞難度較大，好在課文作了較為詳盡的注釋，但其中仍有些詞句需要解決，為學(xué)生理解文章掃除障礙。）

2、播放錄音或教師有表情地朗讀課文；然后要求學(xué)生有表情地誦讀。

（解說：讓學(xué)生感受文章的抒情基調(diào)，進(jìn)入文章情景。）

3、內(nèi)容與形式梳理。

學(xué)生思考：從課題和背景介紹看，這是一封復(fù)信，其回復(fù)的內(nèi)容是什么呢？又是怎樣具體展開的呢？

此文線索脈絡(luò)十分清晰，大意是講“刑余之人”難以“推賢進(jìn)士”，唯有隱忍茍活，著書以償前辱之債。具體梳理如下：

復(fù)信目的：對任安“推賢進(jìn)士”的期望“略陳固陋”。（第1段）

復(fù)信內(nèi)容：①地位低下（主上所戲弄，流俗之所輕），身遭極辱，不能勝任。（第2段）

②效古之賢人忍辱負(fù)重，退而著書，“思垂空文以自見”。（第3、4段）

③再次表現(xiàn)自己無可比擬的憂憤處境，點明自己有負(fù)囑托的原因。（第5段）

（解說：訓(xùn)練概括語段能力，讓學(xué)生初步把握文章內(nèi)容和結(jié)構(gòu)，為下一步突破重點作準(zhǔn)備。）

四、布置作業(yè)

課后誦讀課文。

（解說：為下節(jié)課深入學(xué)習(xí)作準(zhǔn)備。）

第二課時

一、繼續(xù)研習(xí)課文

1具體研讀，突破重難點。

（1）分段研習(xí)，理解行文脈絡(luò)，理清內(nèi)容邏輯。

①研習(xí)第1段：此段在文中的作用是什么？

明確：此段交待了全文的內(nèi)容：復(fù)信是要為自己無法“推賢進(jìn)士”“略陳固陋”。

②研習(xí)第2段：此段在內(nèi)容上有幾個層次？與無法“推賢進(jìn)士”有何關(guān)系？

明確：兩個層次。一是說自己史官地位低微，“為流俗之所輕”，與“螻蟻”無異；一是說自己身受極辱，如虎陷“檻阱”，“積威約之漸也”。下獄受刑，是作者一生中最慘痛的打擊，側(cè)面說明帝王的刻薄寡恩；加之原本就低賤的地位，這就交代了自己不能完成任安期望的“推賢進(jìn)士”的任務(wù)的原因。

③研習(xí)第3、4段：兩段文字上的聯(lián)系是什么？內(nèi)容上似與“推賢進(jìn)士”無關(guān)，為什么要這樣寫？

明確：第3段寫古代“倜儻非常之人”受辱處困，退而著書，“思垂空文以自見”。第4段寫仿效古之賢人，“就極刑而無慍色”，著《史記》以“償前辱之責(zé)”。第3段的人物是第4段中自己的榜樣和力量，兩段共同交代了自己忍辱負(fù)重的原因。這似與回復(fù)內(nèi)容無關(guān)，實際上有著合理的邏輯關(guān)系：一者，上段已經(jīng)敘述了自己所受的極辱，自然會讓人想到他何以能“茍活”，在第4段對此作了回答，是因為《史記》“草創(chuàng)未就”，“惜其不成”，“是以就極刑而無慍色”；再者，任安是作者的好友，對好友（也只能對好友）傾吐個人情懷是極為正常的，所以作者說“然此可為智者道，難為俗人言也”。

④研習(xí)第5段：此段在結(jié)構(gòu)上有何作用？

明確：此段在內(nèi)容上又回到作者目前的悲慘處境上，描寫自己“腸一日而九，居則忽忽若有所亡，出則不知其所往”的無限痛苦和寂寞，從而回應(yīng)第1段，結(jié)構(gòu)十分嚴(yán)密。

小結(jié)：全文呈現(xiàn)出總分總的結(jié)構(gòu)模式，借回答任安“推賢進(jìn)士”數(shù)語，圍繞一個“辱”字，訴說了自己的不幸遭遇和精神上難以形容的苦痛，表現(xiàn)了自己發(fā)憤著書、雪恥傳名的頑強(qiáng)意志。

（解說：在初步把握課文內(nèi)容的基礎(chǔ)上，進(jìn)一步探究課文的內(nèi)在邏輯結(jié)構(gòu)，實際上也是要學(xué)生理解作者思想感情發(fā)展的脈絡(luò)，從而更透徹地理解課文。可結(jié)合板書設(shè)計進(jìn)行。）

（2）體會性閱讀。

讓學(xué)生自選語段來閱讀，體會作者的憂憤情感，然后討論交流。

明確（以第2段為例）：

第2段：作者著力表現(xiàn)了自己屈辱的地位和屈辱的遭遇。

報任安書教案 篇六

引入：

培根說：“讀史可以使人明智。”歷史由人創(chuàng)造，歷史也昭示人類文明的發(fā)展，所以，“以史為鏡，可以知興替；以人為鏡，可以明得失。”今天，我要沿著一幅徐徐展開的歷史畫卷，探尋一個人不同尋常的心路歷程。

展示課題──《報任安書》，作者──司馬遷。

談到司馬遷，總繞不開這句話：“人固有一死，或重于泰山，或輕于鴻毛。”這是我解讀本文的立足點，也是切入點和探究點。

下面就是我的說課流程：

【教材分析】

1．教材地位：《報任安書》選自人教版山東省職教規(guī)劃教材語文第一冊第三單元，單元主題“彈奏生命的樂章”，本課為節(jié)選。

2．主要內(nèi)容：節(jié)選部分突出“生命”二字，言說身世不幸、探討生死大義，主題鮮明突出、情感酣暢淋漓。

3．個性解讀：基于教材地位與主要內(nèi)容，結(jié)合單元主題，我重點解讀“生命”二字：生，即人生──司馬遷坎坷不幸卻又光輝燦爛的一生；命，即命運──面對坎坷與不幸，司馬遷的人生選擇。以“生命”為線串聯(lián)課文，研讀人生價值，深化單元主題。

【學(xué)情分析】

知識儲備：高一學(xué)生，已經(jīng)積累了一定數(shù)量的文言詞匯與文言句式，基本具備獨立的閱讀能力。本課注釋詳細(xì)，學(xué)生能大致了解文意，繼而能在教師的指導(dǎo)下進(jìn)行自主、合作的探究。

專業(yè)特點：我的授課對象為藝術(shù)專業(yè)學(xué)生，他們思維敏捷、個性張揚，但缺少對人生的理性思考，理解并探究本課的“生命”主題，恰好彌補(bǔ)其不足。但授課要深入淺出、理趣并重，在情趣激發(fā)中逐漸滲透人生理念。

【教學(xué)目標(biāo)】

基于教材與學(xué)情，結(jié)合我對本課的理解，緊扣文本，我把目標(biāo)整合為文言、文學(xué)、文化三個方面：

（一）文言目標(biāo)

1．掌握重點實詞、虛詞，基本讀懂課文。

2．培養(yǎng)利用課文注釋閱讀文言文的能力。

（二）文學(xué)目標(biāo)

了解司馬遷與《史記》，賞讀本課文辭之美、情感之切。

（三）文化目標(biāo)

司馬遷的價值觀對現(xiàn)實人生的指導(dǎo)意義。

【教學(xué)重點難點】

根據(jù)學(xué)生實際和教學(xué)目標(biāo)，確定教學(xué)的重點與難點如下：

1．了解文言實詞、一詞多義和通假字。

2．理解司馬遷的生死觀。

報任安書教案 篇七

教學(xué)目標(biāo)和要求

1、理解本文的背景與司馬遷的遭遇。

2、理解本文的確思路，認(rèn)識司馬遷的人生觀、價值觀及其意義。

3、學(xué)習(xí)本文敘事、說理、抒情相結(jié)合的表現(xiàn)方法。

4、掌握更多大實詞、虛詞與句式，增強(qiáng)語感，提高對文言文的閱讀能力。

教學(xué)重點和難點

1、理解本文的確思路，認(rèn)識司馬遷的人生觀、價值觀及其意義。

2、掌握更多大實詞、虛詞與句式，增強(qiáng)語感，提高對文言文的閱讀能力。

教學(xué)設(shè)想

本文詞句難度較大，學(xué)生很難弄清句意，需要教師在這方面多作指導(dǎo)。

四教時。

教學(xué)過程和內(nèi)容

第一課時 總第 周 第 課時

一、指導(dǎo)學(xué)生自學(xué)“單元教學(xué)指導(dǎo)”和《司馬遷與〈史記〉》，在此基礎(chǔ)上誦讀課文。

要求：

1、對照注釋，逐字逐句疏通文意。

2、大聲誦讀，注意斷句和字音。

3、大體弄清文章的主要意思。

4、對照課后聯(lián)系，進(jìn)一步滲透課文深層內(nèi)涵。

二、布置作業(yè)

反復(fù)誦讀課文

三、教后記：

第二課時 總第 周 第 課時

一、 背景介紹

指名學(xué)生朗讀課文前學(xué)習(xí)提示1、2節(jié)，了解作者的寫作背景，把握文章的主題和寫作特色。

二、全文把握

未經(jīng)節(jié)選的全文共分六段：

第一段：向任安說明未能及時回信的原因。

第二段：向任安說明不能在武帝面前“推賢進(jìn)士”的原因。

第三段：敘述因為李陵事件下獄的經(jīng)過。

第四段：寫自己忍辱受刑。

第五段：寫自己完成《史記》的心情。

第六段：表達(dá)自己痛定思痛的心情。

課文節(jié)選了后三段。

三、課文分析

學(xué)習(xí)第一段

1、教師范讀第一段

2、字音

頭搶（qiāng）地 伏法受誅（zhū） 暴（pù）肌膚

鞭棰（chuí） 圜（yuán）墻 占卜（bǔ）

檻（jiàn）阱 縲（léi）紲 囹圄（Yǔ）

3、主要詞句

①不能自免，卒就死耳 ②不能與死節(jié)者比 ③其次不辱理色 ④及在檻阱之中 ⑤函糞土之中而不辭者 ⑥此人皆意有所郁結(jié) ⑦恨私心有所不盡 ⑧鄙陋沒世，而文采不表于后世也

4、思路分析：

這一段司馬遷重點寫了自己受刑后對生死的看法。

（1）作者先敘述自己卑微的身份。先人只是掌管一些文史星歷的記載的小官，“主上所戲弄，倡優(yōu)所畜”，本來就被人看不起。現(xiàn)在子承父業(yè)，更是微不足道。

（2）接著寫卑策的地位帶來的結(jié)果：假如我伏法被誅的話，就好像九牛身上掉下的一根毫毛；好像一只螻蟻一樣渺小，我的死是無足重輕的。命如螻蟻草芥，生命有什么價值可言？

（3）引出第二個問題，人的生命價值：“人固有一死，或重于泰山，或輕于鴻毛，用之所趣異也。”注意，這是作者議論的核心。生命的價值是輕是重，要靠自己來選擇！

然后，擺出士人對待羞辱與生死的態(tài)度：士人，一方面潔身自好，不使自己受到羞辱；一方面當(dāng)羞辱加于已身的時候，決計自殺，以死保持自己純潔的名聲。但是作者筆鋒一轉(zhuǎn)，卻列舉了古代周文王、李期、韓信、彭越、張敖、周勃、竇嬰、季布、灌夫等一大批王侯將相受辱的事例，說明無論是王侯將相還是微不足道的草民，都可能受屈辱，“受辱”是人生之常事，不足為奇。那么，對待羞辱就一定要死節(jié)，才算保持了高尚純潔的名聲嗎？否！作者從這個角度繼續(xù)深入地論述下去。

（4）作者提出這樣的認(rèn)識：人在受辱時，不一定非要為高尚純潔名聲的這種所謂“節(jié)義”而死；為了崇高的事業(yè)，他可以去死，但是也可以忍辱負(fù)重。

最后表明自己的態(tài)度：“我”深知節(jié)義的含義，也敢于為節(jié)義去死，但是我現(xiàn)在所以忍辱屈生，是為了完成我未竟的事業(yè)，實現(xiàn)我最大的理想。這才是生命的真正價值。

四、布置作業(yè)

反復(fù)誦讀課文

五、教后記：

第三課時 總第 周 第 課時

學(xué)習(xí)第二段

1、教師范讀第二段

2、學(xué)生齊讀第二段

3、字音

慍（yùn）色 倜儻（tìtǎng）

4、詞句

①稽其成敗興壞之紀(jì)（稽：考證：紀(jì)：法紀(jì)） ②網(wǎng)羅天下放失舊聞

③是以就極刑而無慍色 ④惟倜儻非常之人 ⑤左丘失明，厥有《國語》

5、思路分析

完成《史記》，實現(xiàn)了我人生的最大價值。

（1）作者進(jìn)一步列舉了文王、孔子、屈原、在丘明、孫臏、呂不韋、韓非等非凡特殊的人才能夠忍辱負(fù)重，完成流傳后世的不朽之作的業(yè)績，說明他們體現(xiàn)了最大的人生價值。

（2）作者說他是學(xué)習(xí)先賢，當(dāng)時《史記》草創(chuàng)未成，就遭此災(zāi)，他痛惜全書沒有完成。因此，受酷刑而無慍色，遭戮笑卻能忍耐，最后終于完成了《史記》，償還了前面受辱的債。

5、熟讀并背誦本段

布置作業(yè)

反復(fù)誦讀課文

教后記：

第四課時 總第 周 第 課時

一、學(xué)習(xí)第三段

1、學(xué)生齊讀本段

2、主要詞句

①且負(fù)下未易居，下流多謗議 ②雖累百世，垢彌甚耳！

③重為鄉(xiāng)黨所戮笑 ④身為閨之臣，寧得自引深藏巖穴邢？

⑤是以腸一日而九回，居則忽忽若有所無，出則不知其所往。每念斯恥，汗未嘗不發(fā)背沾衣也。

2、再讀本段，體會作者的情感

3、思路分析

作者痛定思痛，抒發(fā)了更加難以忍受的痛苦心情，“是以腸一日而九回，居則忽若有所亡，出則不知其所往。每念斯恥，汗未嘗不發(fā)背沾衣也！”可見，忍辱負(fù)重，茍且屈生，要比一死了之更痛苦。司馬遷敢于選擇這條路，需要付出多大的勇氣！

文章的最后，作者陳述了自己不能為皇帝“推賢進(jìn)士”的想法。

二、總結(jié)全文

總結(jié)上述三段文字的思路，我們可以看出：司馬遷與計多高尚士人一樣，能正確對待受辱這件事，他能站在人生價值的高度，敢于正視現(xiàn)實，以非凡的忍耐精神，忍受住眼前的屈辱，并以超人的毅力，完成了巨著《史記》，給后人留下一筆寶貴的精神財富。表現(xiàn)了他崇高的人生理想，正確的人生觀和價值觀。同時，作者字字血聲聲淚，也控訴了那個社會的不公和皇權(quán)的黑暗。

三、寫作技巧分析

提問：怎樣理解敘事、說理、抒情相結(jié)合，“理至情切”的表現(xiàn)方法？

[解析]

1、“理至”：敘事議論條理清楚，環(huán)環(huán)緊扣，層層深入。

作者議論的基本路徑是：①受辱——引決（士人應(yīng)持的態(tài)度）；②受辱——隱忍——完成偉大的事業(yè)（高尚的士人，如文王、孔子、屈原、左丘明等）；③“我”（司馬遷）受辱——學(xué)習(xí)前賢，選擇隱忍——為了完成巨著《史記》。

這說明，對待受辱，引決不是唯一的處理方法，那要從生命的價值來認(rèn)識，從“義”的深層意義去理解。作者一方面說要學(xué)習(xí)前賢，有忍辱負(fù)重的精神；一方面說如果自己受辱就去死的話，則不能完成著述《史記》的任務(wù)，一個人死的窩窩囊囊，無所作為，就失去了人生的價值，也就“輕于鴻毛”了。這個道理講得清楚明白，環(huán)環(huán)緊扣，層層深入。當(dāng)然，這并不是說，人不應(yīng)該為“義”去死，而是從長遠(yuǎn)的意義上理解這個“義”的含義。

2、“情切”：情感跌宕起伏，奔放而曲折。

全文情感真切，有時奔放激蕩，豪情滿懷；有時又回腸蕩氣，如泣如訴。第一段寫受辱的痛苦時，說自己伏法死去，“若九牛亡一毛，與螻蟻何以異！”這抒發(fā)了他對社會不公的憤慨之情；寫自己選擇忍受侮辱時說：“仆雖怯懦欲茍活，亦頗識去就之分矣，何至自沉溺縲紲之辱哉！”這里表現(xiàn)了他受辱的痛苦，悲切郁悶之情，溢于言表。第二段寫出他為了完成偉大的巨著《史記》，“就極刑而無慍色”，“雖萬被戮，豈有悔哉！”則又表現(xiàn)他豪邁激蕩的情感。第三段再一次回想自己受辱的痛苦，“是以腸一日而九回，居則忽忽若有所亡，出則不知其所往。每念斯恥，汗未嘗不發(fā)背沾衣也！”又好像看到他悲痛欲絕，如泣如訴的表情。

從這里可以看出，作者的情感表達(dá)十分流暢自然，文章情感忽而悲切，忽而豪壯，忽而又痛不欲生。這正如后人評價這篇散文時說，它“如山之出云，如水之奔壑，千態(tài)萬狀，變化于自然，由其氣之盛也”（清·方苞）。

四、布置作業(yè)

1、背誦第二段

2、完成全文翻譯

五、教后記：

如何學(xué)好語文的方法及技巧 篇八

1、多誦讀，可以形成語感，以便以后做題速度快節(jié)約時間。

2、多背記，可以背古詩文、優(yōu)美語句、名言名句、名人事例等。

3、多見識，廣泛的閱讀，多見識一下各種不同題材的文章。多復(fù)習(xí)，可以在考場上以不變應(yīng)萬變，形成知識一體化。

報任安書教案 篇九

【學(xué)習(xí)目標(biāo)】

1、了解司馬遷與《史記》的有關(guān)背景資料，特別是對他人生觀、價值觀產(chǎn)生深刻影響的事件。

2、積累文言知識：重點掌握一詞多義、古今異義詞和通假字。

3、認(rèn)識正確的人生觀、價值觀對人一生的重要影響。

【學(xué)習(xí)重點】

1、借助工具書和課本中的注釋讀懂文章的內(nèi)容，結(jié)合上下文準(zhǔn)確把握文言詞語的意義。

2、積累文言知識：重點掌握一詞多義、古今異義詞和通假字。

【學(xué)習(xí)難點】

體會作者在文中表達(dá)的曲折豐富的情感，理解作者的生死觀、價值觀。

【學(xué)習(xí)過程】

一、關(guān)于司馬遷的對聯(lián)：

剛直不阿，留將正氣沖霄漢；

幽愁發(fā)憤，著成信史照塵寰。

一代君權(quán)痛蠶室，千秋史筆溯龍門。

思考：從這兩幅對聯(lián)中，我們讀出了有關(guān)司馬遷的哪些信息？

二、司馬遷的有關(guān)資料

1、家世和家庭。司馬遷的先代“世典周史”，其父司馬談在任太史令時就曾想到利用做官的便利條件，修著一部記述“明主賢君忠臣死義之士”的史書，但未能如愿。臨終時，他把這一理想和愿望留給了司馬遷，希望司馬遷做太史，不要忘記他所欲論著的心愿，并認(rèn)為一個人事親、事君的最后目的在于自立，揚名后世，以顯父母，這是最大的孝道。父親的話對司馬遷產(chǎn)生了極為深刻的影響，司馬遷流著淚向父親承諾：“小子不敏，請悉論先人所次舊聞，弗敢闕。”

2、遭遇李陵之禍，接受宮刑。這對司馬遷影響極大，經(jīng)歷此事，他對封建統(tǒng)治者的殘酷性和上層社會的世態(tài)炎涼有了很痛苦、很深切的感受，直接影響了他的人生觀、生死觀、價值觀，也影響了他對《史記》一書的創(chuàng)作。司馬遷之所以在為名節(jié)自殺和為事業(yè)隱忍茍活之間選擇后者，全是因為《史記》未成。他發(fā)憤著書，以十分剛毅的精神完成《史記》的寫作，并通過《史記》一書來鞭撻黑暗，表彰正義，寄托自己的理想和思想感情。

讀《史記》不能不了解司馬遷，了解司馬遷，不能不讀《報任安書》。《報任安書》是司馬遷的苦心孤詣之作。在這封寫給朋友任安的信中，司馬遷以無比憤激的心情，述說了因李陵事件而蒙受的奇恥大辱，傾訴了內(nèi)心郁積已久的痛苦和憤懣，披露了封建最高統(tǒng)治者的專斷不公，委婉地述說了他受刑后忍辱茍活的苦衷。從這篇文章中，我們可以看到作者寧愿受辱也要死得“重于泰山”的堅忍和偉大，同時此文也反映了他的文學(xué)觀和生死觀，所以這封信是一篇研究《史記》和司馬遷的生活、思想的重要文章。

三、初讀課文，整體感知

梳理每段內(nèi)容，概括段意：

明確：第1段：說明來信內(nèi)容，就未能及時回信表示歉意。

第2段：申述自己遭受腐刑而未能死節(jié)的原因。

第3段：說明受刑后隱忍茍活的原因。

第4段：列舉古代“倜儻非常之人”身處逆境“論書策”以抒其憤的例子，作為自己的榜樣。

第5段：介紹《史記》的體例和寫作宗旨，表達(dá)“就極刑而無慍色”的決心。

第6段：再次表述沉痛羞辱的憤懣心情，照應(yīng)開頭，解說無從推賢進(jìn)士的苦衷。

四、文言知識梳理

1、整理本課出現(xiàn)的通假字。

2、解釋下列加點的詞語，注意其古今的不同意義。

(1)意氣勤勤懇懇，若望仆不相師

(2)素所自樹立使然也

(3)此言士節(jié)不可不勉勵也

(4)古人所以重施刑于大夫者，殆為此也

(5)夫人情莫不貪生惡死，念父母，顧妻子

(6)且負(fù)下未易居，下流多謗議

(7)無益，于俗不信

3、選出與例句中加點字意義相同的一項( )

(1)例：汝心之固，固不可徹。

A．秦孝公據(jù)崤函之固，擁雍州之地

B．獨夫之心，日益驕固

C．固國不以山溪之險

D．人固有一死，或重于泰山，或輕于鴻毛

E．略陳固陋

(2)例：則吾斯役之不幸，未若復(fù)吾賦不幸之甚也

A．財物無所取，婦女無所幸

B．今仆不幸，早失父母

C．闕然久不報，幸勿為過

D．一肌一容，盡態(tài)極妍，縵立遠(yuǎn)視，而望幸焉

E．臣從其計，大王亦幸赦臣

五、合作探究，思考問題

1、閱讀第2段，理清作者思路，找出作者對于生死的看法。

提示：(1)位卑人輕，死無人惜

(2)人應(yīng)死得重于泰山——“擇死”對于自己無價值，所以“擇生”

(3)提出不辱與受辱的不同等次——自己受的是極刑

(4)舉歷史上地位顯赫受辱之例——自己受辱而不“死節(jié)”不足為怪

2、研讀第3段，找出課文中表明作者對“死節(jié)”的看法和受刑后“隱忍茍活”而不“死節(jié)”的原因的句子，并說說作者對“死節(jié)”的看法。

明確：對“死節(jié)”的看法：“且勇者不必死節(jié)，怯夫慕義，何處不勉焉！”

“隱忍茍活”而不死節(jié)的原因：“所以隱忍茍活，幽于糞土之中而不辭者，恨私心所不盡，鄙陋沒世，而文采不表于后世也。”

作者看法：勇士不一定死于名節(jié)，他不贊成無意義地為名節(jié)而死。所以他不“死節(jié)”，他“擇生”，因為“擇生”才能“踐志”。清代學(xué)者包世臣曾指出：司馬遷“實緣自被刑后所為不死者，以《史記》未成之故。是史公之身乃《史記》之身，非史公所得自私。史公可為少卿死，而《史記》必不能為少卿廢也。”司馬遷對生死的看法與他所追求的人生價值密不可分。

3、研讀第4段，討論作者列舉古代一些“倜儻非常之人”的事例，同他表達(dá)的生死觀、價值觀是一種怎樣的聯(lián)系。

明確：《報任少卿書》和《太史公自序》歷數(shù)古來的大著作，指出有的是坐了牢寫的，有的是貶了官寫的，有的是落了難寫的，有的是身體殘廢后寫的；一句話，都是遭貧困、疾病，甚至刑罰磨折的倒霉人的產(chǎn)物。他把《周易》打頭，《詩》三百篇收梢，總結(jié)說：“大底圣賢發(fā)憤之所為作也”，還補(bǔ)充一句：“此人皆意有所郁結(jié)”……（錢鐘書）

司馬遷的遭遇同先賢們有相似之處，要以他們?yōu)榘駱樱B強(qiáng)地活，發(fā)憤著書，完成《史記》——不死節(jié)，擇生，是為了完成未竟的事業(yè)。換言之，為了實現(xiàn)自己的人生價值，他選擇了生。

4、研讀第5段，(1)找出表明司馬遷價值觀的句子；(2)說出“然此可為智者道，難為俗人言也”一句話傳達(dá)給我們的信息。

明確：“草創(chuàng)未就……豈有悔哉？”他選擇腐刑，隱忍而活的目的就是要完成《史記》，為此他“就極刑而無慍色”，“雖萬被戮，豈有悔哉”。

最后一句話傳達(dá)出的信息：司馬遷的選擇對于自己是痛苦的，因為這種選擇實在是一種令世俗瞠目的叛逆，為世俗所誤解，所鄙視，即便是智者，也難理解。他要頂著世俗的巨大的壓力，從這個意義上講，他的擇生比擇死更需要勇氣，更是剛毅堅強(qiáng)的表現(xiàn)。讀出了這些內(nèi)容，我們就更能理解第6段他表達(dá)的那種撕心裂肺的痛苦與內(nèi)心所受到的折磨。

六、拓展延伸

站在今天的角度，重新審視司馬遷的生死觀、價值觀，對司馬遷在為名節(jié)自殺而死和為事業(yè)隱忍茍活之間的“擇生”選擇，你怎么評價？聯(lián)系本文，結(jié)合你所知道的其他典型事例，說說你的看法。

讀書破萬卷下筆如有神，以上就是我為大家整理的9篇《人教版高三語文《報任安書》教案》，希望可以啟發(fā)您的一些寫作思路。